A 1969, John Martin, editan Bakin ɗan bakin yi haka tayi ga Charles Bukowski ta wasika. Takardar ta ce an miƙa shi $ 100 kowace wata don marubucin rayuwa, don ya bar aikin da yake yi a wancan lokacin (ya kasance ma'aikacin gidan waya a sabis ɗin gidan waya na Amurka kuma yana aiki a can kimanin shekaru 15) don ya keɓe kansa kawai don rubutu. Bukowski, ba shakka, ya karɓi tayin kuma bayan shekaru biyu aka ba shi ga mai wallafa Bakin ɗan bakin littafinsa na farko "Ma'aikacin gidan waya".
Harafin
Wasikar amsa ga Yahaya ta karanta wani abu kamar haka:
12 Agusta 1986
Sannu John:
Godiya ga wasiƙar. Wani lokaci ba ciwo sosai ba idan muka tuna daga inda muka fito. Kuma kun san wuraren da na fito. Ko mutanen da suke ƙoƙari su rubuta ko yin fim game da shi, ba su sami daidai ba. Suna kiran shi "Daga 9 zuwa 5". Bazai taɓa ƙare 9 zuwa 5. A wa annan wuraren babu lokacin cin abinci kuma, a zahiri, idan kuna son ci gaba da aikinku, ba ku fita cin abinci ba. Kuma akwai kari, amma ba a rubuta ƙarin lokaci yadda yakamata a cikin littattafan, kuma idan kuka yi gunaguni game da shi akwai wani chump da ke shirye ya maye gurbinku.
Kun san dadaddiyar maganata: "Ba a taɓa kawar da bautar ba, an faɗaɗa ta ne kawai don ta ƙunshi duka launuka."
Abin da yayi zafi shine asarar ɗan adam a koyaushe a cikin waɗanda ke gwagwarmayar riƙe ayyukan da ba sa so amma suna tsoron wata muguwar hanya. Yana kawai ya faru cewa mutane wofi kansu. Jiki ne masu azanci da biyayya. Launi ya bar idanunku. Muryar tana da kyau. Da jiki. Gashi. Wadanda. Takalma. Komai.
Lokacin da nake saurayi ban iya yarda cewa mutane sun ba da rayukansu don musayar waɗancan yanayin ba. Yanzu na tsufa ban yarda da shi ba. Me yasa suke yin hakan? Don jima'i? Don talabijin? Don mota a tsayayyen biyan kuɗi? Ga yara? Yaran da zasuyi abubuwa iri ɗaya?
Tun da koyaushe, lokacin da nake ƙuruciya kuma na tafi aiki zuwa ga aiki, na kasance mai ma'ana don wani lokacin in ce wa abokan aiki na: “Kai! Maigidan na iya zuwa kowane lokaci ya kore mu, daidai wannan, ba ku gani ba?
Iyakar abin da suka yi shi ne dube ni. Yana yi musu tayin wani abu ne da basa so su kawo a cikin tunaninsu.
Yanzu, a cikin masana'antar, akwai masu korar aiki da yawa (matattun karafan karfe, canje-canje na fasaha da sauran yanayi a wuraren aiki). Korar ma'aikata suna cikin dubun dubbai kuma fuskokinsu suna birgewa:
"Na kasance a nan shekaru 35 ...".
"Wannan bai dace ba…".
"Ban san abin da zan yi ba…".
Ba a taɓa biyan bayin da zai ishe su su 'yantar da su, sai dai kawai su rayu su koma bakin aiki. Na iya ganin ta. Me yasa ba zasu iya ba? Na fahimci cewa bencin shakatawa ya yi kyau kamar haka, kasancewar kasancewa ɗan giya ya yi kyau sosai. Me zai hana in fara zuwa nan kafin in sa kaina a wurin? Me yasa jira?
Na yi rubutu cikin kyama da shi duka. Ya kasance kwanciyar hankali don cire duk abin da shit daga tsarina. Kuma yanzu ga ni: "kwararren marubuci." Bayan shekaru 50 na farko, Na gano cewa akwai wasu abubuwan ƙyama fiye da tsarin.
Na tuna sau ɗaya, ina aiki a matsayin mai ɗaukar kaya a cikin kamfanin samar da hasken wuta, ɗayan abokan aikina ba zato ba tsammani ya ce, "Ba zan taɓa samun 'yanci ba!"
Daya daga cikin shugabanin yana yawo (sunansa Morrie) kuma ya ba da dariya mai daɗi, yana jin daɗin cewa wannan mutumin ya shiga cikin tarko har abada.
Don haka sa'ar da na fita daga waɗannan wuraren, komai tsawon lokacin da ya ɗauka, ya ba ni wani irin farin ciki, farin cikin farin ciki na abin al'ajabi. Na rubuta yanzu tare da tsohuwar tunani da tsohuwar jiki, da daɗewa mafi yawanci zasu yi imani da ci gaba da wannan, amma tun da na fara latti, na bashi kaina kaina nacewa, kuma lokacin da kalmomi suka fara kasawa kuma dole ne in sami taimako hawa kan matakala kuma ba zan iya faɗin tayal daga ƙirar ba, har yanzu ina jin kamar wani abu a cikina zai tuna (duk yadda na yi nisa) yadda na shiga tsakiyar kisan kai da rudani da baƙin ciki zuwa aƙalla , mutuwa mai karimci.
Rashin samun ɓata rai gaba ɗaya alama ce ta cin nasara, aƙalla a gare ni.
Yaron ka
Hank