Fasciniran sam Tractatus Logico-Philosophicus matematičara, filozofa, logičara i jezikoslovca Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (Beč, 26. travnja 1889. - Cambridge, 29. travnja 1951.). Kad god pročitam ovaj kratki, ali složeni (i istovremeno jednostavni, jer je precizan) esej, otkrijem neki novi detalj, nešto što me tjera na razmišljanje. Ne bi bilo pretjerano reći to je revolucioniralo moj način gledanja na svijet, i još uvijek to čini. Iako je ta promjena bio njegova vlastita inicijativa, jer, kao što je i sam Wittgenstein rekao, "revolucionar će biti taj koji se može revolucionirati." Napokon, ljudsko biće kao racionalni entitet ima moć transformirati svoj način percepcije svijeta i kao posljedicu sebe. Stagnacija je sinonim za smrt.
Iako sam zaista želio razgovarati o ovoj knjizi, nikada nisam našao vremena ni pravog pristupa za to. Napokon, rijeke tinte izlivene su na Tractatus Logico-Philosophicus. isto Bertrand Russell, čiji je Wittgenstein bio učenik, već je svoj esej analizirao puno bolje nego što sam ikad mogao učiniti. Pa je li zaista imao čime doprinijeti? Nakon puno razmišljanja, došao sam do zaključka da je to vrlo moguće. Naravno, moja mišljenja neće biti najerudiranija, ali bit će strastvena i s književne točke gledišta. Rekavši to, komentirat ću različite aforizme i rečenice koje su mi zanimljive, a reći ću vam malo o što pisci mogu naučiti od Ludwiga Wittgensteina i njegovih Tractatus Logico-Philosophicus.
Budite precizni, budite precizni
PREDGOVOR. Sve što se može reći, može se reći jasno; a o čemu se ne može razgovarati, bolje je šutjeti.
Početak knjige već je izjava namjere. Mnogo puta pisci ne pronalaze prave riječi i mislimo da je nemoguće opisati određenu situaciju ili određeni lik. Wittgenstein nas uči da to nije tako. Ako je to ljudski razumljivo, ljudski je objašnjivo, a također i na ispravan način. S druge strane, ako je nešto toliko apstraktno (a pod tim mislim da je izvan područja ljudskog znanja) da ne postoje riječi koje bi to mogle opisati, to znači da ne vrijedi pokušavati.
2.0121 Kao što nam nije moguće razmišljati o prostornim objektima izvan prostora i o vremenskim objektima izvan vremena, tako ni o bilo kojem objektu ne možemo razmišljati izvan mogućnosti njegove povezanosti s drugima.
Koliko god je protagonist naše priče osoba zatvorena u svom svijetu, moramo shvatiti da nije sama. Veze, odnosi su vrlo važni u literaturi. Pa čak i u hipotetskom slučaju da u svom radu želimo reflektirati otuđenost pojedinca u njegovom društvenom okruženju, ovo je također vrsta odnosa, vrsta povezanosti koju moramo jasno definirati i objasniti svojim čitateljima.
Fikcija i stvarnost
2.022 Jasno je da bez obzira koliko se zamišljao različit od stvarnog, svijet mora imati nešto zajedničko sa stvarnim svijetom.
Pisanje knjige je igranje boga. Stvaranje nosi odgovornosti, a jedna od najvažnijih je veresija. Iako je naš rad jedan svemirska opera smješten u godini 6.000 nove ere, uvijek morat će imati nešto zajedničko s našim svijetom što čitatelju omogućuje poistovjećivanje s likovima i događajima koje opisujemo. To ne znači da bismo trebali zakinuti krila mašte; iako je u stvarnosti već ograničen sam po sebi, dobro možemo samo zamisliti iz onoga što znamo, prepisujući stvarnost.
3.031 Rečeno je da je Bog mogao stvoriti sve osim onoga što je bilo suprotno zakonima logike. Istina je da nismo u stanju reći kako bi izgledao nelogičan svijet.
Kao autori, u svakom trenutku moramo poštivati zakone svog stvaranja. Čak iu slučaju fantastičnog romana, ti zakoni postoje, a naša je odgovornost jasno odrediti što je moguće, a što nemoguće. Magičar ne može letjeti u trećem poglavlju, a to ne može učiniti u četvrtom bez logičnog objašnjenja ili barem zadovoljavajućeg za čitatelja.
tisak ovdje za čitanje drugog dijela članka.