आज थोरो के जन्म की 200 वीं वर्षगांठ है

इस दिन, 200 साल पहले, कवि और दार्शनिक हेनरी डेविड का जन्म हुआ था। , समकालीन पर्यावरणवाद और प्रकृतिवाद के पिता। उनके सबसे उदात्त कार्यों में से एक का शीर्षक था "सविनय अवज्ञा"। यह स्वयं लेखक द्वारा लिखा गया एक व्याख्यान था कि नीचे हम शब्द के लिए सबसे उल्लेखनीय उद्धरणों में से कुछ का शाब्दिक वर्णन करेंगे, क्योंकि जो भी बेकार है। लेकिन पहले, हम उनके जीवन और काम के बारे में कुछ महत्वपूर्ण जानकारी की समीक्षा करने जा रहे हैं।

जीवन और काम

थोरो का जन्म 12 जुलाई, 1817 को कॉनकॉर्ड में हुआ था और 6 मई, 1862 को 44 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। बहुमुखी जहां वे मौजूद हैं, वह पेंसिल निर्माता से लेकर प्रकृतिवादी से लेकर व्याख्याता और सर्वेक्षक तक थे। थोरो को आज अमेरिकी साहित्य का संस्थापक जनक माना जाता है। एक विनम्र परिवार में पैदा हुआ, वह एक बेचैन व्यक्ति था और हमेशा नए शैक्षिक क्षेत्रों की जांच और खोज करने के लिए उत्सुक था जो उनके ज्ञान में कुछ नया ला सके। उन्होंने हार्वर्ड कॉलेज में अध्ययन किया, एक कॉलेज जो वर्षों बाद प्रतिष्ठित अमेरिकी विश्वविद्यालय बन गया।

उनके सबसे उत्कृष्ट कार्यों में हैं:

  • "सेवा" (1840).
  • "वॉकस टू वचुसेट" (1842).
  • «स्वर्ग (होने के लिए) बरामद» (1843).
  • "द लैनलॉर्ड" (1843).
  • "सर वाल्टर रैले" (1844).
  • "हेराल्ड ऑफ़ लिबर्टी" (1844).
  • "थॉमस कार्लाइल और उनके काम" (1847)
  • "कॉनकॉर्ड और मेरिमैक नदियों पर एक सप्ताह" (1849)
  • "सविनय अवज्ञा" (1849)
  • «कनाडा के लिए एक भ्रमण» (1853)
  • "मैसाचुसेट्स में दासता" (1854)
  • "वाल्डेन" (1854)
  • "जॉन ब्राउन के अंतिम दिन" (1860)
  • "चलने के लिए" (1861)
  • "शरदकालीन टिनट्स" (1862)
  • "जंगली सेब: सेब के पेड़ का इतिहास" (1862)
  • «भ्रमण» (1863)
  • "सिद्धांतों के बिना एक जीवन" (1863)
  • "रात और चाँदनी" (1863)
  • "द हाइलैंड लाइट" (1864)
  • "द मेन वुड्स" (1864)
  • गरदनी फली (1865)
  • "मैसाचुसेट्स में शुरुआती वसंत" (1881)
  • "गर्मी" (1884)
  • "सर्दी" (1889)
  • "पतझड़" (1892)
  • «विविध» (1894)

उनके अधिकांश कार्य निम्नलिखित आंदोलनों, अवधारणाओं और लोगों से प्रभावित थे:

  • भारत की स्वतंत्रता।
  • नागरिक अधिकारों का आंदोलन।
  • ब्रिटिश श्रमिक आंदोलन।
  • पर्यावरण आंदोलन।
  • हिप्पी आंदोलन।

हालाँकि, आजकल, इस लेखक के शब्द मार्क्सवादियों और रूढ़िवादियों द्वारा, उदारवादियों के साथ-साथ समाजवादियों द्वारा भी बोले जाते हैं,… अगला, हम देखेंगे कि वे शब्द क्या थे जो «सविनय अवज्ञा» के बारे में थे।

सविनय अवज्ञा

यदि आप इस सविनय अवज्ञा को पढ़ना चाहते हैं तो आप इसे निम्नलिखित में कर सकते हैं लिंक। यह सबसे समृद्ध रीडिंग में से एक है जिसे आप आज कर सकते हैं।

यदि, दूसरी ओर, आप उसकी कुछ उत्कृष्ट घटनाओं का आनंद लेना चाहते हैं, तो उनमें से कुछ हैं:

  • कोई फर्क नहीं पड़ता कि शुरुआत कितनी छोटी लग सकती है: जो अच्छा किया जाता है, अच्छी तरह से किया जाता है.
  • मुझे इस बात का कोई पता नहीं है कि मनुष्य के निर्विवाद रूप से सचेत प्रयास के माध्यम से अपने जीवन को ऊंचा उठाने की क्षमता अधिक है। यह निश्चित रूप से, कुछ वस्तुओं को सुंदर बनाने के लिए, किसी विशेष चित्र को चित्रित करने में सक्षम होना या कुछ वस्तुओं को सुंदर बनाने के लिए है; हालाँकि, यह माहौल को खुशनुमा या चित्रित करने के लिए कहीं अधिक शानदार है, जिस माध्यम से हम स्वयं को देखते हैं, जो नैतिक रूप से संभव है। दिन की गुणवत्ता को प्रभावित करते हुए, यह कला का उच्चतम स्तर है। प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन को इस योग्य बनाने का काम है कि वह इसके विवरणों तक, अपने उच्चतम और सबसे महत्वपूर्ण समय के चिंतन के लिए।
  • कितना अधिक प्रभावी और वाक्पटुता से वह अन्याय का सामना कर सकता है जिसने इसे पीड़ित किया है, यहां तक ​​कि कुछ हद तक, अपने स्वयं के मांस में।
  • स्वतंत्र रहें और समझौता न करें। खेत या जेल में एकांत के बीच बहुत कम अंतर है।
  • हरिवंश कहते हैं: "पक्षियों के बिना घर एक प्रकार का मांस नहीं है।" मेरा घर ऐसा नहीं था क्योंकि, अचानक, मैं पक्षियों का पड़ोसी बन गया था, इसलिए नहीं कि मैंने एक को कैद किया था, लेकिन क्योंकि मैं उनके पास बंदी था।
  • राज्य की अवज्ञा का दंड भोगने के लिए यह मुझे हर मायने में कम लगता है, क्योंकि इससे मुझे आज्ञा माननी पड़ेगी। मुझे लगेगा कि मैं इस मामले में कम लायक था।
  • सबसे अच्छी बात एक आदमी अपनी संस्कृति के लिए कर सकता है जब वह अमीर होता है तो उन परियोजनाओं को अंजाम देता है जो उसने गरीब होने पर सपना देखा था।
  • एक मजाक के रूप में आप जिस गिलहरी को मारते हैं वह वास्तव में मर जाती है।
  • अन्यायपूर्ण कानून हैं: क्या हमें उनका पालन करने, उन्हें संशोधित करने और उनका पालन करने तक काम करना चाहिए, जब तक कि हम सफल नहीं हो गए, या हमें उन्हें शुरू से ही तोड़ देना चाहिए?
  • कोई भी आदमी जो अपने पड़ोसियों से अधिक सही है, पहले से ही एक का बहुमत है।
  • एक ऐसी सरकार के तहत जो किसी को भी बेइज्जत करती है, एक ईमानदार आदमी का घर जेल है.
  • सबसे अच्छी सरकार वह है जो सभी पर शासन नहीं करती है, और जब पुरुष इसके लिए तैयार होते हैं, तो इस तरह की सरकार होगी जो सभी के पास होगी।.
  • खुद सरकार, जो केवल लोगों द्वारा अपनी इच्छा को पूरा करने के लिए चुना गया साधन है, लोगों के माध्यम से कार्य करने से पहले उनके साथ दुर्व्यवहार और भ्रष्टाचार के समान है।.
  • क्या नागरिक को एक पल के लिए भी या विधायक के पक्ष में कम से कम डिग्री में अपना विवेक त्याग देना चाहिए? तो मनुष्य में विवेक क्यों है? मुझे लगता है कि हमें पहले पुरुष और फिर विषय होना चाहिए। यह कानून के लिए उतनी इज़्ज़त के साथ खेती करना उचित नहीं है जितना कि सही है। यह पर्याप्त सत्य के साथ कहा गया है कि एक निगम में विवेक नहीं है, लेकिन जागरूक पुरुषों का एक निगम विवेक के साथ एक निगम है। कानून ने पुरुषों को कभी भी सिर्फ एक कोटा नहीं बनाया; इसके अलावा, उनके प्रति उनके सम्मान के लिए, यहां तक ​​कि सबसे उदार हर दिन अन्याय के एजेंटों में बदल जाते हैं। कानून के लिए अनुचित सम्मान का एक सामान्य और प्राकृतिक परिणाम यह है कि आप सैनिकों की एक पंक्ति देख सकते हैं: कर्नल, कप्तान, कॉर्पोरल, सैनिक, डायनामाइटर्स और सभी, पहाड़ों और घाटियों में सराहनीय क्रम में मार्च करते हुए, उनकी इच्छा के विरुद्ध, हाँ अपने स्वयं के सामान्य ज्ञान और विवेक के खिलाफ, जो यह बनाता है, वास्तव में, दिलों की धड़कन का एक शानदार मार्च। उन्हें इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे सभी शांतिपूर्ण झुकाव के साथ एक घृणित व्यवसाय कर रहे हैं। ”

और यहां उन लोगों के लिए एक वीडियो है जो इस शानदार सम्मेलन के बारे में ऑडियोबुक पसंद करते हैं।


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