Az a szerző, aki soha nem állt le, vagy soha nem fog megszüntetni engem, az Leopold Marshall. Sokan tudják, mivel sokan figyelmen kívül hagyják, miről van szó.
író Argentin, 11. június 1900-én született és 26. június 1970-án halt meg, ő volt az egyik legnagyobb író, akit ez a nemzet elhagyott bennünket.
Az egyik legfontosabb műve a következő volt:Adam Buenosayres", Az első regénye, amely kezdi a trilógiát, amelyet később kiegészít"Severo Arcángelo bankettje"és"Megafon vagy háború”. A regények írása mellett sokat szentelt a színháznak (olyan művekkel, mintDon Juan"És"Antigone Velez”), Valamint nagy költőként és mesemondóként fejlődött.
Nem tartom helyénvalónak a szerző itteni életrajzába való elmélyülést, bár apró részletekben, amelyeket kellemesnek tartok, sokkal jobban megismerhetem, egy történelmi összefüggéshez és egy irodalmi fellendüléshez hasonlóan, ahol barátai sokan voltak "a legnagyobb".
Az író nagyon fontos volt a peronizmus követője, fejlesztése során és utána Argentínában. Az ideológia által a történelem során felvetett politikai konfliktusok miatt Marechal művei nagyrészt kényszerű feledésbe merültek. "Adam Buenosayres"1948-ban való megjelenése idején még nem ismerték el széles körben, bár szerencsére az ország későbbi szerzői igen.
Leopoldo Buenos Aires városában született, bár sok nyáron belföldön utazott nagybátyjaival, ahol megérkezésükkor származása miatt „buenosayres-nek” hívták. Ez volt az oka annak, hogy könyvének főhőse, Ádám neve, aki valamilyen módon önmagának mondható, valamint a főhős baráti körében is megtalálható a csodálatos identitás-egybeesések, a Marechal barátai a valóságban: többek között Xul Solar, Borges és Jacobo Fijman.
Az a magas fokú nacionalizmus, amelyet a mű bizonyít, az argentin irodalom egyik oszlopává teszi, a „Martin Fierro","Don második árnyéka"és"facundo".
Ami aAdam Buenosayres”, Írta Leopoldo:Az Adán Buenosayres-t írva nem értettem, hogyan kerüljek ki a költészetből. Már nagyon korán, Arisztotelész költészete alapján számomra úgy tűnt, hogy minden irodalmi műfaj a költészet műfaja volt és kell, hogy legyen, epikai, drámai és lírai egyaránt. Számomra továbbra is érvényes volt az arisztotelészi besorolás, és ha az évszázadok folyamán egyes irodalmi fajok véget értek, akkor nem tette meg anélkül, hogy „helyettesítőket” teremtett volna számukra. Ekkor tűnt számomra, hogy a regény, egy viszonylag modern műfaj, nem lehet más, mint az ősi eposz „törvényes helyettesítője”. Ezzel a szándékkal írtam Adán Buenosayres-t, és igazítottam azokhoz a mércékhez, amelyeket Arisztotelész adott az eposz műfajának.»
A könyv a nagy bevándorlás idejét tükrözi, amelyet az ország a század elején átélt, ahová egész családok érkeztek Spanyolországból, Olaszországból, Franciaországból és más európai országokból, munkát keresve, ugyanakkor elmenekülve a politikai üldözések elől. nemzeteikben szenvedtek. A gazdagság ígérete, amellyel az országba hurcolták, még mindig ígéret volt, és a zsebük ugyanolyan üresnek tűnt, mint évekkel korábban, ezért túlnépesítették Buenos Aires város egyes területeit. Marechal ezt a karakterosztályt veszi igénybe, hogy kialakítsa azt a kontextust, amelyben Adán él.
A szerző irodalmában és különösen a regényben, amelyről beszélek, érdekes az intenzív randevúmunka, valamint az a filozófiai és metafizikai gyakorlat, amellyel a szereplők kapcsolatukban fejlődnek. Pontosabban erről szólva nem lehet Ádám barátja, Samuel Tesler filozófus, egy apokrif karakter, akinek számtalan gúnyos tények színészeként elért eredménye mindig a hihetetlen nevetés oka. Ugyanakkor, mint minden létezésre alkalmas lényben, amely megéri a redundanciát, mindannyiunkban rejlő alapvető tényező, nem hagyható figyelmen kívül, ami a szeretet. És mivel Ádám is részünk, szeretett. Szánva szeretett állandó jegyzeteire, amelyeket kék borítójú füzetében magával vitt, hogy a regény vége felé odaadja neki, olyan kérdésekkel találkozva, amelyek még magát a szükségletet is meghaladják.
És mivel az egész könyv körbejárja, bár sok másban is, Marechal nem tehette meg, hogy megadhatja tiszteletét Dante Alighierinek, megteremtve saját poklát, vagy inkább "Schultze poklát", Ádám asztrológus barátját. . Ezért fejezetenként vonszoljuk végig a legnagyobb pokolokat, amelyek mindegyike kiváló paródiája az alvilág legfinomabb lángjaira ítélt Buenos Aires-nek.
Ez még mindig egy ismert dolog körútja, vagy talán megdöbbenést okoz egyesek számára (remélem). Talán ürügy arra, hogy újra elolvassam, vagy elkezdjem olvasni, mivel ez nemcsak az argentin irodalomtörténet része, hanem a történelem legjobb dalszövegének is része.
Leopoldo Marechal bibliográfiája:
Költészet-
"Aguiluchos", 1922
"Ódák férfinak és nőnek", 1929
"A szerelem labirintusa", 1936
"Öt déli vers", 1937
"A kentaur", 1940
"Dalok Zsófiának", 1940
"San Martín dala", 1950
"Heptameron", 1966
"A robotvers", 1966
Színház-
"Antígona Vélez", 1950
"Don Juan", 1956
Regény-
"Adán Buenosayres", 1948
"Severo Arcángelo bankettje", 1965
"Megafon vagy háború", 1970
Ajánlott linkek: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar
Marechal és Borges barátok voltak?