Wasu tatsuniyoyi masu alaƙa da fasahar rubutun littattafai.

Daga cikin dukkan ayyukan, na marubuci na iya kasancewa ɗayan mafi yawa camfin ya hade da shi. Mafi yawansu ba sababbi bane, amma an kirkiresu ne tsawon ƙarnuka, wani lokacin har ma da marubutan da kansu don ba da ƙoshin lafiya ga aikinsu. Kodayake idan da gaske sun yi imani da waɗannan tatsuniyoyin, ko kuma wata dabara ce da aka ƙaddara, na bar ta ta yadda kowa yake so.

Da farko dai, Ina so in nuna wani abu: lokacin da nake maganar “rubutu” ko “marubuta,” ina nufin “rubuce-rubucen rubuce-rubuce” da “marubuci” bi da bi, duk da cewa na san cewa ba su da ma'ana ɗaya. Bayan duk wannan, ba shi yiwuwa a yi nazarin dukkan nau'ikan fasahar adabi (shayari, wasan kwaikwayo, da sauransu) a cikin makala guda. Tare da cewa, bari mu gani wasu tatsuniyoyi masu alaƙa da fasahar rubutun littattafai.

"Kuna buƙatar baiwa don rubutu"

Baiwa ta fi gishirin cin abinci arha. Abin da ya raba mutane masu hazaka da mutanen da suka yi nasara aiki ne mai matukar wahala. "

Stephen King.

Bari mu fara da kayan gargajiya: "Ba zan iya zama marubuci ba saboda ba ni da baiwa". Kuskure Ba za ku iya zama marubucin littattafai ba saboda ba ku yi aiki tuƙuru ba har ku zama ɗaya, saboda ba ku da sha'awar amfani da lokacinku wajen rubutu, ko don wasu dalilai dubu. Amma rashin baiwa baya cikin su.

A kowane adalci, rashin ƙarancin baiwa na iya zama babban dutse a hanya, amma ba ta yadda za a iya yanke hukunci. Kamar kowane aiki, irin na marubuta ake koya. Babu wanda aka haifa da sanin yadda ake rubutu ta hanyar ilimin kimiyya, komai yawan tunanin wasu mutane. Bayan duk wannan, babban ɓangaren gaskiyar da muka yi imani da ita, idan muka tsaya yin nazarin su, ya zama babu kai ko wutsiya.

Gaskiyar ita ce baiwa kawai ba ta tabbatar da cewa kai babban marubuci ne. A mafi akasari yana iya yin hidimar don jin daɗin tafiyar, amma ba zata ɗauke muku akwatunanku ba.

"Don rubuta kana buƙatar yin wahayi"

"Genius kashi daya ne daga cikin dari kuma kashi casa'in da tara na gumi ne."

Thomas Alba Edison.

Wannan tatsuniyar ta dame ni musamman, saboda yadda yake yaduwa da kuma yadda mutane da yawa suka yi imani da shi. Mutane da yawa suna tunanin cewa yakamata a rubuta labari ta hanyar wahayi., kamar dai marubucin ba zai iya sanya waƙafi ɗaya ba tare da sa hannun kayan tarihinsa ba. Amma bari muyi tunani game da wannan: shin ba abin dariya bane a gaskata cewa labari na, ka ce, shafuka ɗari shida za a iya rubutawa ne kawai lokacin da aka yi wahayi zuwa gare ku?

Marubuta ba koyaushe bane, amma duk da haka dole ne su keɓe kansu ga aikinsu kowace rana, kamar mutane na yau da kullun. Aƙalla idan kuna son kasancewa masu fa'ida kuma kada ku ɗauki rayuwar ku duka don rubuta littafi ɗaya. Zaɓi, a gefe guda, abin girmamawa ne, amma bashi da amfani.

Don zama marubuci, mafi mahimmanci shine jajircewa, rubutu a kowace rana. Saboda rashin alheri, sau da yawa muses suna da abubuwan da yakamata suyi fiye da buga ƙofar ka.

"Rubuta ba aiki bane"

"Kowa na iya rubutu, amma ba kowa ne marubuci ba."

Yowel Dicker.

A tsakiyar 2018, abin mamaki ne cewa har yanzu da yawa suna tunanin cewa "rubutu ba aiki bane", amma yana faruwa. Wataƙila saboda, daga waje, da alama wani abu ne mai sauƙin gaske, saboda a wannan lokacin mafiya yawan mutane a ƙasashe masu tasowa na iya karatu da rubutu. Amma Abu ɗaya ne a rubuta imel, rahoto, ko wasiƙa, kuma wani abu daban don rubuta adabi..

Haka kuma babu wanda zai dauki kansa a matsayin mawaki idan bai san yadda ake waka ko kida da makami ba, me yasa aka samu karyar imani cewa kowa marubuci ne? Mu duka muna iya komai, amma don isa ga wannan batun yana buƙatar aiki da ƙoƙari na gaba..

Wannan tatsuniya, wacce ta saba wa na farko, ana iya wargaza shi ta hanya mai sauƙi: ba da shawara ga mutumin da ya yi imani da shi ya rubuta labari. Amsoshin ba sa kunya.