A sevillai trükkös

Tirso de Molina

Tirso de Molina

A sevillai trükkös és a kővendég Ez a spanyol aranykor egyik legemblematikusabb darabja. Eredetileg 1630-ban jelent meg, és Tirso de Molinának tulajdonították. Az irodalmi barokk kritikusainak és történészeinek fontos szektora azonban Andrés de Claramonte-t mint igazi szerzőt emeli ki.

Külön viták a szerzőségről, Don Juan, az összefonódások e komédiájának főhőse, a kasztíliai irodalom leguniverzálisabb szereplője. Csak Róma és Júlia, Oidipusz, Achilles vagy Sherlock Holmes termetének (más szélességi fokokból származó) nagy nevével hasonlítható össze.

A szerző?

Az első bekezdésben említettek szerint A kritérium szerzőjének azonosításakor nincsenek egyhangú kritériumok A sevillai trükkös és a kővendég. Bár nincs sok érv Tirso de Molina mint ötletgazda cáfolására. Valójában az igazi neve Fray Gabriel Téllez, bár nyilvánvalóan művészi álnevével ismerte jobban.

Tirso de Molina

Spanyol vallású volt, a Kegyelmes Miasszonyunk és a Foglyok Megváltása királyi és katonai rendjéhez tartozott.. 24. március 1579-én született Madridban; Halálának időpontja nem túl világos. Ebben a tekintetben a legtöbb akadémikus 1648 februárjában esik egybe, mint a halál valószínű időpontja.

Téllez halála Almazánban történt, egy olyan önkormányzatban, amely ma Castilla y León autonóm közösség része. Tagadhatatlan az öröksége, hiszen drámai munkássága a mai napig érvényben van. Eltekintve A sevillai trükkös és a kővendég, őt tulajdonítják Don Gil a zöld nadrágból és hagiográfiai trilógiája A Santa Juana.

Moralizáló vígjátékok és autos sacramentales

Tirso de Molina szövegei moralizáló funkciót töltenek be. Ugyanis, a szerző hű maradt mind a történelmi pillanathoz, amelyben élt, mind vallási hivatásához. Ezért ez egy olyan tulajdonság, amelyet nem hagynak figyelmen kívül A sevillai trükkös és a kővendég.

A gubancokon és a nevetésen túl végül nem lehet elkerülni az isteni büntetést. Még maga a főhős is tisztában van vele (bár végül megbánhatja bűneit, nincs menekvése). E tekintetben egyik párbeszédében megerősíti: "nincs olyan határidő, amelyet nem tartanának be, vagy tartozás, amelyet nem fizetnének meg".

Andrés de Claramonte: a „másik” szerző

Andrés de Claramonte y Monroy prominens spanyol színész és dramaturg, Tirso de Molina kortársa volt. 1560 körül Murciában született, 19. szeptember 1626-én halt meg Madridban. Két különböző vélemény létezik azok között, akik Don Juan igazi alkotójaként mutatják rá.

Az egyik oldalon, szerzője A sevillai trükkös és a kővendég. Másrészről más történészek - bár nem vitatják Molina e mű szerzőségét - biztosítják, hogy az Addig bízol bennem. Ez utóbbi 1612 és 1615 között írt vígjáték volt, amelyet Claramonte-nak tulajdonítottak.

Gubancokkal teli telek

Ugyanakkor egyes történészek rámutatnak Lope de Vegára, mint az igazi alkotójára Addig bízol bennem. Így, szerzőjének témája A sevillai trükkös és a kővendég Ez egy kusza, amely méltó mindezen írók komédiáihoz. Következésképpen - valószínűleg - soha nem lesz végleges egyhangú megállapodás, amely minden véleményt kielégít.

Összefoglaló A sevillai trükkös és a kővendég

A sevillai trükkös.

A sevillai trükkös.

A könyvet itt vásárolhatja meg: A sevillai trükkös

A darab azzal kezdődik Don Juan Tenorio, spanyol nemesember, aki Nápolyban tartózkodva elcsábítja Isabel hercegnőt. Miután felfedezték - és egy sor összefonódás után - a király elrendeli elfogását, missziót Don Pedro Tenorióra, Spanyolország uralkodói nagykövetére bízzák.

De az ibériai diplomata nem rendelkezik túl releváns visszaeséssel: az unokaöccse az a személy, aki Octavian herceg menyasszonyának gyalázatáért felelős. Miután elgondolkodott rajta, elengedi. Később azt állítja, hogy nem tehet semmit a fiatalember azon képességéről, hogy átugorjon a szobából, ahol sarokba szorította a palota kertjébe.

Vissza Spanyolországba

Don Juan, szolgája, Catalinón társaságában - Karakter, aki a főszereplő „lelkiismereti hangja”, bár tanácsát soha nem veszik figyelembe - rész Sevilla felé tart. De mielőtt belépett a Guadalquivir-deltába, hajótörést szenvedett Tarragona partjainál.

A balesettől Tisbea, egy halásznő megmenti. Amint Don Juan felépül, sikeresen elcsábítja megmentőjét. Következésképpen a falu halászai fel vannak háborodva, és azt tervezik, hogy megbüntetik ezt a gúnyt. A megfoghatatlan Don Juannak azonban ismét sikerül elmenekülnie, anélkül, hogy először két kancát venne el, amelyet maga a becstelen áldozat tenyésztett.

Első megálló Sevillában

Miután megérkezett Sevillába, XI. Alfonso király érte küldte. Az uralkodó tisztában volt alanya idegen országokban gyakorolt ​​rossz viselkedésével. Eltökélte, hogy legyőzi a bekövetkezett diplomáciai zsákutcát. Emiatt arra kényszeríti az elkövetőt, hogy vegye feleségül a sértett leányzót.

De az igazi kívánságok megvalósulása előtt Don Juan elcsábít egy új hölgyet: Doña Ana de Ulloát. Apja, miután rájött a rosszra, párbajra hívja a család nevének foltozásáért felelős személyt. Ezután a főhősnek új menekülést kell tennie, miután befejezte kihívójának életét.

Az utolsó lecke

Andalúzia fővárosától távol, Don Juan Tenorio gúnyolódása nem áll meg. Visszatérve Sevillába ismét szembe kell néznie Don Gonzalo de Ulloával. Az immár szoborrá alakított elhunyt vacsorára invitálja gyilkosát. Ebben az esetben Don Juan megkapja a megérdemelt isteni büntetést.

A tirso de Molina kifejezés.

A tirso de Molina kifejezés.

Végül a kővendég a pokolba rángatja, szertartástalanul és anélkül, hogy időt adna neki, hogy még Isten bocsánatát is könyörögje.. Ily módon az összes leányzó, akit súlyosbít a főhős önző és gátlástalan cselekedete, visszanyeri becsületét.

Az irodalomon túli klasszikus

Don Juan olyan karakter, aki a történelem során többféle ábrázolással és adaptációval rendelkezik. Olyan szerzők, mint Moliere, Pushkin, Jorge Zorrilla vagy Alexandre Dumassok más mellett felelős az egyetemesítéshez való hozzájárulásért. Don Giovanni, Mozart ikonikus operája Lorenzo da Ponte librettójával szintén része ennek a „kategóriának”.

Az irodalomon kívül Don Juan (hasonlóan Oidipushoz) "szindrómája" van. Ez egy kényszeres csábító magatartás, amelyet kórosan telhetetlen férfiaknak és nőknek tulajdonítanak. Így, A "Don Juan" az egyetemes kultúra valódi ikonja, amelynek felülvizsgálata addig folytatódik, amíg az emberiség továbbra is uralkodó faj marad a Föld színén.


Hagyja megjegyzését

E-mail címed nem kerül nyilvánosságra. Kötelező mezők vannak jelölve *

*

*

  1. Az adatokért felelős: Miguel Ángel Gatón
  2. Az adatok célja: A SPAM ellenőrzése, a megjegyzések kezelése.
  3. Legitimáció: Az Ön beleegyezése
  4. Az adatok közlése: Az adatokat csak jogi kötelezettség alapján továbbítjuk harmadik felekkel.
  5. Adattárolás: Az Occentus Networks (EU) által üzemeltetett adatbázis
  6. Jogok: Bármikor korlátozhatja, helyreállíthatja és törölheti adatait.