पोलिश Krzysztof Charamsa, ए पुजारी जो खुद को समलैंगिक घोषित करने के बाद वेटिकन से निष्कासित कर दिया गया था और यह घोषणा करते हुए कि वह एक कैटलन प्रेमी है, उसने अपनी पहली पुस्तक "ला प्राइमा पिएत्रा" (स्पेनिश में, "पहला पत्थर") प्रकाशित की है। इस पुस्तक में Krzysztof कैथोलिक चर्च के भीतर मौजूद पैथोलॉजिकल होमोफोबिया और मिसोगिनी की निंदा करता है.
निष्कासित पादरी नौ महीने तक अपने प्रेमी के साथ बार्सिलोना में रहता है और पहले से ही अपने नए शहर को एक मातृभूमि मानता है।
"मेरे देश में, पोलैंड, चर्च का प्रचार है, राजनीति की दुनिया और मेरे खिलाफ मीडिया, लेकिन बार्सिलोना में मैं इसके ठीक विपरीत रहा हूँ ”
“मेरी माँ और मेरे परिवार को इससे बहुत नुकसान हुआ है: मेरे भतीजों में से एक उन्हें स्कूल में अस्वीकार कर दिया गया था क्योंकि उनके चाचा एक विकृत हैं लेकिन यहाँ लोग मुझे बधाई देते हैं जब वे मुझे सड़क पर देखते हैं "
पूर्व पुजारी घोषित समलैंगिक बार्सिलोना के लिए बहुत आभारी है, जिसे वह "एक आधुनिक, खुले समाज के रूप में परिभाषित करता है जो दूसरों का सम्मान करता है और जहां मुझे एक सच्चे स्वागत का अनुभव हुआ है जिसकी मुझे मानवीय रूप से आवश्यकता है।"
"यहाँ मुझे लगता है कि मैं अकेला नहीं हूँ"
आपकी पुस्तक के बारे में: इसका प्रकाशन और विषय
उनकी पहली पुस्तक के बारे में, जो अभी-अभी इटली में प्रकाशक रिज़ोली द्वारा प्रकाशित हुई है, यह घोषणा की गई है आप स्पेनिश और कैटलन में अनुवाद करना चाहते हैं और लेखक कहता है कि यह समलैंगिक साहित्य नहीं है.
पुस्तक एक ऐसे चरित्र की कहानी बताती है, जो एक संस्था, चर्च से संबंधित है, जिसमें व्यक्ति का मानना है कि वह एक गहरा विश्वासी है, लेकिन साथ ही उसे पता चलता है कि यह वह चुप है और खुद के एक हिस्से को मार रहा है.
क्रिज़ीस्तोफ़्फ़ चार्मा ने भी उस दृष्टि की बात की, जो उसे समलैंगिकता के बारे में चर्च में दिखाया गया था, इसे एक रोग संबंधी बीमारी के रूप में माना जाता है।
“चर्च ने मुझे यह सोचने के लिए मजबूर किया कि समलैंगिकता कुछ विकृति है, कि यह है कुछ बुरा है जिससे मुझे शर्मिंदा होना पड़ता है। मैं, उन सभी नियमों के प्रति आस्थावान था, जो मुझ पर थोपे गए, अपने जीवन के एक बड़े हिस्से के लिए खुद को एक वैचारिक दीवार के पीछे बंद कर दिया »
«यह सब मुझे एक सतत तनाव बना रहा है: यह जानकर कि आपके पास कुछ ऐसा है जो भगवान को अप्राकृतिक रूप से विरोधाभासी करता है, एक सिज़ोफ्रेनिया की तरह है: आप शांत नहीं हो सकते क्योंकि आपका स्वभाव आपके विश्वासों का खंडन करता है«
समलैंगिकता: भगवान और चर्च के शब्द के बीच अंतर
अपने हिस्से के लिए, अपनी पुस्तक में लेखक समलैंगिकता की एक और दृष्टि दिखाना चाहता है क्योंकि चर्च को यह देखना चाहिए, पुष्टि करते हुए कि भगवान समलैंगिकता की निंदा नहीं करते हैं।
«का शब्द ईश्वर समलैंगिकता की निंदा नहीं करता है, लेकिन इसे समझने के लिए तैयार है। भविष्य में चर्च भी इसे स्वीकार करेगा और इसे समझेगा, जैसा कि उन्होंने अपने दिन में डार्विन, कोपरनिकस और गैलीलियो »के सिद्धांतों के साथ किया था।
इसी तरह, वह पादरी के पूर्व सहयोगियों के बारे में भी बात करता है जो समलैंगिक भी हैं और जो पीड़ित थे, वही भुगत रहे हैं।
«पादरी में कई समलैंगिक हैं जो पीड़ित हैं अपनी स्थिति से। वे उसे मारने की कोशिश करते हैं, उसे भूलने के लिए, लेकिन वे नहीं कर सकते हैं और वे घृणा महसूस करते हैं, खासकर उन लोगों के प्रति जो स्वतंत्र रूप से जीते हैं जो वे पीड़ित हैं। यह एक विशाल संस्थागत व्यामोह है »
समलैंगिकता से अधिक: अन्य शिकायतें
पुस्तक में न केवल चर्च के अंदर और बाहर समलैंगिकता की निंदा की गई है, बल्कि यह भी है चर्च की बाधा को दर्शाता है उन दंपतियों की मान्यता से पहले जिनके बच्चे नहीं हो सकते और जो उनके पास होने के लिए विज्ञान की मदद चाहते हैं। वह चर्च के साथ सम्मान के साथ व्यवहार करने की भी निंदा करता है पस्त महिलाएं, जो कहती हैं कि उन्हें प्रार्थना करनी चाहिए और हिंसा सहना चाहिए जो खुद का बचाव किए बिना पीड़ित हैं क्योंकि शादी को तोड़ा नहीं जा सकता।
दूसरी ओर, Krzysztof Charamsa किसी भी विषय को छोड़ना नहीं चाहता था और यही कारण है कि वह अपनी पुस्तक में भी शामिल करता है पीडोफिलिया की समस्या, जो "एक शर्मनाक अपराध के रूप में योग्य है पादरी समलैंगिकता से अधिक स्वीकार करते हैं".
«मेरी किताब बहुत नारीवादी है, महिलाएं हमेशा इसमें मौजूद रहती हैं। वे एक ऐसी स्थिति का सामना करते हैं, जिसे मैं महिलाओं के प्रति एक सच्ची गलतफहमी, एक सच्चा फोबिया के रूप में परिभाषित करता हूं, लेकिन हर नारीवादी आंदोलन हमेशा एक सामाजिक और मानसिकता क्रांति का प्रस्ताव करने का एक मॉडल रहा है »
"मुझे लगता है कि मेरी पुस्तक मुक्त जीवन का पहला पत्थर है, मुक्ति के बाद प्रकृति के अनुरूप जीवन है"
अपने हिस्से के लिए, मुझे यह खबर साझा करने के साथ-साथ इस तथ्य को भी दिलचस्प लगा कि इस पूर्व पुजारी ने इस पुस्तक को लिखने का फैसला किया है, जिसमें बाकी लोगों को दिखाया गया है कि चर्च कैसा है, कितने मुद्दों पर और एक बहाने के रूप में बंद है। कुछ अपराधों के लिए जिन्हें दुरुपयोग के रूप में माफ नहीं किया जाना चाहिए। मुझे लगता है कि इससे कई लोगों की आंखें खुलेंगी।
अगर वह जानता था कि वह समलैंगिक है, तो वह एक पुजारी के रूप में क्यों जारी रहा, अगर उसका एक प्रेमी था और उसकी स्थिति के बारे में जोर दिया गया था कि उसकी चीजें वैसी ही होंगी जैसा कि वह बिना छुपाये करना चाहता था लेकिन एक पुजारी के रूप में नहीं, सब कुछ के रूप में चाहते हैं, लेकिन उन लोगों को चोट नहीं पहुंचाते हैं जो चर्च में विश्वास करते हैं, ऐसे कई लोग क्यों हैं, हालांकि वे सर्वनाश को स्वीकार करते हैं, इसके बारे में कई बातों से सहमत नहीं हैं, जब तक कि एक पुजारी अब यह भी बात नहीं करता है कि वह यह कैसे रहता है और यह उसका तनाव है उसकी स्थिति के लिए, हाँ हाँ कितना दुखी, लेकिन दुखी है कि वे कुछ ऐसा मानते हैं जो वे नहीं हैं, उन्हें दूसरों के विश्वास का भी सम्मान करना चाहिए, न कि कुछ लोग क्यों स्वीकार करते हैं या चाहते हैं कि चर्च में भी यह सामान्य है या इसे स्वीकार किया जाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि सभी लोग कुछ लोगों के लिए सहमत हैं, वे कुछ भी गलत नहीं देखते हैं, दूसरों को हाँ और दूसरों को भले ही वे सहमत न हों वे इसे स्वीकार करते हैं, लेकिन यह उन लोगों द्वारा भी सम्मानित किया जाना चाहिए जिनके बारे में समान विचार नहीं है यह, महत्वपूर्ण बात है सम्मान ईटो प्रत्येक विचार के लिए, वह जो स्वीकार करता है और वह जो नहीं करता है, इसलिए दुनिया में बहुत सी चीजें इससे भी बदतर हैं जिन्हें प्रकाशित किया जाना चाहिए या इसके बारे में किया जाना चाहिए, जैसे कि मानव तस्करी, बच्चों की भूख, उन सभी लोगों को जो पीड़ित हैं गरीबी से, और पुजारी ने समलैंगिक होने के कारणों के लिए अपनी पुस्तक लिखना अपना जीवन है, लेकिन यह उन लोगों को भी नुकसान पहुंचाता है, जिनके पास यह समझने या स्वीकार करने की क्षमता नहीं है कि जब मामलों का सम्मान होता है, उदाहरण के लिए मैं सम्मान करता हूं और स्वीकार करता हूं, लेकिन मैं निराश हूं यदि किसी की अपनी मान्यताएं हैं और न केवल वह जो चर्च को उकसाता है, बल्कि घर पर परिवार, तो कोई भी वह हो सकता है जो उन्होंने हमें घर पर सिखाया है और यदि उन्होंने कहा कि समलैंगिकता बुरी है और लगातार यह कहा जाता है कि समलैंगिक होना बुरा है और यदि इससे परिवार में किसी को चोट पहुँचती है, लेकिन अगर वह आपको अपने परिवार के रूप में चोट नहीं पहुँचाता है, तो कोई समस्या नहीं होगी, प्रत्येक सिर एक दुनिया है और जाहिर तौर पर कुछ भी किसी की मानसिकता को बदलने वाला नहीं है और हमारे पास एकमात्र चीज़ है सम्मान उन लोगों के लिए जो समरूपता से सहमत हैं और उन लोगों के साथ जो असहमत हैं, वे हर व्यक्ति के विश्वासों को आहत नहीं करते और कम करते हैं।
किसी को निर्देशित नहीं किया जाना चाहिए कि समाज क्या कहता है, हर कोई जो यह विश्वास करने के लिए स्वतंत्र है कि वे क्या चाहते हैं यदि पुजारी समलैंगिक था, न केवल उसने उसे धोखा दिया या खुद को चोट पहुंचाई, उसने उन लोगों को भी चोट पहुंचाई जो इस मामले के बारे में ऐसा नहीं सोचते हैं, मामला भी होना चाहिए। सम्मान किया जाता है, लेकिन खड़े होते हैं जैसे कि वे उन लोगों की मानसिकता को बदलना चाहते थे जो समलैंगिकता को हर जगह स्वीकार नहीं करते हैं, समलैंगिकता के लिए सम्मान का अनुरोध किया जाता है! लेकिन साथ ही वे इस बात का सम्मान करना बंद कर देते हैं कि अन्य लोग जो समलैंगिकता से सहमत नहीं हैं और यह कि ऐसे लोग हैं जो इसे स्वीकार करते हैं, लेकिन यह दुख देना बंद नहीं करता है और तब अधिक होता है जब इसे चर्च में प्रत्येक स्थान पर देखा जाता है जैसा कि प्रत्येक परिवार में होता है। प्रत्येक देश में ऐसे परिवार होते हैं, जिनमें सीमाएँ होती हैं, एक परिवार में सम्मान होता है, हर कोई एक जैसा नहीं सोचता है और यदि परिवार के प्रत्येक सदस्य के प्रत्येक विचार के लिए सम्मान नहीं था, तो यह एक आपदा होगी और फिर इसके लिए सीमाएँ हैं सम्मान के साथ, ताकि उन लोगों को नुकसान न पहुंचे जो सहमत नहीं हैं।