Emilia Pardo Bazan

Emilia Pardo Bazan.

Emilia Pardo Bazan.

Grofica Pardo Bazán Bila je najvažnija ženska intelektualna figura u Španjolskoj tijekom posljednjih desetljeća XNUMX. i početka XNUMX. stoljeća.. Zahvaljujući bogatom obrazovnom obrazovanju koje joj je pružao otac, Emilia Pardo Bazán istaknula se kao spisateljica, novinarka, dramaturginja, prevoditeljica, predavačica i pionirka ženskih prava.

Njegov je književni rad vrlo širok, obuhvaća romane, poeziju, eseje, montažu i kritiku. Kontroverza mu se ponavljala u životu jer je uvijek koristio avangardne umjetničke pristupe (kao preteču naturalizma) i čvrsto branio rodnu ravnopravnost. Iz tog razloga, usprkos akumuliranju više nego dovoljno zasluga, nikad nije primljena na Kraljevsku španjolsku akademiju.

Djetinjstvo, mladost i prvi poslovi

Emilia Pardo-Bazán i de la Rúa Figueroa Rođen je 16. rujna 1851. godine u aristokratskoj obitelji iz španjolske La Coruñe. Bila je prezgodnja spisateljica, od mladosti je pokazivala veliku sklonost čitanju i intelektualnom radu. S 13 godina napisao je svoj prvi roman, Opasni hobiji (objavljeno 2012.).

Nakon napunjenih 16 godina (1868.) udala se za Joséa Quirogu i otišla živjeti u Madrid. Par je puno putovao Europom; Prema kroničarima, bila je to prilično skladna unija. Doña Emilia objavila je kronike ovog putovanja u novinama El Imparcial, također u svojoj knjizi Za katoličku Europu (1901.), gdje preporučuje putovanje barem jednom godišnje radi obrazovnog samoobrazovanja, kao i izražavanje potrebe za "europeizacijom" Španjolske.

Par je imao troje djece: Jaimea (1876), Blancu (1879) i Carmen (1881). U tom je razdoblju objavila svoje prve spisateljske publikacije, esej Kritičko proučavanje djela oca Feijooa i knjiga pjesama Jaime (posvećen svom prvom sinu), oba djela iz 1976. Također, 1877. godine u časopisu je izrazio svoj stav suprotan Darwinovim teorijama o podrijetlu vrsta Kršćanska znanost. Ako se i Emilia Pardo Bazán u nečemu isticala, to je bilo zbog njezinih poznatih fraza.

Sljedećih godina Emilia Pardo Bazán je stekao ozloglašenost s, Pascual López, autobiografija studenta medicine (1879) y Medeni mjesec (1881), dva romantična romana u realističnom narativnom stilu. S ovim posljednjim pojavljuju se jasne značajke koje galicijskog aristokrata svrstavaju u jednu od prethodnica naturalizma, zahvaljujući detaljnim opisima fiziologije prirodnih elemenata i karaktera.

fraza Emilia Pardo Bazán.

fraza Emilia Pardo Bazán.

Književna zrelost

Od 1881. godine, Emilia Pardo Bazán održavaće epistolarnu komunikaciju s Benitom Pérezom Galdósom. U početku je to bila književna veza, međutim, nakon objavljivanja Goruće pitanje (1883.) oko knjige koja je skandalizirala njezinog supruga i dovela do prijateljske razdvojenosti pokrenula se vrlo snažna kontroverza. Čak su i mnogi njezini najbliži prijatelji napali groficu zbog navodnog ateističkog djela, povoljnog za "francusku pornografiju".

Godinu dana prije (1882.) objavljuje Doña Emilia Govornica, djelo s društveno-političkim obilježjima izrađeno prirodnjačkim tehnikama, smatrao jednim od svojih prvih djela kojima je opravdao prava žena. Uz to, u ovo djelo on uključuje proletarijat kao važan element argumenta.

To je faza u kojoj ona brani španjolsku književnost i uvodi naturalistički prijedlog kroz svoje novinarske eseje o Émilie Zola, objavljene u časopisu Vrijeme. 1885. lansiranje Mlada dama, misleći na bračnu krizu.

1886. pojavio se najpriznatiji roman Emilije Pardo Bazán, Pazos de Ulloa. To je naturalističko djelo smješteno u galicijsko selo koje odražava sukob između profinjenog društva gradova i ljudi iz najzaostalijih ruralnih područja. Tamo likovi odražavaju Zoline premise o utjecaju okoliša na ljudsku etiologiju.

Povezani članak:
"Pazos de Ulloa" Emilije Pardo Bazán

Pazos de Ulloa posvetio Emiliju Pardo Bazán za jednu od velikih književnih ličnosti Španjolske svih vremena. Roman se bavi realističnim sagledavanjem opadanja uloge aristokracije u društvu. 1887. objavio je Majka priroda, naturalistički roman koji govori o incestnoj zaljubljenosti dvojice mladića koji ne znaju da su braća.

Udaljavanje od naturalizma

Nakon odvajanja od supruga, mogla se slobodno posvetiti istraživanju njegovih intelektualnih sklonosti. Često je intervenirala u političkom novinarstvu i u borbi za žensku emancipaciju. Na taj način eseji poput Revolucija i roman u Rusiji (1987) o Španjolka (1890.), koju su javnost i književni kritičari cijenili.

Majka priroda, knjiga Emilije Pardo Bazán.

Majka priroda, knjiga Emilije Pardo Bazán.

Iako se nikada nije prestao diviti Zolinim doktrinama, 1890-e obilježile su pristup Emilije Pardo Bazán prema idealizmu i simbolizmu, na štetu naturalizma. Ova evolucija potvrđena je u radovima kao što su Kršćanin (1890), Odabrane priče (1891), Gospođo Milagros (1894), Himera (1895), Memoari neženja (1896) Sveto-prostačke priče (1899), Crna sirena (1908) y Slatki vlasnice (1911.), između ostalih.

Drugi razlog zbog kojeg se Pardo Bazán distancirao od naturalizma bile su asocijacije s rasnim determinizmom, latentni u svojim referencama na rasno nasljeđe i rasni atavizam. Bila je to pozicija koja se trebala opravdati Umjetnička ilustracija (1899), u vezi s antisemitizmom afere Dreyfus. Međutim, potrebno je pojasniti da se nikada nije definirala kao rasist (činjenica koju je potvrdilo nekoliko književnih stručnjaka).

Novo kritičko kazalište

Nakon smrti svog oca 1890. godine, Doña Emilia koristio ogromno očevo nasljedstvo za financiranje stvaranja Novo kritičko kazalište.Ova je publikacija društveni i politički časopis koji je napisala u čast svog divljenja Benitu Jerónimu Feijoou. Obuhvaćao je eseje, književne kritike, informacije o drugim književnicima te politička istraživanja i društvene studije kako bi se prikazala intelektualna stvarnost njegovog doba.

Tijekom svojih ranih dana, Novo kritičko kazalište je vrlo dobro prihvaćen zbog svog izravnog, jezgrovitog i iskrenog stila. Ali ovaj joj je časopis donio nove klevetnike (posebno u konzervativnom svijetu španjolske aristokracije), koji su je nazivali stoičkom i revolucionarnom (nagovještaj pobune, samo zato što je žena).

Nakon tri godine Pardo Bazán oprostio se od svojih čitatelja tvrdeći da mu je časopis nanio "gubitak novca i humora".

Ostavština Emilije Pardo Bazán

Nasilje je bilo stalni element u djelima grofice. Više od resursa kojim je čitatelja povezao s detaljnim opisima, bio je to način osude fizičkog, emocionalnog i psihološkog zlostavljanja koje su pretrpjeli najranjiviji u društvu.

Iako nije isključio oblike agresije prema odraslim muškim likovima, njegova se najimpresivnija sirovost ogledala u zlostavljanjima dojenčadi i - posebno - žena. Iz tog se razloga smatra jednom od prvih aktivistica za ženska prava. Kvaliteta, svestranost i prostranost njegova rada nisu bili u potpunosti cijenjeni tek nekoliko desetljeća nakon njegova fizičkog nestanka.

Emilia Pardo Bazán u lektiri.

Emilia Pardo Bazán u lektiri.

Unatoč svom statusu i intelektualnom priznanju, sve do kraja svojih dana španjolsko mačo društvo nije prestajalo napadati Bazánu. Književnici su uskraćeni prostori koje je više nego zaradila svojim radom, posebno na Kraljevskoj akademiji (tri puta je bila odbijena).

Emilia Pardo Bazan preminuo 12. svibnja 1921, na broju 27 Calle de la Princesa, Madrid.


Budite prvi koji će komentirati

Ostavite svoj komentar

Vaša email adresa neće biti objavljen. Obavezna polja su označena s *

*

*

  1. Za podatke odgovoran: Miguel Ángel Gatón
  2. Svrha podataka: Kontrola neželjene pošte, upravljanje komentarima.
  3. Legitimacija: Vaš pristanak
  4. Komunikacija podataka: Podaci se neće dostavljati trećim stranama, osim po zakonskoj obvezi.
  5. Pohrana podataka: Baza podataka koju hostira Occentus Networks (EU)
  6. Prava: U bilo kojem trenutku možete ograničiti, oporaviti i izbrisati svoje podatke.