रामिरो दे माझ्तु

Ramiro de Maeztu वाक्यांश: कोई भी दूसरे से अधिक नहीं है यदि वह दूसरे से अधिक नहीं करता है

रामिरो डी मेज़्टु द्वारा वाक्यांश।

XNUMX वीं शताब्दी के अंत में स्पेनिश राजनीतिक इतिहास में सबसे विवादास्पद नामों में से एक रामिरो डी माएत्ज़ु वाई व्हिटनी है और बीसवीं सदी की शुरुआत में। उनका जन्म 4 मई 1874 को विटोरिया, बास्क देश में हुआ था। वह मैनुअल डे मेज़्टू और रोड्रिगेज़ के पुत्र थे, जो सेनफ्यूगोस के एक अमीर क्यूबा के जमींदार थे। उनकी मां जूना व्हिटनी एक ब्रिटिश राजनयिक की बेटी थीं, जो नाइस के फ्रांसीसी तट पर पैदा हुई थीं।

काम के दौरान, वह एक पत्रकार (स्व-शिक्षा) के रूप में बाहर खड़ा था। जबकि उन्होंने कविता, एक उपन्यास और एक नाटक में अभिनय किया था, उनके साहित्यिक कार्यों का बड़ा हिस्सा निबंध और राय के लेखों से बना है। ये उन्होंने अपने लंबे करियर के दौरान अलग-अलग मीडिया के लिए लिखा। उन्हें 1936 में रिपब्लिकन कमांड के हाथों, गृह युद्ध के समय गोली मार दी गई थी।

Maeztu की जीवनी: परिवर्तन और स्थानांतरण से भरा जीवन

Maeztu का राजनीतिक और साहित्यिक इतिहास प्रत्येक व्यक्ति के अंतर्निहित अधिकार को अपने दिमाग को बदलने के लिए आवश्यक रूप से कई बार बदलना चाहता है। इस चरित्र ने अपनी किशोरावस्था के अंत और क्यूबा में वयस्क जीवन का पहला चरण बिताया। वहां, उसने अपने पिता के व्यवसाय को त्यागने की (असफल) कोशिश की। बाद में, वह अपनी मां के अनुरोध पर बिलबाओ में बस गए, जहां उन्होंने पत्रकारिता में अपनी यात्रा शुरू की।

पहले उनके पास न्यूयॉर्क और पेरिस में रहने का समय था। उनके पहले सहयोग उत्सुक हैं जब रेट्रोस्पेक्ट में विश्लेषण किया जाता है कि उनकी सोच कैसे विकसित होगी। 1890 के इस चरण के दौरान-उन्होंने अलग-अलग वामपंथी मीडिया के लिए लिखा। उनके बीच, एल सोशलिस्टास्पेनिश सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी के सार्वजनिक प्रसार के एक साधन के रूप में कार्य किया।

पहली राजनीतिक पंक्तियाँ

अपनी शुरुआत में अराजकतावादी, रामिरो डी मेज़्टू श्रमिक और सुधार समाजवाद जैसे कम कट्टरपंथी विचारों की ओर पलायन कर रहा था। बाद में, वह '98 की पीढ़ी का हिस्सा था, जो स्पेन के भविष्य के बारे में चिह्नित निराशावाद के साथ एक बौद्धिक समूह था। विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के अपने अंतिम विदेशी क्षेत्रों के नुकसान के बाद: क्यूबा, ​​प्यूर्टो रिको, फिलीपींस और गुआम।

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द ग्रेट वॉर के अंत में, रामिरो डी माएज़टू लंदन में तीन दशकों तक रहे। ब्रिटिश राजधानी में उन्होंने एक संवाददाता के रूप में कार्य किया स्पेन का पत्राचार, नई दुनिया y मैड्रिड के हेराल्ड। इसलिए, उनकी वैचारिक प्रवृत्ति दाईं ओर झुक गई; वह राजनीतिक प्रणाली और जीवन के अंग्रेजी मॉडल के कामकाज से खुश थे।

रूढ़िवादी से अति-रूढ़िवादी तक

XNUMX वीं शताब्दी के तीसरे दशक तक, वह स्पेन में फिर से बस गया। समाजवाद के पुराने प्रवर्तक निश्चित रूप से पीछे रह गए थे। न केवल वह विचार की उस रेखा को नकारने के लिए आया था, बल्कि उसने कुछ मामलों में विपरीत स्थितियों का भी बचाव किया था। कुंआ, वह नैतिकता और अच्छे शिष्टाचार का रक्षक बन गया, इसके लिए कैथोलिक सिद्धांत में लंगर डाला गया।

प्राइमो डी रिवेरा की तानाशाही के दौरान - जिसका उन्होंने शुरू से ही बचाव किया - उन्होंने अर्जेंटीना में असाधारण राजदूत और स्पेन के प्लेनिपोटेंटरी के रूप में सेवा की। वह घटना जिसने उनके करियर को चिह्नित किया वह दक्षिण अमेरिकी राष्ट्र में होगी: उन्होंने हिस्पैनिडैड की अवधारणा के निर्माता ज़कारैस डी विज़कार्रा वाई अराना से मुलाकात की।

रामिरो डी मेज़्टु की मुख्य कृतियाँ: हिस्पैनिडैड का प्रेषित

माएज़्टू ने न केवल इस जेसुइट पुजारी के विचारों को साझा किया, वह उन्हें नियुक्त करना और उन्हें बहुत उत्साह के साथ फैलाना समाप्त करेगा। जब तानाशाही गिर गई और दूसरा गणराज्य स्थापित हुआ, तो उन्होंने ब्यूनस आयर्स में एक राजनयिक के रूप में इस्तीफा दे दिया और स्पेन लौट आए। अपने मूल देश में, वह गणराज्यों और राजतंत्रवादियों के बीच डायट्रीब में एक प्रमुख व्यक्ति बन गया।

पत्रिका को मिला स्पेनिश एक्शन, प्रकाशन जहां हिस्पानियाड पर उनके विचार प्रकट हुए। मोटे तौर पर, यह स्पेन और उसके पूर्व उपनिवेशों, स्पेनिश भाषा और कैथोलिक धर्म के आसपास का संवाद है। उसी समय, उन्होंने ताज को बहाल करने की आवश्यकता का बचाव किया।

Maeztu के सबसे विवादास्पद विचार

दूसरे स्पेन की ओर।

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इस समय के दौरान, Maeztu ने खुद को Adolf Hitler का प्रशंसक घोषित किया। तदनुसार, उन्होंने स्पष्ट रूप से अपनी आशा व्यक्त की कि नाजी पार्टी के समान एक आंदोलन स्पेन में जीत जाएगा। इसी तरह उन्होंने श्वेत नस्लवाद से संबंधित नारे लगाए। अपनी रचनाओं में, उन्होंने "प्राच्य" लोगों और किसी भी व्यक्ति को, जिसका रंग स्पष्ट नहीं था, अनुमान लगाया कि "अधम दौड़"।

विटोरिया के बुद्धिजीवियों के अनुसार, मामूली जातीय समूह केवल हिस्पैनिक्स के गर्भाधान का पोषण करने के लिए उपयोगी हो सकते हैं, लेकिन प्रमुख योगदान के बिना। उन विचारों में से कई संपादकीय नोटों के रूप में दिखाई दिए, जब मैजेटू पत्रिका के संपादक थे। स्पेनिश एक्शन। बाद में, उन्हें उनकी सबसे महत्वपूर्ण और चर्चित पुस्तक में संकलित किया गया: हिस्पैनिक्स की रक्षा.

La रक्षा de la Spanishness

यह निबंध और संपादकीय को संभालने के संदर्भ में एक पुण्य पाठ है; पत्रकारिता, लेकिन कुछ तिलों के साथ। चूंकि कथानक के मूल में, लेखक "सेवा, पदानुक्रम और मानवता" के लिए फ्रांसीसी क्रांति, "स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व" के नारे को बदलता है।। इस तरह, Maeztu ने अपने अभिमानी मुद्रा को दिखाया जब उन्हें लगा कि उन्हें उन आदर्शों को स्थानांतरित करने का पूरा अधिकार है।

हिस्पैनिकता की रक्षा।

हिस्पैनिकता की रक्षा।

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आखिरकार, हिस्पैनिक्स की रक्षा यह विरोधी गणतंत्रीय अधिकार और अति-रूढ़िवादी फ्रेंकोवाद का वैचारिक आधार बन गया। वास्तव में, तानाशाह फ्रांसिस्को फ्रेंको खुद - कथित रूप से - 1974 में मेज़्टू की गणना का गौरव प्राप्त करते हुए उनके योगदान को मान्यता प्रदान करेगा।

रामिरो मैत्ज़ु द्वारा अन्य कार्य

धन का पूजनीय अर्थ, बैंकिंग प्रणाली की जटिलताएं

धन का पूजनीय अर्थ।

धन का पूजनीय अर्थ।

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धन का पूजनीय अर्थ वित्तीय गतिविधि पर विभिन्न लेखों का एक और संकलन है, जो 1923 और 1931 के बीच निर्मित हुआ है। यह शीर्षक स्पेन की अर्थव्यवस्था के कामकाज पर अभी भी एक विश्लेषण है, बैंकिंग प्रणाली, राज्य और परिवार की जटिलताओं की समीक्षा करना।

मानवतावाद का संकट

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इसी तरह, यह Maeztu सूची के भीतर बाहर खड़ा है, मानवतावाद का संकट (1919) है। दरअसल, मूल प्रकाशन वर्ष 1916 से है, इसके "ब्रिटिश काल" (उदार विचार के) शीर्षक के तहत अधिकार, स्वतंत्रता और युद्ध के प्रकाश में कार्य करते हैं. यह सामग्री वैश्विक स्तर पर युद्ध संघर्षों के आलोक में अपने समय की अधिकार और स्वतंत्रता की धारणाओं को उजागर करती है.

महायुद्ध का इतिहास, Maeztu के दृष्टिकोण से महान युद्ध

रामिरो डी माएत्ज़ु ने पहले युद्ध की घटनाओं में से एक को देखा, जिसने "पुराने महाद्वीप" पर सबसे अधिक निशान छोड़े थे। उनका पत्रकारीय कार्य - ब्रिटिश उच्च समाज में और क्षेत्र संवाददाता दोनों के रूप में - ने उन्हें मानव इतिहास के सबसे बड़े सशस्त्र टकराव ... पर उस तारीख तक "आधिकारिक आवाज़" बनाया।

महायुद्ध का इतिहास।

महायुद्ध का इतिहास।

1918 में जब सशस्त्र संघर्ष समाप्त हुआ, तो किसी ने दूसरे टकराव के बारे में नहीं सोचा। इन अनुभवों को परिलक्षित किया गया महायुद्ध का इतिहासपहले व्यक्ति में ब्रिटिश सेनाओं के उलटफेर के बारे में एक संकलन। उन्होंने सम्मिश्रण के दौरान पैदा हुए पूरे राजनीतिक आंदोलन पर अपना दृष्टिकोण भी शामिल किया।

कला और साहित्य की भूमिका

अपने राजनीतिक कार्यों से दूर जाने के बिना, माझीटू ने कलात्मक तथ्य के बारे में भी लिखा। अपने कई कार्यों में उन्होंने दावा किया (स्पेनिश साहित्य से क्लासिक पात्रों के माध्यम से) एक राष्ट्रीय पहचान के विस्तार में कला की भूमिका। अर्थात् विटोरिया के बुद्धिजीवी "कला के लिए कला" के निर्माण के प्रबल विरोधी थे।


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