Renesansna proza je ona čiji se vrhunac, pukom i logičnom asocijacijom, dogodio tijekom renesanse, odnosno između petnaestog i šesnaestog stoljeća u Europi. Bilo je to vrijeme opipljivog procvata i sjaja u svim oblicima umjetničkog i intelektualnog izražavanja, dijametralno suprotno mračnjaštvu prethodnih stoljeća.
slično tome, Renesansna književnost na iberijskom teritoriju poklopila se s takozvanim španjolskim zlatnim dobom (što se stvarno dogodilo između 1492. i 1681. godine, otprilike). Ta je podudarnost evidentna kada se analiziraju različiti aspekti narativne proze na španjolskom koji su se pojavili tijekom spomenutog razdoblja s njezinim najamblematičnijim autorima.
didaktička proza
Dijalozi i kolokviji
Razgovarajte o raznim pitanjima između dvoje ili više pojedinaca koji namjeravaju uvjeriti druge o prevladavanju njihovog stajališta. Za to, svaki lik koristi retoriku u kombinaciji s živom, kolokvijalnom intonacijom. Cilj dijaloga je pružiti zabavnu pouku, što se ogleda u razgovorima erasmista Juana i Alfonza Valdésa.
historiografije
Književna bit renesansne proze omogućila je evoluciju pisanih djela prema izrazima visoke estetske razine. Tako su se počele pojavljivati narativne forme poput historiografije u kojima je bilo mjesta za izmišljene odlomke (misli ili dijalozi, na primjer).
Poznati povjesničari koji odgovaraju razdoblju renesanse
- Antonio de Nebrija (1444. – 1522.);
- Juan Ginés de Sepúlveda (1490. – 1573.);
- Pedro Mexia (1497. – 1551.).
asketski i mističan
portal od abeceda (2005) definira asketizam kao “proces pročišćavanja duše, u kojem prevladava volja vjernika da se približi savršenstvu i osvjetljenje." U renesansnom književnom izričaju asket je grupirao tekstove religioznih autora koji su hvatali njihove transe, promišljanja i iskupljiva iskustva.
S druge strane, misticizam je vrsta manifestacije koja je usko povezana s vjerskim otajstvima i pitanjima vjere. To je vrsta unutarnjeg monologa ili unutarnjeg razgovora koji vodi do odvajanja od zemaljskog i traži susret s Bogom. Stoga se ono odražava kao ekstremno iskustvo sposobno nadvladati svako doktrinarno ili dogmatsko razmišljanje.
Sveta Terezija od Isusa (1515 - 1582)
Bila je posvećeni karmelićanki redovnica rođena pod imenom Terezija Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. Za razliku od svetog Ivana od Križa — čije su pjesme uglavnom poznate— velik dio književne ostavštine koju je ostavila časna sestra napisan je u prozi. Među njegovim najpoznatijim djelima su:
- Život Majke Terezije od Isusa;
- Put savršenstva;
- Unutarnji dvorac boravi;
- temelji.
Izmišljena proza i glavne renesansne narativne forme
Fantastičan ili idealistički roman
Riječ je o romanima čiji je glavni lik junak sposoban prevladati i trijumfirati u svim okolnostima ili nedaćama. Općenito, događaji se odvijaju na izmišljenom mjestu, a postavke su gotovo uvijek idealizirane. Sukladno tome, nit događaja neumoljivo vodi do sretnog zaključka bez obzira na vjerojatnost ishoda.
Vrste fantastičnih romana
viteški roman
Priče o viteštvu imali su svoju genezu u dva velika ciklusa koji dolaze iz Francuske: arturijanskom i karlolinškom, koji se odnosi na podvige vitezova kralja Arthura i Karla Velikog. Obje struje uvelike su utjecale na španjolske prozaiste četrnaestog stoljeća, čiji je maksimalni izraz sažet u Amadis iz Galije (sastavio Garci Rodríguez de Montalvo).
Isto tako, viteški romani su se marljivo čitali u iberskim zemljama sve do kraja XNUMX. stoljeća. Zahvaljujući tome, Miguel de Cervantes je bio inspiriran da dovrši opsežnu parodiju koji povjesničari smatraju prvim modernim romanom: Don Kihot. Na kraju je ovaj žanr postao najprevladavajući na starom kontinentu i izvezen u ostatak planete.
Karakteristike viteškom roman
- Prikaz događaja kao stvarnih povijesnih prikaza (unatoč tome što su izmišljeni);
- Čini se da o nevjerojatnim djelima vitezova pripovijeda navodni povjesničar koji se izražava egzotičnim jezikom;
- Autor djela predstavlja se kao jednostavan prevoditelj.
pustolovni roman (bizantski)
To su romani čiji se razvoj vrti oko djela — vezanog uz neki egzodus, misiju ili križarski rat — prošaranu ljubavnim motivom sa (općenito) sretnim završetkom. U njima, događaji i povijest svakog lika postupno se otkrivaju. Prema tome, oni su tekstovi u cilju obrazovanih ljudi, sposobni provjeri zemljište koje je decipherable tek na kraju.
Reprezentativni bizantski romani
- Priča o ljubavima Clarea i Florisee i trudovima nesretne Isee (1552.), Alonsa Núñeza de Reinosa; smatra prvim avanturističkim romanom u Španjolskoj, iako akademici ukazuju da je riječ o oponašanju Ljubav Leucippe i Klitofona, autora A. Tacia;
- avanturistička džungla (1565.), Jerónima de Contrerasa;
- Hodočasnik u svojoj domovini (1604.), Lope de Vega;
- Priča o Hipólitu i Aminti (1627.), od Francisca de Quintane.
pastoralni roman
Oni su romani u kojem je tema ljubav pastira prema pastiricama i idiličnim krajolicima u kojima se nalaze. U nekim prilikama protagonisti uspijevaju osvojiti predmet svoje naklonosti; kod drugih gube sve na tragičan način (iz razloga koji mogu biti nadnaravni). Galatea (1585.) Miguela de Cervantesa simbolično je djelo ovog podžanra.
Reprezentativni pastoralni romani
- Deset knjiga Ljubavne sreće (1573.), Antonio de Lofraso;
- Nimfe i pastiri Henaresa (1587.), Bernarda Gonzáleza de Bobadille;
- Arkadija (1598.), autora Lopea de Vege.
maurski roman
Jesu li to u kojoj je protagonist Mavar viteške i uljudne naravi. Ovaj lik islamskog podrijetla ima prilično sličan odnos kao i granične romanse, stoga se više ne doživljava kao neprijatelj. Umjesto toga, musliman se pojavljuje uokviren u živopisnom okruženju i obdaren moralom vrijednim divljenja.
realistički roman
Za razliku od fantastičnih romana, realističkih romana imaju protagonista tipa antijunaka i njihov razvoj rijetko dovodi do sretnog zaključka. Isto tako, mjesta, dijalozi, jezik i nit događaja potpuno su uvjerljivi. Sve to u skladu s najvažnijom namjerom za autora: razotkriti stvarnost tog povijesnog trenutka.