ज्ञानोदय क्या है

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प्रबोधन वह सांस्कृतिक आंदोलन था जिसने तर्क को जन्म दिया। इसे आमतौर पर ज्ञान का युग, XNUMXवीं सदी के रूप में जाना जाता है. यह एक ऐसा आंदोलन था जिसने न केवल साहित्य को बदल दिया, बल्कि इसमें कला, विज्ञान, दर्शन और राजनीति को भी शामिल किया और फ्रांसीसी क्रांति जैसे सामाजिक आंदोलनों को प्रोत्साहित किया।

XNUMXवीं सदी के उत्तरार्ध और XNUMXवीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान, ज्ञानोदय विद्वानों और विचारकों के हॉल में फैल गया और दुनिया को बेहतर बनाने में मदद मिली। हालाँकि, यह शायद उसकी भी गलती थी। एक ओर, इसने बाधाओं के विध्वंस को बढ़ावा दिया, लेकिन नए भी बने. संक्षेप में, यह एक बुर्जुआ आन्दोलन था।

ज्ञानोदय की उत्पत्ति और संदर्भ

इसे एज ऑफ एनलाइटनमेंट का नाम दिया गया था क्योंकि यह अस्पष्टवादी नींव को प्रकाश प्रदान करने के उद्देश्य से उत्पन्न हुआ था, जिस पर राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन अभी भी आधारित था, जिसमें धर्म को एक अधिमान्य स्थान प्राप्त था। इस प्राचीन समाज में अज्ञानता और अंधविश्वास की विशेषता थी। पुरानी मान्यताएं, निरक्षरता और वर्ग और सैन्य पदानुक्रम तब तक प्रबल रहे. ऊपर से नीचे तक। राजतंत्रीय शक्ति भी निर्विवाद थी, क्योंकि राजाओं ने शासन किया और उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उन्हें भगवान ने चुना था।

और यद्यपि प्रबोधन ने कई परिवर्तनकारी परिवर्तनों को बढ़ावा दिया, फिर भी वे एक ऐसी निरंतरता की ओर बढ़ गए जो निर्णय लेने वालों को लोगों से अलग करती रही। इसलिए, सत्ता को फिर से लंबवत रूप से कल्पना की गई थी। वे सभी के लिए सुधार का रास्ता बनाना चाहते थे, लेकिन सभी सामाजिक स्तरों पर भरोसा किए बिना. इस कारण से, यह निश्चित रूप से उस समय के बाद के सांस्कृतिक और सामाजिक परिवर्तन को प्राप्त करने के लिए काम करेगा। इस प्रकार, उन्नीसवीं शताब्दी कई और अधिक अनुप्रस्थ सामाजिक दिशाओं में नए परिवर्तन लाएगी।

मैडम ज्योफ्रिन का सैलून

चार्ल्स गेब्रियल लेमोनियर द्वारा पेंटिंग मैडम जियोफ्रिन सैलून (1812)।

सुविधाओं

  • प्रबुद्ध निरंकुशता: शक्तियाँ लोगों के साथ एक प्रकार के पितृसत्ता में गिर गईं। वे नागरिकों के लिए सबसे अच्छा काम करने के दृढ़ विश्वास के साथ, लेकिन उन्हें शामिल किए बिना, प्रबुद्धता के निर्देशों के माध्यम से लोगों को शिक्षित करना चाहते थे। और शक्ति राजा के लिए पूर्ण बनी रही।
  • नृशंसता: भगवान मनुष्य द्वारा विस्थापित है।
  • रेशनलाईज़्म: कारण विश्वास पर हावी है।
  • व्यवहारवाद और उपयोगितावादी की परिणामी दार्शनिक रेखा। शिक्षाशास्त्र और केवल उन विषयों को सीखने के महत्व से जुड़ा हुआ है जिन्हें व्यवहार में लाया जा सकता है।
  • इमिटिसियोन: शास्त्रीय लेखकों (नियोक्लासिसिज़्म) की ओर लौटने का प्रयास।
  • आदर्शवाद: वास्तविकता और क्रूड से खुद को दूर करने का नाटक करके और सौंदर्य की तलाश में, वे खुद को लोगों और उनकी प्रामाणिक जरूरतों से भी दूर कर देते हैं। यह लोकप्रिय की अस्वीकृति है।
  • सार्वभौमवाद: साहित्य और दर्शन के शास्त्रीय मूल की ओर लौटता है। पश्चिमी संस्कृति के लिए सार्वभौमिक क्या है, लेकिन फिर से लोगों की वास्तविक स्थिति को संबोधित नहीं करता है।

यूरोप में प्रबुद्धता

आत्मज्ञान की बात करने के लिए . की बात करना है विश्वकोश (Encyclopédie) डेनिस डाइडरोट और जीन ले रोंड डी'अलेम्बर्ट, जो समन्वय के प्रभारी थे। इसके अलावा कहा जाता है विज्ञान, कला और शिल्प का तार्किक शब्दकोश यह एक व्यापक पाठ है जो व्यावहारिक दृष्टिकोण से अक्षरों और वैज्ञानिक क्षेत्र के ज्ञान को शामिल करने का प्रयास करता है. वोल्टेयर या रूसो जैसे महान पात्रों ने इस पाठ में सहयोग किया। यह 1751 में फ्रांस में प्रकाशित हुआ था और निश्चित रूप से XNUMXवीं शताब्दी का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।

फ्रांसीसी भाषा इस समय विचारों को प्रसारित करने का माध्यम थी।. बहुत सुविचारित, महान रचनाएँ इसी भाषा में लिखी गईं। हालाँकि, फ्रांस के अलावा, इंग्लैंड और जर्मनी में भी ज्ञानोदय की विशेष प्रासंगिकता थी। अंग्रेजी, जर्मन या स्पेनिश गैलिसिज़्म से संतृप्त हैं।

साहित्य में, सबसे आम विधाएं क्लासिकवाद से संबंधित थीं: थिएटर में त्रासदी और कॉमेडी और कई कल्पित और व्यंग्य जो नैतिक शिक्षाओं के माध्यम से सीखने को प्रोत्साहित करते थे। हालाँकि, बहुत गहराई के कार्यों में अर्थव्यवस्था और दर्शन की बात की गई थी; इसके सबसे प्रमुख लेखकों में एडम स्मिथ (राष्ट्र की संपत्ति), इमैनुएल कांट, डेविड ह्यूम, मोंटेस्क्यू, और वोल्टेयर और रूसो, बेशक। रेने डेसकार्टेस या जॉन लोके उन सभी के लिए प्रेरणा के स्रोत थे।

यूरोपीय सचित्र कथा

अन्य लेखकों के नाम देना भी उचित है जिन्होंने कथा साहित्य लिखा और जिन्होंने अपने कार्यों के साथ अठारहवीं शताब्दी और बाद में योगदान दिया। क्योंकि वे वही थे आधुनिक उपन्यास विकसित किया:

  • डैनियल डेफो: रॉबिन्सन Crusoe (1719)। यह एक ऐसे व्यक्ति की जानी-मानी कहानी है, जो जिस जहाज में यात्रा कर रहा था, उसके जलपोत होने के बाद एक रेगिस्तानी द्वीप पर लगभग 30 साल बिताता है।
  • जोनाथन स्विफ्ट: गुलिवर की यात्रा (1726)। एक साहसिक उपन्यास, लिलिपुट का देश, जहां कार्रवाई होती है और इसके निवासी, लिलिपुटियन भी बहुत प्रसिद्ध हैं।
  • लारेंस स्टर्न: विइडा और सज्जन ट्रिस्ट्राम शैंडी की राय (1759) एक क्लासिक है जो आंतरिक मोनोलॉग और विडंबनापूर्ण पूछताछ के साथ उपयोग की जाने वाली कथा तकनीक के लिए खड़ा है।
  • पियरे Choderlos डे Laclosखतरनाक दोस्ती (1782) एक ऐतिहासिक उपन्यास है।
  • डोनाटियन अल्फोंस फ्रेंकोइस डी साडे, जिसे के नाम से जाना जाता है मारकिस डी साडे: अब तक के सबसे विवादास्पद लेखकों में से एक हैं। उनके नाम ने शब्दकोश में एक नया शब्द जोड़ने का काम किया है, सेडिस्मो (विशेषण: परपीड़क), उनके ग्रंथों के निर्मम विवरण के साथ-साथ विकृतियों से भरे उनके तर्कों के कारण. लेकिन उनकी किताबें, हालांकि विवादास्पद, विडंबना के साथ या इसके बिना, पाठक को निर्देश देने के लिए अपने तरीके से प्रयास करती हैं। वे बाहर खड़े हैं: जस्टिन या पुण्य का दुर्भाग्य (1791) ड्रेसिंग टेबल पर फिलॉसफी (1795) ओ सदोम के 120 दिन या व्यभिचार की पाठशाला 1785 में लिखा गया था, लेकिन कई साल बाद प्रकाशित हुआ।
रॉयल स्पैनिश अकादमी

रॉयल स्पेनिश अकादमी के मैड्रिड में मुख्यालय।

स्पेन में प्रबुद्धता

1759 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान स्पेन में राजनीतिक संदर्भ इस प्रकार था: कार्लोस III (1788-1788) और कार्लोस IV (1808-XNUMX) के बॉर्बन शासन। निरंकुश सम्राट जिनके शासन में सबसे उन्नत यूरोप के प्रबुद्ध और प्रगतिशील विचार पर्याप्त बल के साथ नहीं थे। कम से कम फ्रांस की तरह नहीं। स्पेन में, सबसे पारंपरिक सिद्धांत और कैथोलिक धर्म स्पेनिश लोगों की मानसिकता और रीति-रिवाजों में बहुत गहराई से निहित थे।, जिन्होंने कभी परिवर्तन को बढ़ावा नहीं दिया।

कार्लोस IV के वास्तविक त्याग के लिए हमें XNUMXवीं शताब्दी तक इंतजार करना होगा, और स्पेन में एक फ्रांसीसी स्पर्श के साथ एक प्रगतिशील राजशाही होने के लिए, सबसे परिष्कृत स्पेनियों के लिए फ्रेंचीकृत होने और सब कुछ अंत में समाप्त होने के लिए। स्वतंत्रता की लड़ाई और "वांछित", फर्नांडो VII के हाथ से सबसे अधिक लौह निरपेक्षता की वापसी।

इसके अलावा, सांस्कृतिक क्षेत्र में, रॉयल स्पैनिश अकादमी (1713) का निर्माण बाहर खड़ा है, तब से यह हमारी भाषा को "सफाई, फिक्सिंग और वैभव देने" का प्रभारी रहा है।, साथ ही सैन फर्नांडो की रॉयल एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स (1752), इतिहास अकादमी (1738) या आज जो प्राकृतिक विज्ञान का राष्ट्रीय संग्रहालय है, अन्य संस्थानों के बीच अत्यधिक महत्व और प्रतिष्ठा है। इसी तरह, इकोनॉमिक सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स ऑफ द कंट्री उस समय के कुछ रईसों द्वारा गठित एक अभिजात्य और बौद्धिक समूह था और जो विभिन्न चरणों से गुजरा, लेकिन अपने कुलीन चरित्र को कभी नहीं छोड़ा।

गोया द्वारा जोवेलानोस

गोया द्वारा जीएम डी जोवेलानोस (1798) की पेंटिंग।

XNUMXवीं शताब्दी के स्पेनिश लेखक

  • फ़्रे बेनिटो जेरोनिमो फ़िजू (1676-1764)। एक बेनेडिक्टिन भिक्षु, वह निबंध कार्यों और आलोचनात्मक विचारों के लिए एक मौलिक व्यक्ति थे। उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्य हैं यूनिवर्सल क्रिटिकल थियेटर (1726) और विद्वान और जिज्ञासु पत्र (1742).
  • ग्रेगरी मायांस (1699-1781)। एक प्रबुद्ध इतिहासकार के रूप में, वह ऐतिहासिक निबंध में बहुत महत्वपूर्ण थे और उनकी रचनाएँ उनकी कठोरता के लिए विशिष्ट थीं। उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य: स्पेनिश भाषा की उत्पत्ति (1737).
  • गस्पार मेल्कोर डे जोवेल्लोस (1744-1811)। अर्थशास्त्र या कृषि पर विभिन्न निबंध लिखने के अलावा (बहुत महत्वपूर्ण है उनका काम कृषि कानून पर रिपोर्ट), स्पेनिश सचित्र वर्तमान में गद्य में लिखी गई एक क्लासिक कॉमेडी में योगदान दिया, ईमानदार अपराधी (1787), प्रबुद्धता के इस परिष्कृत रंगमंच के भीतर तैयार किया गया।
  • जोस डी कडालसो (1741-1782)। XNUMXवीं सदी के महान स्पेनिश कथाकार। वे अपने पर प्रकाश डालते हैं मोरक्को के कार्ड (1789), एक स्पेनिश मेजबान और मोरक्को मूल के एक सुंदर विदेशी के माध्यम से पत्र के रूप में एक उत्कृष्ट ग्रंथ, जो स्पेनिश के जिज्ञासु और कुछ हद तक देहाती रीति-रिवाजों को सीखने की कोशिश करता है। यह भी जरूरी उदास रातें (1789-1790), एक उत्कृष्ट और दुखद शवगृह गीत, हालांकि स्पेनिश पूर्व-रोमांटिकवाद के करीब।
  • जुआन मेलेंडेज़ वाल्देस (1754-1814), अठारहवीं शताब्दी की स्पेनिश कविता के महान प्रतिनिधि।
  • इरिअर्ट के थॉमस (1750-1791) और फेलिक्स मारिया सैमनीगो (1745-1801) स्पेनिश सचित्र साहित्य की शैक्षणिक कथा का प्रतिनिधित्व करते हैं।
  • लिएंड्रो फर्नांडीज डी मोरटीन (1760-1828) स्पेन में XNUMXवीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण नाटककार थे। उनकी कॉमेडी बाहर खड़ी है बूढ़ा आदमी और लड़की (1790) एल साई डे लास निनास (1805), साथ ही साथ नई कॉमेडी (1792)

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  1.   व्लादिमीर पोर्टेल कहा

    पूरी तरह से ओवररेटेड। उस समय यह ज्ञात नहीं था कि बुद्धि (iq) सामान्य रूप से वितरित की जाती थी। इस कारण से, आज हम जानते हैं कि यह फ्रांसीसी नर्ड का एक समूह था जिसने सोचा था कि एक तर्कसंगत गणना के माध्यम से एक बेहतर जीवन संभव था। आइए हम जश्न मनाएं कि आज हम जो जानते हैं वह यह है कि ऐसा नहीं है। हम हिस्पैनिक लोगों के पास रोशनी नहीं थी। वह आयातित ट्रिंकेट था।
    आइए फ्रांस पर विश्वास न करें। कभी नहीँ।

    1.    बेलेन मार्टिन कहा

      हैलो व्लादिमीर! आपके कमेंट के लिए धन्यवाद। वास्तव में, मैंने यह संदेश देने की कोशिश की है कि प्रबोधन सभी के लिए एक आंदोलन नहीं था और यह कि, हर चीज की तरह, इसे भी बेहतर किया जा सकता था। इसके अलावा, लैटिन अमेरिका में रोशनी बहुत मंद थी! बेशक। शुभकामनाएं।