Da djevojaka

Da djevojaka To je najvažnija kazališna komedija španjolskog neoklasicizma. Stoga predstavlja najuspješniju montažu na daskama cijelog Iberijskog poluotoka tijekom 24. stoljeća. Ovaj je komad premijerno izveden 1806. siječnja 37.000. u Madridu. Proračuni ukupno procjenjuju posjećenost oko XNUMX XNUMX gledatelja tijekom sedam neprekinutih tjedana u kazalištu La Cruz.

Uz impresivan nastup na blagajnama naslova je postao i urednički fenomen. Toliko da godinu dana prije premijere, barem su dva izdanja već bila u optjecaju. Također, 1806. godine tiskano je nekoliko dodatnih primjeraka. kako u Španjolskoj, tako i u državama poput Francuske i Italije. To je omogućilo nekoliko tvrtki da unaprijede vlastite skupštine. Zapravo je to čak učinjeno i bez obavijesti autora.

Leandro Fernández de Moratín: mozak

Leandro Fernandez de Moratin Jedan je od najutjecajnijih španjolskih dramatičara posljednjih stoljeća i referentna figura u kastiljskom prosvjetiteljstvu. Rođen je u Madridu 10. ožujka 1760. u plemićkoj obitelji iz Asturije. Što je više, otac mu je bio pjesnik Nicolás Fernández de Moratín. To je predstavljalo glavni poticaj za ulazak u svijet slova.

Tijekom djetinjstva i adolescencije, Leandrovo krhko zdravstveno stanje učinilo ga je izuzetno sramežljivim i povučenim. Iz tog su razloga knjige postale njegovo utočište i prozor za upoznavanje svijeta. Na kraju, njegovi vlastiti spisi postali su način da svijetu pokaže i proslavi svoje postojanje.

Dramaturg španjolskog neoklasicizma

Izvanredan pjesnik i putopisac, Fernández de Moratín svoje je omiljeno izražajno sredstvo pronašao u dramaturgiji. Autor se odlučio za komediju, za to vrijeme prilično rizičan podžanr. I da, govorimo o bliskim vremenima kronološki s kraja Španjolsko zlatno doba. Uz to, klasično je razdoblje ispunilo pozornicu (uglavnom) dramskim djelima.

Humor kao reflektirajući resurs

Zahvaljujući svojoj originalnosti i odlučnosti, madridski dramatičar ušao je u povijest kao autor najreprezentativnijih djela s kraja XNUMX. i početka XNUMX. stoljeća. Na isti način, usudio se teoretizirati o važnosti puštanja javnosti u obzir kroz smijeh.

S druge strane, Fernández de Moratín pokazivao je sklonost prema jednostavnim i svakodnevnim postupcima. Jer - prema njihovom mišljenju - osim što su zabavni i zabavni, ostavljaju lekcije za analizu i učenje. Kao i mnogi dramatičari prethodnika, kazalište je shvaćao kao predstavu s odgojnom i moralizatorskom funkcijom.

Jednostavnost na sceni

Dramaturg je savršeno primijenio neuralgične kazališne postulate prosvjetiteljstva: jednostavnost i jedinstvo, prije svega. Tamo gdje su diegeza i prolazak "pravih" sati slični, u određenom vremenu. Stoga se tijekom promjena scene javljaju elipsa ili intervali.

Odnosno, sve se radnje događaju u jednom prostoru. Dijalozi i radnje preklapaju setove i specijalne efekte. Tamo, njegovi likovi odgovaraju (ili nastoje odgovoriti) na nacrte razuma. Stoga se odbacuje svaki praznovjerni pristup (sinonim za neznanje autora) ili u potpunosti religiozan.

Da djevojaka, kontroverzno djelo ispred svog vremena

Knjigu možete kupiti ovdje: Da djevojaka

Sve značajke stila opisane u prethodna dva odlomka mogu se uočiti u Da djevojaka. Uzastopno, dio najkonzervativnijih posjeda madridskog društva izrazio je nelagodu zbog ideja koje su izrazili likovi ovog dijela. Iako, kada je objavljeno, nije bilo kralja u Španjolskoj niti vremena za cenzuru djela koje je umirivalo mase.

Zabrana

1815. Napoleonova invazijska vojska poražena je i Ferdinand VII je povratio svoje prijestolje. Zatim, inkvizicija je uprla pogled u spise Fernándeza de Moratína. Rezultat: zabrana njegovih najznačajnijih dijelova: Da djevojaka y Razboritost. Oboje, unatoč tome što se nisu otvoreno protivili katoličkim dogmama, doista su dovodili u pitanje moć obitelji nad mladima.

Prava ljubav

Posebno, Da djevojaka izjasniti se protiv navike udavanja mladih žena za starije muškarce, preklapanje ekonomskih interesa. Ovaj se problem kritizira između redova i kritizira zbog broja nesretnih sindikata i nefunkcionalnih brakova. Kao i nedostatak potomstva jer su gospoda bez fizičke sposobnosti razmnožavanja.

Prava ljubav, prema načinu razmišljanja tradicionalnijih obitelji prikazanih u radnji, nije ništa drugo do besmislica. Drugim riječima, beskorisna i nepraktična maštarija iz djetinjstva u stvarnom svijetu. Za više detalja - o crkvenom sektoru -, Fernández de Moratín ukazuje na svećenstvo kao moralnog partnera u ovoj aberaciji.

Radnja

Don Diego je bogati 59-godišnji gospodin, koji se zaljubio u Doñu Franciscu, djevojku od samo 17 izvora. Usred strastvenog ispada, pita majku mlade žene, Doña Irene, da mu dopusti da oženi njezinu kćer. Ovaj se prijedlog čini fantastičnim majci, udovici s tri sklopljena braka i 21 prekinutom trudnoćom.

Očito, u to vrijeme takvi brakovi značili su osiguravanje budućnosti cijele obitelji. Ali Doña Francisca zaljubljena je u drugog muškarca: Don Carlosa (nećaka svog zaručnika). Međutim, ni ona ni njezin ljubavnik ne usuđuju se suprotstaviti željama starijih. U skladu s tim, pomiruju se da nastave sa svojim životom predodređenim za nesreću i patnju.

Da djevojaka: trijumf ljubavi i razuma

Napisano u prozi i s kratkim i preciznim dijalozima - osim u trenucima nekih potrebnih podužih izlaganja - djelo ostavlja prilično jasan moral. Označava: Kad razum prevlada nad strašću, sreća je zajamčena za sve uključene. Čak i na neočekivane načine.

Na temelju ove premise, krajnji rezultat omogućuje trijumf ljubavi u najboljem stilu bajki "… I živjeli su sretno do kraja života". Iako Fernández de Moratín izražava da je za postizanje tih "zrelih" rezolucija potrebno razmišljati umom, a ne srcem.