जोस मार्टि

जोस मार्टी अमेरिकी मुक्ति के सबसे प्रमुख बुद्धिजीवियों में से एक थे। 28 जनवरी, 1853 को हवाना में जन्मे, वह क्यूबा की स्वतंत्रता के मुख्य गढ़ों में से एक बन गए। कई इतिहासकार भी उन्हें उस समय के साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष का उत्तराधिकारी मानते हैं, जो सिमोन बोलिवर द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था।

लेकिन उनके राजनीतिक जीवन से परे - एक पहलू जो आमतौर पर उनके नाम के आसपास सभी ध्यान आकर्षित करता है - वह एक कुख्यात लेखक था। विशेष रूप से, मार्टी निबंध और कविताओं के विस्तार में बाहर खड़ा था। जिसने उन्हें मानवीय सुंदरता के क्षेत्रों की खोज की उपेक्षा किए बिना अपने राजनीतिक विचार को गहरा करने की अनुमति दी।

जीवनी

पहले साल

यद्यपि उनका जन्म कैरिबियन सूरज के तहत हुआ था, वह अपने बचपन वालेंसिया, स्पेन में रहते थे, वह शहर जहाँ उनके पिता, मारियानो मार्टि, मूल रूप से थे। 13 साल की उम्र में वह क्यूबा लौट आया, जहाँ वह अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी करेगा। वहां उन्होंने कला के लिए अपना पहला औपचारिक दृष्टिकोण रखा, जब उन्होंने हवाना में व्यावसायिक स्कूल ऑफ पेंटिंग और मूर्तिकला में दाखिला लिया।

इस चरण के दौरान उन्होंने द्वीप पर सत्तारूढ़ अधिकारियों के साथ अपने पहले परिवर्तन का अनुभव किया। विशेष रूप से, उनके द्वारा लिखे गए एक पत्र की खोज के बाद राजद्रोह का आरोप लगाया गया था जिसकी सामग्री पर दो साथी छात्रों ने "धर्मत्याग" लिखा था। स्वतंत्रता-विरोधी सेना में भर्ती होने के लिए। इसके लिए उन्हें छह साल जेल की सजा सुनाई गई थी। लेकिन अपने माता-पिता के प्रयासों की बदौलत उन्हें स्पेन भेज दिया गया।

किंवदंती का निर्माण

स्पेन में उन्होंने मैड्रिड और ज़रागोज़ा में विश्वविद्यालय का अध्ययन किया। वेलेंटाइन की राजधानी के अल्मा मेटर में उन्होंने सिविल लॉ, फिलॉसफी और लेटर्स में डिग्री प्राप्त की। उस समय, युवा जोस ने डायारियो डी अविसोस डी ज़ारागोज़ा में सहयोगी के रूप में पत्रकारिता की दुनिया में प्रवेश किया।

यह माध्यम एक रिपब्लिकन स्थिति के साथ एक प्रकाशन था, जो राजनीतिक विचार की इस पंक्ति के प्रति इसका पहला औपचारिक दृष्टिकोण था। तब से वह "दुनिया का आदमी" बन गया ... उसने पेरिस से न्यूयॉर्क की यात्रा कीवह मेक्सिको में पहली बार रहता था और ग्वाटेमाला में कुछ महीने बिताता था।

एक लालसा, जीवन का एक कारण

प्रत्येक यात्रा के साथ, मार्टी ने अन्य वास्तविकताओं पर अपने दृष्टिकोण का विस्तार किया। इसी तरह, वह गहन प्रेम संबंधों को जीते थे, जिनमें से कुछ उनके साहित्यिक कार्यों में परिलक्षित होते हैं। फिर भी, अपने देश को स्पेनिश जुए से मुक्त करने का विचार उनके दिमाग में पहले से ही कौंधा था।

फिर से निर्वासित

एन 1878, पहले से ही शादीशुदा और एक बेटे के साथ, जोस मार्टी देश की आजादी के लिए दृढ़ इरादे के साथ क्यूबा लौट आए। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने क्यूबा सेंट्रल रिवोल्यूशनरी क्लब की स्थापना की और एक साल बाद तथाकथित "छोटे युद्ध" को हटा दिया गया। यह लघु सशस्त्र विद्रोह स्पेनिश ताज के खिलाफ दूसरा स्वतंत्रता प्रयास था।

विद्रोह को शीघ्रता से नियंत्रित किया गया। मार्टी को पकड़ लिया गया और एक बार फिर निर्वासन (न्यूयॉर्क) भेज दिया गया। लेकिन पीछे मुड़कर नहीं देखा। अमेरिकी शहर में अपनी पत्नी और बेटे से मिलने के तथ्य ने भी उन्हें अपने लंबे समय से प्रतीक्षित लक्ष्य: क्यूबा की स्वतंत्रता से विचलित नहीं किया। एक उद्देश्य जो उसके जीवन को समाप्त कर रहा था और इसलिए, उसने उसे कभी पूरा नहीं किया।

एक मशहूर व्यक्ति

1880 के दशक के दौरान, जोस मार्टी ने लैटिन अमेरिका में काफी प्रसिद्धि हासिल की। एक निबंधकार के रूप में उनकी परिपक्वता से उत्पन्न एक परिस्थिति। बेशक, प्रतिष्ठित समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में उनका प्रकाशन लैटिन अमेरिका उनका वजन बहुत अधिक था। बेशक, विदेशों में अंतिम स्पेनिश उपनिवेशों में से एक में स्वतंत्रता-समर्थक गतिविधियों में उनकी भागीदारी से।

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एक संक्षिप्त अवधि के लिए वह काराकास, वेनेजुएला में था। उनकी योजना दक्षिणी कैरिबियन सागर से समन्वय करने की थी, जो क्यूबा में दृढ़ रहे उपनिवेशवादियों को उखाड़ फेंकने की साजिशों की एक पूरी श्रृंखला है। हालांकि, राष्ट्रपति एंटोनियो गुज़मैन ब्लैंको द्वारा प्रकाशित प्रकाशित एक निबंध के लिए उन्हें देश से निष्कासित करने के बाद उन्हें बिग ऐपल में वापस जाने के लिए मजबूर किया गया था। रेविस्टा वेनेज़ोलाना.

जोस मार्टी का साहित्यिक कार्य

अपने जीवन को चिह्नित करने वाली राजनीतिक हलचल के बावजूद, जोस मार्टी को हमेशा लिखने का समय मिला। निबंधों के अलावा, उनके काम में कविता, लघु कथाएँ, थिएटर और एक उपन्यास भी शामिल है। पूर्व सर्वश्रेष्ठ ज्ञात हैं, क्योंकि उनमें से कई सच रचना में हैं जब वे लिखित रचना की शैली के कारण प्रकाशित हुए थे।

हमारे अमेरिका

जोस मार्टी के सबसे प्रसिद्ध प्रकाशनों में से एक है हमारा अमेरिका. यह शीर्षक जनवरी 1891 के दौरान सामने आया न्यूयॉर्क इलस्ट्रेटेड पत्रिका और में मेक्सिको की लिबरल पार्टी का समाचार पत्र. यह पाठ "आधुनिकतावादी निबंध" के मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है।

दूसरे शब्दों में, की शैली हमारा अमेरिका गहरा अस्तित्ववादी प्रतिबिंब का सही संयोजन है ("सांसारिक", लेकिन आध्यात्मिक नहीं, इस शब्द के "शास्त्रीय" अर्थ में)। गद्य के रूप में उत्तम के रूप में संयोजन के साथ यह व्याख्यात्मक है, जो सामग्री को "मीठा" करने से बहुत दूर है, यह एक जबरदस्त बल देता है।

एक दोधारी विरासत

हमारा अमेरिका काफी हद तक यह "मार्टिनियन" राय (स्पष्ट रूप से साम्राज्यवाद-विरोधी) के शरीर को जन्म देता है। इसलिए, वह अमेरिकियों को विशेष रूप से खुद को "अमेरिकी" कहने का अधिकार लेने पर सवाल उठाता है। समान रूप से, सभी लैटिन अमेरिकी देशों के संघ को एकमात्र ऐसे तरीके के रूप में सामना करने की वकालत करता है जो इसे नया खतरा मानता है (यूएस) क्षेत्र के लिए।

तदनुसार, मार्टी काफी सटीक दृष्टि साबित हुई, जो आने वाली कई घटनाओं का अनुमान लगाने में सक्षम थी। एक बार स्पेनिश उपनिवेशवाद पर काबू पा लिया गया था। तार्किक रूप से, यह "एंटी-यांकी" सिद्धांत लैटिन अमेरिकी के कई नेताओं द्वारा "अपहृत" किया गया है जो आज तक सत्ता में अपनी स्थायित्व को सही ठहराने के लिए छोड़ दिया है।

जोस मार्टी की कविताएँ

मैंने तुम्हारे बारे में सोचा, तुम्हारे बालों का

मैंने तुम्हारे बारे में सोचा, तुम्हारे बालों का
कि छाया की दुनिया ईर्ष्या होगी,
और मैंने अपने जीवन का एक बिंदु उनमें डाल दिया
और मैं सपना देखना चाहता था कि तुम मेरी हो।

मैं अपनी आंखों से पृथ्वी पर चलता हूं
उठाया - ओह, मेरी उत्सुकता! - इतनी ऊंचाई तक
कि घृणित क्रोध या दुस्साहसी कुंद में
मानव प्राणी ने उन्हें जलाया।

जीना: -कैसे मरना; इस तरह यह मुझे प्रभावित करता है
इस दुर्भाग्यपूर्ण खोज, इस भयंकर,
और मेरी आत्मा में सब कुछ परिलक्षित होता है,
और विश्वास के बिना खोज, मैं मर गया।

सफेद गुलाब की खेती करें
जनवरी की तरह जून में
ईमानदार दोस्त के लिए
जो मुझे अपना फ्रैंक हाथ देता है।

और उस क्रूर के लिए जो मुझे फाड़ देता है
जिस दिल के साथ मैं जीती हूँ,
थीस्ल या बिछुआ की खेती;
मैं सफेद गुलाब उगाता हूं।

आधुनिकतावाद के प्रणेता

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जब वे "क्यूबा की स्वतंत्रता के प्रेरित" बन गए, तो मार्टी ने न केवल खुद को लिखने के लिए जगह दी। उन्होंने अपने समय में विशेष रूप से कविता में इस्तेमाल किए जाने वाले शैलीगत और सौंदर्य रूपों का भी विश्लेषण किया। वास्तव में - अपने राजनीतिक विचार के रूपक के रूप में - उन्होंने शास्त्रीय पद्धति पर रचनात्मक स्वतंत्रता का बचाव किया।

अन्यायपूर्ण और अपरिहार्य वैचारिक विरोधाभास

शायद, उनके "साम्राज्यवाद-विरोधी" पद उन "विद्वानों" के लिए एक उपशामक रहे हैं, जो आधुनिकता के भीतर इसके महत्व को दूर करना चाहते हैं। और सामान्य तौर पर साहित्य। लेकिन किसी भी मामले में, वे हमेशा व्यक्तिपरक और कुछ हद तक, अनुचित बयान देंगे। क्योंकि जोस मार्टी ने अपने राष्ट्र की ऐतिहासिक आवश्यकताओं के अनुसार वीरतापूर्ण अभिनय किया।

वह उन लोगों को कैसे नियंत्रित कर सकता है जिन्होंने अपनी सोच का इस्तेमाल खुद को फायदा पहुंचाने के लिए किया है? क्या राजनेता जो "मार्टिनियन" विचारों को बहुत अधिक महत्व देते हैं, वे वास्तव में बधाई के पात्र हैं? किनारे पर वैचारिक स्थिति, आधुनिक लैटिन अमेरिकी साहित्य के इतिहास में इसके प्रमुख स्थान को दूर नहीं किया जा सकता है.