Malo je mitoloških priča koje su dovele do ljepših prikaza od mita o Apolonu i Dafni: ljubavna potraga za bogom Apolonom i odbijanje nimfe Dafne.
Apolon je jedan od najvažnijih bogova u grčkoj mitologiji., pa je širenje ovog mita još veće. Daphne je bila jedna od njegovih ljubavnih tvrdnji, neispunjena ljubav ili slomljeno srce i koje je dovelo do simbola pobjede lovorovim vijencem. Zatim ćemo više govoriti o mitu o Apolonu i Dafni.
Mit o Apolonu i Dafni
Kontekstualizacija mita
Mit o Apolonu i Dafni pripada grčkoj mitologiji. Riječ je o neuzvraćenoj ljubavnoj priči koja završava transformacijom, metamorfozom koja uključuje dobro poznati element: lovorov vijenac.
Daphne je bila nimfa drijada, nimfa drveća, koja je svoj osjećaj sebe pronašla u šumi.; njegovo ime znači "lovor". Sa svoje strane, Apolon je jedan od najvažnijih bogova grčke mitologije; On je jedan od olimpijskih bogova. Sin Zeusa i Lete, Artemidin brat blizanac, povezivan je s umjetnošću i glazbom, lukom i strijelom. On je također bog iznenadne smrti, kuge i bolesti, što ga ne sprječava da bude bog ljepote i savršenstva. Definitivno, Apolon je možda najvažniji grčki bog nakon svog oca Zeusa.; a to je, uz njegove višestruke karakteristike, dovelo do toga da ima mnoštvo hramova u svoju čast.
Dafnino pretvaranje u lovor rezultiralo je svetim i vječnim stablom, uvijek zelenim, kojim će se svojim lišćem ovjenčati pobjednički junaci Olimpijskih igara. Lovorov vijenac zauvijek će ostati predstavljan kao simbol trijumfa i velikodušnosti..
Mit o Apolonu i Dafni
Eros, bog ljubavi, osjetivši se uvrijeđenim od strane Apolona, odlučio je pogoditi boga zlatnom strijelom, koja će izazvati nezaustavljivu ljubav kada ugleda Dafnu. Umjesto toga, Eros je uperio željeznu strijelu u nimfu, što bi izazvalo njeno odbacivanje. Odsada pa nadalje dolazi do vatrenog progona Apolona prema Daphne, iako nije uzvraćen.
Daphne je bila nimfa drijada, od drveća, i koja je već glumila u drugim odbijenicama prije jer se odbijala udati za bilo kojeg prosca. Oduvijek ju je zanimao lov, živio je slobodno u šumi i nije se htjela udati.. Tako je to dao do znanja svom ocu Ladonu (riječnom bogu). Međutim, sumnjao je da će njegova kći uvijek moći izbjeći svoje udvarače, budući da se isticala svojom ljepotom.
Apolon, Zeusov sin i Artemidin brat blizanac, opsjednut ženidbom s Daphne, neko je vrijeme progonio nimfu drijadu, opsjedajući svaki njezin pokret. Ali Daphne ga je uvijek prezirala i uspjela ga je držati odvojenog neko vrijeme. Ali kad su bogovi primijetili Apolonove neuspješne pokušaje da ga sustigne, zauzeli su se za njega. Bilo je to tada Daphne, očajna, zamoli oca i majku, božicu Geju, da joj pomognu. Sažalili su se i pretvorili ga u lovor, u šumskom grmu.
Apolon je upravo uspio zagrliti hrpu grana. Obećao je, međutim, da će je voljeti zauvijek i odlučio lovorovim vijencem okruniti junake i prvake Olimpijskih igara.
Značenje mita
U mitu možete vidjeti dva odvojena suprotna ponašanja. Između boga i nimfe postoji vrlo jaka suprotnost: s jedne strane, on izgara od strasti i želi je uhvatiti i posjedovati; ona pak ostaje distancirana, u svojoj mržnji bježi od njega do posljednje posljedice. Uz očitu razliku između muške lascivnosti i ženske virtuoznosti, u Daphne postoji i buntovništvo koje je izdvaja među ostalim ženskim likovima.. Daphne se ne želi udati, ni za Apolona, ni za bilo kojeg drugog muškarca. Ona želi biti slobodna, iz muške pokornosti; ono što ga privlači je lov i život u šumi. Rezignirano prihvaća svoju transformaciju u lovor kako ne bi pala u neželjene ruke Apolona. Ostaje djevica i oslobođena je poreza, uz pomoć svog oca.
prikazi mita
Najpoznatiji umjetnički prikaz mita o Apolonu i Dafni možda je onaj koji je izradio Gian Lorenzo Bernini u XNUMX. stoljeću.. Riječ je o baroknom djelu koje zbog svoje ljepote i važnosti koju ima unutar Povijesti umjetnosti morate pogledati ako ste u prilici posjetiti galeriju Borghese u Rimu. Bernini ga je izradio u mramoru između 1622. i 1625. s visinom većom od dva metra. Uhvatite točan trenutak kada se Daphne počinje pretvarati u grm, baš kad je Apolon dohvati i okruži joj struk. Zabilježeno je i Daphnino iznenađenje njezinom preobrazbom, kao i strah i odbojnost izazvani time što ju je uhvatio Apolon.
U književnosti Ovidijeva pjesma Metamorfoze također prikuplja mit i sam Petrarka ponovio je ovu priču jer je napravio analogiju između svoje voljene i Daphne. Također, Daphne se spominje u mnoštvu umjetničkih djela. Na primjer, poznate su i opere Richarda Straussa i Francesca Cavallija. U slikarstvu nalazimo u petnaestom stoljeću sliku Apolon i Daphne Piera Pollaiuola, a u XNUMX. st. prikaz Apolon lovi Daphne autora Theodoora van Thuldena.