Carmen Conde: wakoki

Sanya "waƙoƙin Carmen Conde" a cikin injunan binciken yanar gizo shine a sami wadataccen sararin samaniya na haruffa. Wannan marubuta A ranar 28 ga Janairun 1978, ta zama mace ta farko da ta shiga RAE a lokacin -by to- shekaru 173 na kasancewar ma'aikata. Shigar da ita ba tare da rikici ba saboda alakar da ke tsakaninta da mijinta da Falangists na mulkin Francisco Franco. Amma son zuciya ne kawai don a darajar masana kawai don alaƙar siyasarsu. Bugu da kari, an san shi a matsayin ɗayan fitattun mutane na abin da ake kira Zamani na 27.

Karmen Count An haife ta a Cartagena a ranar 15 ga Agusta, 1907, ta kasance fitacciyar marubuciya kuma ta yi fice sosai a matsayin marubucin wasan kwaikwayo, marubuci kuma malami. Tun tana ƙarama tana da alaƙa da al'adu da wasiƙu, saboda haka, wasu masanan na ganin cewa buga littattafai kusan 300 kawai bai isa ba. Game da ranar haihuwarsa ta 100, jaridar El País sanya labarin girmamawa inda aka fassara waƙinsa da "waƙa, sabo, mai son sha'awa."

Matasa, ayyukan farko da wahayi

Ana la'akari da cewa babban tasirin shi shine wanda ya lashe kyautar Nobel Juan Ramón Jiménez. Hakanan, a cikin wasiƙun da ya ajiye kusan shekaru saba'in tare da mawaƙi Ernestina de Champourcín, sha'awar sa ga marubuta kamar su Gabriel Miró, Santa Teresa da Fray Luis de León ta tabbata.

Aikinsa na farko shi ne a cikin 1923 a matsayin mataimakin daki a Sociedad Española de Construcción Naval Bazán. Shekara guda daga baya, ta zama mai ba da gudummawa ga manema labarai. Yayi karatun koyarwa a Normal School of Murcia, can ya hadu da mawaki Antonio Oliver, wanda ya kulla dangantaka da shi a 1927 kuma yayi aure a 1931.

A wannan lokacin ya kuma wallafa littattafan sa na farko na waƙoƙi: Tsayawa (1929), wanda taken zancen sa shine yanayin haske mai cike da Rum; Y Yi farin ciki (1934), wanda aka rubuta a lokacin da take da ciki, inda take nuna zurfin zurfin tunani don bayyana jigogin wanzu.

Abin ba in ciki, 'yarsu tilo da aka haifa a 1933. Masifar ta nuna aikinsa har sai da ya sadu da Amanda Junqueras, wanda yake da ƙaunatacciyar soyayya tare da shi wanda ya haifar da wasu ayyukansa na sha'awa, waɗanda aka ɗora wa ɗabi'a da maganganu masu alaƙa da duhu da inuwa (wanda ke nuni ga haramtacciyar), Neman alheri (1945) y Mace ba tare da Adnin ba (1947), da sauransu.

Postwar da wallafe-wallafen wallafe-wallafe

Bayan Yakin Basasa na Sifen (1936-1939), Kidaya da miji sun kasance mambobi ne na Mashahurin Jami'ar Cartagena kuma daga Rubén Darío Weekly Archive a Jami'ar Madrid. Lokuta masu wahala sun shude, saboda saboda biyayyar da Oliver ya yi da farko ga Jamhuriyar, an tilasta wa ma'auratan su kasance a rabe na dogon lokaci.

A cikin shekaru masu zuwa Carmen Conde ta yi aiki a matsayin farfesa a fannin adabin Mutanen Espanya a Cibiyar Nazarin Turai kuma a Jami'ar Valencia (a cikin Alicante). Wannan kuma lokaci ne da yake cike da tarin abubuwa, wanda yake bayyane a cikin wakoki kamar su "Babu Kasar Adam« (1960) ya mamaye halin kaɗaici da shiga rajista.

ma, aikinsa A wannan gefen har abada (1970), ya bayyana matsayinsa na tawaye yayin fuskantar rashin adalci na zamantakewa. a Lalata (1975), ya nuna rayuwa, mutuwa da zafi (tasirin tafiyarta zuwa New York da mutuwar mijinta). Batutuwan da ake sabuntawa a ciki Lokaci shine jinkirin kogin gobara (1978) y Dare mai duhu na jiki.

Sabbin wakoki da kyautar Carmen Conde

Daga cikin fitattun kyaututtukan da aka baiwa Carmen Conde akwai kyautar Elisenda Montcada (1953) don Tushen duhu, Kyautar Shayari ta Kasa (1967) da kuma Seville Athenaeum Prize (1980) tare da Ni ce uwa. A shekarar 1978 ta kafa tarihi kasancewarta mace ta farko da aka saka a cikin Royal Academy of the Spanish Language.

Conde ya kuma yi aiki tare a La Estafeta Literaria da RNE a ƙarƙashin sunan ɓoye na Florentina del Mar. Hakanan, Gidan Talabijin na Mutanen Espanya ya daidaita ayyukansa zuwa ƙananan jerin allo Rambla y Yrba ya yi kauri.

A farkon shekarun 1980 marubucin ya bayyana alamun farko na cutar mantuwa. Koyaya, rashin lafiya bai hana shi wallafa sabbin wakokinsa ba, Kyawawan ranaku a China (1987), inda ya nuna sha'awarsa ga al'adun katuwar Asiya, bayan ya ziyarce ta. Ya mutu a ranar 8 ga Janairun 1996 a Majadahonda, yana da shekara 88.

Sigogin aikinsa da wasu wakokinsa na wakili

Amfani da kai a cikin waƙoƙin Carmen Conde ba daidai ba ne kuma wani lokacin maƙasudin ne. Hakanan, jinsi na haruffa yana ɓoye su don ƙetare ƙa'idodin ɗabi'a ta hanyar kiran rai da amfani da karin magana mara ƙima.

Marubuci kusan koyaushe yana gano ƙaunataccen tare da shimfidar wuri. Abubuwa na jiki suna yawaita, suna bayyana ta hanyar mutuntakar yanayi. Sha'awar haramtawa da yin shuru-shuru abu ne na yau da kullun game da dare da wofi wanda ba a sani ba.

Waƙinsa kyauta ne, ba shi da waƙoƙi, amma ba ma'ana ba ce. Harshen sa na halitta ne, kuma yana nuna zurfin umarnin yaren, tare da maganganu masu zurfin gaske wanda ke jan hankalin masu karatu da kiran su zuwa karanta da maimaita kowace waka, baiti da baiti. Waƙoƙin Carmen Conde, saboda zurfin su da abubuwan da ke ciki, ya kamata a haɗa su a ciki mafi kyawun litattafan waqoqi a tarihi.

Waƙoƙin Carmen Conde

Waƙar Carmen Conde ta duniya ce, ranar duniya ta shayari, Maris 21, ana karanta wakokinsa a sassa da dama na duniya. A ƙasa zaku iya ganin waƙoƙi biyar mafi wakilci a cikin babban waƙar waƙar Carmen Conde.

"Loauna"

«Yana da kamar dariya a cikin kararrawa:

ba tare da iska ba, ko jin ku, ko sanin me kuke ji.
Tare da ishara ka kwana a jikinka
kuma na sanya ku bayyane: Ni ne har abada.

Idonku bai ƙare ba; wasu makaho ne.
Ba sa tare da ni, babu wanda ya san cewa naku ne
wannan rashi na mutuwan da yake bacci a bakina,
lokacin da muryar ke kuka cikin jeji mai kuka.

Lurels masu taushi suna kan goshin wasu,
kuma soyayya tana ta'azantar da kanta ta hanyar lizimtar ruhinta.
Komai yana da haske da suma a inda aka haifi yara,
kuma kasan ta fure ne kuma a cikin furen akwai sararin samaniya.

Ni da ku kawai (mace a bayan fage
na waccan gilashin mara dadi wanda yake kararrawa mai zafi),
muna la'akari da cewa rayuwa ..., rayuwa
yana iya zama soyayya, lokacin da soyayya ke maye;
babu shakka wahala ne, lokacin da mutum yake farin ciki;
hakika haske ne, saboda muna da idanu.

Amma dariya, raira waƙa, girgiza kyauta
na fata da kasancewa fiye da rai ...?
A'a Na sani. Duk abin abu ne wanda na sani
sabili da haka, a gare ku, zan kasance cikin Duniya ».

"Gabaninku"

«Saboda kasancewar ku ɗaya, ku daban ne

kuma nesa da duk waɗanda suke kallo

wancan tashi haske wanda koyaushe kake zubawa

daga sama zuwa tekunku, filin da nake so.

Filina, na soyayya ban taba furtawa ba;

na estauna mai ladabi da taushi,

kamar tsohuwar budurwa wacce take jurewa

a jikina kusa da naka na har abada.

Na zo ne don ƙaunarku, don gaya mani

kalmominku na teku da dabino;

masakun ka na zane-zane wanda kake birgima

Sun shafe ƙishirwa na tsawon lokaci.

Na bar kaina a cikin tekun ka, na bar kaina naka

Yadda zaka bada kanka dole kayi shi ya zama kai

Idan na rufe idanuna zai kasance

yi halitta da murya: nutsar da rai.

Shin na zo ne, na tafi kuwa; Zan tafi gobe

kuma zan zo kamar yau ...? Wace halitta ce

zai dawo muku, ku zauna

ko tserewa a cikin haskenka zuwa ga taba? ».

Mutum-mutumi don girmama Carmen Conde.

"Neman"

«Kiyi tsirara kuma a haɗe da tsiraicinki.

Nonuwana kamar sabon ice ne da aka yanka

a cikin lebur ruwan kirjinka.

Kafaduna sun bazu a ƙarƙashin kafadunku.

Kuma ku, kuna iyo cikin tsiraici na.

Zan ɗaga hannuna in riƙe iska.

Kuna iya saukowa da burina

domin sama zata tsaya akan goshina.

Kogin rafuna za su zama rafuka na.

Za mu tashi tare, ku za ku zama jirgina,

kuma zan bi da kai ta ɓoye teku.

Wannan babban tasirin ƙasa ne!

Hannuwanku a hannuna.

Idanunka, tsuntsayen bishiyata,

a cikin ciyawar kaina ».

"Wuri"

«Ina bukatan samun tawali'u

kamar dabba mai bakin ciki ta mamaye,

faranta masa da spikes da santsi

na fatakken fata cikin tawali'u.

Ya zama dole a hora ta, cewa zazzabin nata

Ban yi rawar jiki a cikin jini ba na minti ɗaya.

Bari wutar mai ta mamaye shi

thicker tare da tsoro, da tsayayya.

Oh, mai taushi da tawali'u,

dabba mai dadi mai rufe kanta a jikina!

Walƙiya, kururuwa, daskarewa, har ma da mutane

yana kwala mata kira. Kuma ta, duhu.

Ina rokonka, kauna, ka bani dama

kawo karshen damina na kurkuku.

Don baku (kuma kuɓutar da ni daga wannan fushin),

wani ƙanshin turare mara ƙanshi. '

"Duniya tana da idanu"

"Suna kallonmu;

suna ganin mu, suna ganin mu, suna kallon mu

idanu da yawa marasa ganuwa da muka sani na da,

daga kowane sasan duniya. Muna jin su

tsayayye, motsi, bayi da bayi.

Kuma wani lokacin sukan takura mana.

Muna so mu yi kururuwa, muna yin kururuwa lokacin da kusoshi

Daga cikin duban dubun dubata masu fatalwa da gajiyar da kai.

Suna cika aikin su na duban mu kuma muna ganin juna;

amma muna so mu sanya yatsunmu tsakanin girar idanunta.

Don su gani,

domin mu iya ganin ido da ido,

bulala da bulala, dauke numfashin ku

mai yawa tare da damuwa, tsoro da damuwa,

cikakken hangen nesa da duk muke bi.

Ah, idan mun ba ka mamaki, kankare,

yayi daidai da saman ruwan madubin!

Zasu dube mu har abada

mun sani.

Kuma za mu yi tafiya tare, ba tare da samun kanmu a matsayin mutane ba

a kusa da wannan halitta daidai

wannan ya ƙi idanun da ya halitta.

Me yasa, idan ba za mu gan shi ba, ko da kuwa ya makantar da mu,

Shin waɗannan da waɗannan idanun ba su da lissafi? ».

"Loveauna"

"Hadaya.

Matso kusa.

Ina jiran ka kusa da dare.

Yi iyo na

Maɓuɓɓugan ruwa masu sanyi da sanyi

suna fan my current.

Duba tsarkakakkun kudaduna.

Abin farin ciki ne na na na! ».