नीत्शे: किताबें

फ्रेडरिक नीत्शे बोली

फ्रेडरिक नीत्शे बोली

फ्रेडरिक नीत्शे प्रशिया के पूर्व राज्य में पैदा हुए एक दार्शनिक, कवि, शास्त्रीय भाषाविद, लेखक और विश्वविद्यालय के प्रोफेसर थे। नीत्शे के दार्शनिक कार्यों का समकालीन समाज के विचार और नैतिकता पर गहरा प्रभाव पड़ा है। इसी तरह, प्रोफेसर को लगातार पश्चिमी संस्कृति में उद्धृत किया जाता है, जिस तरह से उन्होंने धर्म या विज्ञान जैसे विषयों को संबोधित किया।

नीत्शे की पुस्तकों में अन्य आवर्ती विषय सामान्य रूप से त्रासदी, इतिहास, संगीत और कला हैं।. इस लेखक के कुछ सर्वाधिक पढ़े जाने वाले शीर्षक हैं इस प्रकार जरथुस्त्र बोला, अच्छाई और बुराई से परे, एल एंटीचरिस्ट, समलैंगिक विज्ञान o नैतिकता की वंशावली पर. फ्रेडरिक, अपने समय में किसी अन्य की तरह, अस्तित्व का एक सामान्य आंकड़ा पेश किया जिसने XNUMXवीं शताब्दी के तर्क को पुनर्गठित किया।

फ्रेडरिक नीत्शे के सबसे लोकप्रिय कार्यों का सार

विसेन्सचैफ्ट को याद करें - समलैंगिक विज्ञान (1882)

नीत्शे का यह दार्शनिक ग्रंथ उसकी नकारात्मक अवधि को बंद कर देता है - यानी, ईसाई तत्वमीमांसा की आलोचना का जिक्र करते हुए - और उसके वैकल्पिक चरण का रास्ता खोलता है - जहाँ वह नए मूल्यों का निर्माण करने की कोशिश करता है। काम में, लेखक संबोधित करता है कि कैसे ईसाई धर्म दुनिया और उसमें रहने वाले जीवन के बारे में एक गैर-मौजूद आदर्श बनाता है। फ्रेडरिक ने जोर देकर कहा कि यह धर्म संदिग्ध और अशिष्ट नैतिकता वाले कमजोर लोगों के लिए एक विचारधारा है।

इस पाठ के माध्यम से, लेखक अराजकता और संयोग की एक आदेश देने वाली शक्ति की मृत्यु, केंद्रीय अक्ष की हानि को छोड़ देता है। नीत्शे उस मनोविज्ञान को भी प्रकट करता है जो मनुष्य की आकृति को नियंत्रित करता है। धर्म जो कहता है उसके विपरीत, समलैंगिक विज्ञान घोषणा करता है कि ईसाई धर्म इस तथ्य के लिए दोषी है कि मनुष्य स्वतंत्र नहीं हैं।

जरथुस्त्र का भी छिड़काव करें। ईन बुक फर अल्ले एंड कीनन - इस प्रकार जरथुस्त्र बोले। सभी के लिए एक किताब और कोई नहीं (1883/1885/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)

यह दार्शनिक उपन्यास माना जाता है प्रसिद्ध रचना नीत्शे का। पुस्तक में, शिक्षाशास्त्र अपने मुख्य विचारों को जरथुस्त्र से प्रेरित एक काल्पनिक दार्शनिक जरथुस्त्र के विचारों के माध्यम से व्यक्त करता है, मज़दावाद के प्राचीन ईरानी पैगंबर संस्थापक। काम 4 भागों से बना है, जो बदले में, कई एपिसोड में बांटा गया है।

पुस्तक के मुख्य विषय हैं: ईश्वर की मृत्यु, उबरमेन्श, शक्ति की इच्छा और जीवन की शाश्वत वापसी।. तीसरे भाग तक, अध्याय एक-दूसरे से स्वतंत्र हैं, और उन्हें अलग-अलग और लेखक के लिए सबसे सुविधाजनक क्रम में पढ़ा जा सकता है। हालाँकि, चौथे खंड में छोटी कहानियाँ हैं जो एक एकल व्यापक कहानी बनाने के लिए जुड़ती हैं।

जेन्सिट्स वॉन गट अंड बोस। वोरस्पिएल ईनर फिलोसोफी डेर ज़ुकुनफ्ट - अच्छाई और बुराई से परे। भविष्य के दर्शन के लिए प्रस्तावना (1886)

अनुमान लगाया गया है कि अच्छाई और बुराई से परे यह XNUMXवीं सदी के महान ग्रंथों में से एक है। नैतिकता पर यह निबंध में शोधन माना जा सकता है दार्शनिक विचार नीत्शे द्वारा, उपन्यास में छपी इस प्रकार जरथुस्त्र बोला. पाठ का भुगतान स्वयं लेखक ने किया था, और इसके प्रकाशन के समय इसका अधिक प्रभाव नहीं पड़ा। हालाँकि, बाद में यह बात करने के लिए बहुत कुछ देगा।

मुकदमे में, कवि अपने सहयोगियों की सतहीपन और नैतिक उदासीनता के बारे में आलोचना करता है। फ्रेडरिक के दृष्टिकोण के अनुसार, खुद को ऐसा कहने वालों के मानदंडों की भारी कमी थी नैतिकतावादी। उसी तरह, दार्शनिक बताते हैं कि उन लोगों ने अन्य समय से विरासत में मिली जूदेव-ईसाई नैतिकता को स्वीकार करके निष्क्रियता दिखाई।

ज़ुर वंशावली डेर मोराले: ईइन स्ट्रेइट्सक्रिफ्ट - नैतिकता की वंशावली: एक विवादात्मक लेखन (1887)

नैतिकता पर इस पुस्तक के केंद्रीय लक्ष्यों में से एक निबंध में उठाए गए मुद्दों से सीधे निपटना था। अच्छाई और बुराई से परे. एक विवादास्पद और टाइटैनिक तरीके से, नीत्शे उस समय की नैतिकता की आलोचना करता है जिसमें वह रहता था। कवि ने इस काम को अपने अध्ययन से उन नैतिक सिद्धांतों के बारे में बताया जो पश्चिम में आगमन के बाद से शासन करते प्रतीत होते हैं दर्शन सुकराती

फ्रेडरिक अपने काम की प्रस्तावना में खुद से कई सवाल पूछता है। ये उनमें से कुछ हैं: "मनुष्य ने किन परिस्थितियों में इन मूल्य निर्णयों का आविष्कार किया?", "अच्छे और बुरे शब्द क्या हैं?", "और उनका स्वयं क्या मूल्य है?" पूरे पाठ में, लेखक इन सभी प्रश्नों का उत्तर अपने विशेष तर्क के माध्यम से देने का प्रयास करता है, जो ईश्वरीय अवधारणा के साथ बहुत अनुकूल नहीं था।

डेर एंटीक्रिस्ट, फ्लुच औफ दास क्रिस्टेंटम - Antichrist, ईसाई धर्म पर अभिशाप (1888 - 1895)

1888 में लिखे जाने के बावजूद, यह काम 1895 में प्रकाशित हुआ था, क्योंकि इसकी सामग्री को बहुत विवादास्पद माना गया था। पाठ में, एक अवधारणा के रूप में ईसाई धर्म की आलोचना सामने आती है। इसके अलावा, लेखक लोकतंत्र या समतावाद जैसी आधुनिक अवधारणाओं के बारे में बात करता है, ऐसे विषय जो उसे ईसाई विचार का प्रत्यक्ष परिणाम लगते थे, जो बदले में, नीत्शे ने सभी बुराई का कारण माना।

निबंधकार ने पुष्टि की कि नैतिक बुराई बनी रहती है, लोग पीड़ित होते हैं, मनुष्य पर अत्याचार होता है..., सब कुछ ईसाई दर्शन और उसके प्रभाव के कारण। लेखक एक उदाहरण के रूप में प्रेरित संत पॉल का उपयोग करता है, जिन्होंने सत्ता हासिल करने के लिए जनता को गुलाम बनाया। सभी समाजवादियों को संदर्भित करने के लिए, जिन्हें उन्होंने "नए प्रामाणिक ईसाई" कहा।

लेखक ने कहा: "अगर जीवन के गुरुत्वाकर्षण का केंद्र जीवन में नहीं रखा जाता है, लेकिन "परे" में - शून्य में-, यह जीवन से दूर ले जाता है सामान्य तौर पर गुरुत्वाकर्षण का केंद्र".

लेखक के बारे में, फ्रेडरिक विल्हेम नीत्शे

फ्रेडरिक नीत्शे

फ्रेडरिक नीत्शे

फ्रेडरिक विल्हेम नीत्शे का जन्म 1844 में रोकेन, प्रशिया में हुआ था। वह एक जर्मन निबंधकार, कवि, संगीतकार, शिक्षक, शास्त्रीय अध्ययन के विशेषज्ञ और लेखक होने के साथ-साथ अपने कामों की अवधारणा के बाद से सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों और छात्रों में से एक हैं। . अधिकतर मामलों में, उन्हें ईसाई विचार की शिक्षित आलोचना के लिए जिम्मेदार माना जाता है, अपने समय की संस्कृति और दर्शन के अलावा।

दार्शनिक एक अन्य महान शून्यवादी शिक्षक से प्रभावित थे: आर्थर शोपेनहावर, जिसे नीत्शे ने अपना शिक्षक माना - आर्थर की पंक्तियों और तर्क का पालन न करने के बावजूद: -।

यह फ्रेडरिक है जिसे प्रसिद्ध स्थान का श्रेय दिया जाता है: "ईश्वर मर चुका है". यह वाक्यांश शहर के राज्यों की तबाही को सरकार की एक विधि और उस व्यवस्था के रूप में संदर्भित करता है जिसे उन्होंने स्वायत्तता से आयोजित किया था।

अन्य उल्लेखनीय नीत्शे पुस्तकें

  • उबेर वाह्रहाइट और ल्यूज इम ऑसरमोरालिसचेन सिनने - सच पर और एक अलौकिक अर्थ में झूठ ; (1873)
  • मेन्सक्लिचेस, ऑलज़ुमेंस्क्लिचेस। मैं फ्री गीस्टर हूं - मानव, सब भी मानव। मुक्त आत्माओं के लिए एक किताब ; (1878)
  • मॉर्गनरोथ। गेदेंकेन उबेर मर मोरालिसचेन वोरुरथाइल - नैतिक पूर्वाग्रहों पर विचार ; (1881)
  • Götzen-Dämmerung, अन्य: वे मैन मिट डेम हैमर फिलोसोफर्ट - मूर्तियों का सूर्यास्त, या हथौड़े के वार से कैसे दर्शन करें ; (1889)
  • एके होमो। Wie man wird, was man ist - ठीक है। आप जो हैं वो कैसे बनें (1889).

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