रेमन डे ला क्रूज़। आत्मज्ञान और संन्यासी

रेमन डे ला क्रूज़ 28 मार्च को मैड्रिड में पैदा हुआ था, 1731 और कार्लोस III के समय का एक वफादार प्रतिनिधि है चित्रण बीच में। और, विशेष रूप से, वह के निर्माता थे सैनेट का एक नया रूप, जहां का एक विशद चित्र अपने समय का मैड्रिड समाज। हम उनके फिगर और काम की समीक्षा करते हैं।

रेमन डे ला क्रूज़

कास्टिज़ो को अब बैरियो डी लास लेट्रास कहा जाता है, उनका बपतिस्मा सैन सेबेस्टियन के चर्च में हुआ था और उनके माता-पिता टीट्रो डेल प्रिंसिपे के पास प्राडो स्ट्रीट पर रहते थे। उनके पास एक महान गतिविधि थी जैसे हास्य के अनुवादक, विशेष रूप से फ्रेंच. उन्होंने इतालवी ओपेरा का अनुवाद और अनुकूलन भी किया और टोनाडिलस और ज़ारज़ुएलस के लेखक थे।

चित्रण के बारे में

आत्मज्ञान के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में कुछ आलोचकों की परस्पर विरोधी राय है। कुछ किस बारे में बात करते हैं अन्य सचित्र लेखकों की स्वीकृति या मित्रता नहीं थी, उदाहरण के लिए, मोराटिन सीनियर, जो उन्हें कम रुचि वाले एक लोकप्रिय थिएटर का प्रतिनिधि मानते थे। और दूसरे कहते हैं कि अपने तरीके से चित्रित किया गया था, हालांकि उन्होंने खुद को केवल संतों को समर्पित कर दिया।

लेकिन ऐसे आलोचक भी हैं जिन्होंने पाया रिश्ता सचित्र लोगों और रेमन डे ला क्रूज़ द्वारा प्रस्तावित उन उद्देश्यों में, उनके संतों के बाद से, उनके द्वारा दिए गए उपदेशात्मक और नैतिक स्पर्श के साथ, अठारहवीं शताब्दी के दोषों और अन्य रीति-रिवाजों की आलोचना करने का सबसे अच्छा तरीका था।

इसके अलावा, जब रेमन डे ला क्रूज़ ने अपने सभी कार्यों को एकत्र किया था उनके अनुयायियों के बीच कुछ सबसे प्रासंगिक लेखकों के लिए जैसे गस्पार मेल्कोर डे जोवेल्लोस o चले जाओ.

संन्यासी

वे उस लोकप्रिय लाइन का हिस्सा हैं जो XNUMXवीं शताब्दी में इतनी सफल रही थी। एक शैली के रूप में, और सिद्धांत रूप में, उनका मतलब हॉर्स डी'ओवरेस के समान था, और रेमन डे ला क्रूज़ से उनके मापदंडों का पालन किया जाता है। सामान्य तौर पर, उनके पास a बहुत ही अटके हुए प्लॉट के बिना छोटा प्लॉट, निम्न-मध्यम वर्ग से संबंधित हास्य तत्वों वाले पात्रों के बीच संवाद के साथ. बेशक, वह कॉमेडी दूर नहीं करती अधिक या कम नैतिक स्वर. और इसका मूल्य इस तथ्य में निहित है कि यह उस समय का एक सामाजिक यथार्थवादी दस्तावेज है।

रमोन डे ला क्रूज़ के संन्यासी, जिन्होंने लगभग 350 लिखा, अधिकांश भाग के लिए उन वर्गीकृत लोगों के भीतर आते हैं आलोचक या रीति-रिवाज. वर्णनात्मक और थोड़े विस्तृत कथानक के साथ, वे पात्रों में तल्लीन नहीं होते हैं और उस क्षण की वास्तविकता पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं जो वे बता रहे हैं। सबसे बड़ा गुण उसमें है, वास्तविकता को लेना और उसे तालिकाओं में स्थानांतरित करना।

L वर्ण जिसका वह आमतौर पर उपयोग करता है, उसे भी अधिकांश सैनेटियों में दोहराया जाता है। तो वे हैं:

  • फॉप या फॉप: वह जो सभी फ्रांसीसी रीति-रिवाजों के साथ, मध्यम सामाजिक वर्ग के, मूल्यों के बिना रखता है और जिसका वह हमेशा उपहास करता है।
  • माजो और माजा: पिछले एक के विपरीत, यह स्वायत्त परंपरा और प्रामाणिक व्यक्ति के मूल्यों का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे दलाल, अभिमानी और घमंडी भी कहा जाता है।
  • उसने इस्तेमाल किया: उस समय के सज्जन।
  • प्रेमालाप: या वह लापरवाह दिल की धड़कन जो हमेशा महिलाओं को प्रणाम करती है।
  • अभय: एक पवित्र स्पर्श वाली आकृति जो महिलाओं से घिरी हुई दिखाई देती है और जो आलसी भी है और दूसरों से अलग रहती है।
  • पृष्ठ: बाकी पात्रों का पर्यवेक्षक।

मनोलो

शायद पैरोडिक सेनेट के सबसे प्रसिद्ध और सबसे अधिक प्रतिनिधि, चूंकि उनकी तकनीक में पात्रों की याचना करना शामिल है: अंकल मटुटे, उनकी पत्नी, मनोलो, ला प्रिमिलगाडा, आदि। और यह अलंकारिक शैली और लोकप्रिय शैली के बीच उस विपरीतता को रखता है, क्योंकि हर कोई अशिष्ट शब्दों का उपयोग करके भाषण देता है जो हेंडेकैसिलेबल लय के साथ मिश्रित होते हैं।

यह अपने नायक मनोलो में दलाल की छवि के साथ नायक की आकृति के विपरीत है, और इसका मुख्य उद्देश्य है सम्मान की अवधारणा पर उपहास.

अन्य संन्यासी

रेमन डे ला क्रूज़ ने भी उन्हें अपने से प्राप्त किया विवादास्पद दूसरों के साथ सचित्र के रूप में आपका दुश्मन क्या है o उबाऊ कवि। या से आंकड़े, उस समय की बुराइयों को सेंसर करने के लिए कल्पना की गई, जैसे अस्पताल या मूर्ख o दुल्हन की दुकान.


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