डॉन क्विक्सोट डे ला मंच का उपन्यास।
डॉन क्विक्सोट निश्चित रूप से सभी समय की स्पेनिश भाषा में सबसे महत्वपूर्ण काम है। जिस तरह से मिगुएल डे सर्वेंतेस वाई सावेद्रा ने साजिश को अंजाम दिया और XNUMX वीं सदी के स्पेन के समाज की आलोचना को उसके नायक के पागलपन के माध्यम से दिखाया, वह सरल है।
शुरू से ही हमें एक ऐसा शख्स मिलता है, जो अपने दिमाग को इतनी शिथिलता से लिखता है और वह काल्पनिक दिग्गजों और बचाव करने वाली युवतियों को हराने के लिए जाता है जिन्होंने उसे नहीं पूछा है। लेकिन डॉन क्विक्सोट में वास्तव में कितना पागलपन था? सच्चाई यह है कि सर्वाइन्स ने स्पेनिश राष्ट्र में एक अनूठे समय के जटिल मानवीय रिश्तों के पीछे छिपी वास्तविकताओं को नंगे करने के लिए एक साधारण कहानी की तरह प्रतीत होने वाली चीज़ों की तलाश की।
ला मंच से पागल या बहाना?
अगर कुछ बाहर खड़ा था मिगुएल डे ग्रीवांट्स और सावेद्राअपनी कलम से खुद को अभिव्यक्त करना उनकी बुद्धिमत्ता और शिथिलता में था। क्विक्सोट का पागलपन, तब, इतने सारे अन्यायों के बाद भी इतना कुछ हासिल करने के बहाने से ज्यादा कुछ नहीं था मनाया और जीया, लड़ाई के बाद, असमानता के इतने सारे चित्रों के बाद, अस्तित्व के बाद।
Cervantes अपने काम में मुखौटे में, भूमिकाओं में है कि हर एक को इस दुखद घटना है कि जीवन है। निम्नलिखित में से एक नेक Quixote के संवादों में व्यर्थ नहीं:
“एक रफ़ियन है, दूसरा झूठा है, यह व्यापारी है, कि सिपाही, दूसरा सरल विवेक, दूसरा सरल प्रेमी; और जब कॉमेडी खत्म हो जाती है और उसके कपड़े उतार दिए जाते हैं, तो सभी रंगरूट एक समान रहते हैं। ”
उनका उपन्यास, तब समाज में प्रचलित पाखंड, वर्तमान, अतीत और आने वाले एक स्पष्ट दर्पण का है। पागल व्यक्ति सिर्फ एक सामान्य चरित्र है, एक और व्यक्ति जिसे अपने अभिनय समय तक अलग-अलग भूमिकाएँ निभानी होती हैं।
मिगुएल डे ग्रीवांटेस वाई सावेद्रा का पोर्ट्रेट।
संन्यास की वापसी
अंत में अलोंसो क्विजानो, मानव समाज में इतने राक्षस का सामना करने के बाद, पवित्रता में लौट आया। अब, हम एक स्पष्टता की बात करते हैं जो मृत्यु के निकट होने पर सब कुछ स्वीकार कर लेता है, आंतरिक और बाहरी राक्षसों का सामना करने वाली लंबी यात्रा चलने का एक राज्य उत्पाद। शायद सभी का सबसे बड़ा निर्देश यह है कि नायक होने की दैनिक वास्तविकता को प्रकट करता है, वह दर्पण जो हम सभी देखते हैं, लेकिन बहुत से लोग चुप हैं।
डॉन क्विक्सोट में ग्रीवाओं के समय की स्पेन की गहरी आलोचना नहीं है, यह ईसाई यूरोप के सभी के खिलाफ और पुरानी क्रांति के खिलाफ फ्रांसीसी क्रांति से तीन शताब्दियों पहले की आलोचना है, बिना शक के किर्वेंटिस खुद को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने के लिए एक विवेकशील क्रांतिकारी थे। अधिग्रहण की विनाशकारी शक्ति (जो न केवल स्पेन में मौजूद थी और दमित थी) और क्राउन की अदालतें, क्योंकि उस समय में "न्याय" राजा का था। "