Yaren mutanen Poland Krzysztof Charamsa, a firist ɗin wanda aka kora daga Vatican bayan ya ayyana kansa ɗan luwadi kuma ta sanar da cewa tana da saurayi dan Kataloniya, yanzu haka ta buga littafinta na farko, "La prima pietra" (a cikin Spanish, "Dutse na farko"). A cikin wannan littafin Krzysztof ya yi tir da nuna wariyar da ke faruwa a cikin cocin Katolika.
Firist ɗin da aka kora ya kasance tare da saurayinsa tsawon watanni tara a Barcelona kuma tuni ya ɗauki sabon birni a matsayin mahaifarsa.
"A kasata, Poland, akwai farfaganda na Coci, duniyar siyasa da kafofin watsa labarai a kaina, amma a Barcelona na zauna akasin haka ”
“Mahaifiyata da iyalina sun sha wahala sosai tare da wannan: ɗayan nea mya ne An ƙi shi a makaranta saboda kawunsa maƙaryaci ne amma a nan mutane suna taya ni murna idan sun gan ni a kan titi "
Tsohon firist ɗin ya yi shelar ɗan luwadi yana matuƙar godiya ga Barcelona, wanda ya ayyana a matsayin "zamani, budaddiyar jama'a mai mutunta wasu kuma inda na sami kyakkyawar tarba da nake buƙata ta ɗan adam."
"A nan na ji cewa ba ni kaɗai ba"
Game da littafinku: wallafe-wallafe da batutuwan da ya shafi su
Game da littafinsa na farko, wanda mawallafin Rizzoli ya buga shi a Italiya, an sanar da hakan kana so ka fassara zuwa Spanish da Catalan kuma marubucin ya fadi haka ba adabin gay bane.
Littafin yana ba da labarin wani mutum wanda yake da alaƙa da wata ƙungiya, Cocin, wanda mutum ya yi imani da shi saboda shi mai bi ne sosai, amma a lokaci guda ya gano cewa hakan yana yin shiru kuma yana kashe wani bangare na kansa.
Krzysztof Charamsa shi ma ya yi magana game da wahayin da aka nuna masa a Cocin game da liwadi, yana mai da shi a matsayin cutar cuta.
"Cocin sun tilasta ni na yi tunanin cewa luwadi wani abu ne da ba na cutarwa ba, shi ke nan wani abu mara kyau wanda dole ne in ji kunya. Ni, mai aminci ne ga duk dokokin da aka dora min, na kulle kaina a bayan bangon akida ga wani bangare na rayuwata »
«Duk wannan ya sa ni rayuwa na ci gaba da damuwa: da sanin cewa kuna da wani abu da ya saɓa wa Allah, ba na al'ada ba, kamar na schizophrenia: ba za ku iya samun nutsuwa ba saboda yanayinku ya saba wa abubuwan da kuka yi imani da su«
Luwadi: bambanci tsakanin maganar Allah da Ikilisiya
A nasa bangaren, a cikin littafin nasa marubucin na son nuna wani hangen nesan na yin luwadi kamar yadda Coci ya kamata ta gani, yana mai tabbatar da cewa Allah bai la'anci luwadi ba.
«Maganar Allah bai la'anci luwadi ba, amma an shirya fahimtar shi. Nan gaba Cocin ma za ta yarda da shi kuma su fahimce ta, kamar yadda suka yi a zamaninsu da ka’idojin Darwin, Copernicus da Galileo ».
Haka nan, yana kuma magana game da tsoffin abokan aikinmu na malamai waɗanda suma 'yan luwadi ne kuma waɗanda ke shan wahala kamar yadda ya sha wahala.
«A cikin malamai akwai ‘yan luwadi da yawa da ke wahala ta yanayinta. Suna ƙoƙari su kashe ta, su manta da ita, amma ba za su iya ba kuma suna jin ƙiyayya, musamman ga mutanen da suke rayuwa kyauta abin da suke wahala saboda shi. Yana da babbar mahaukaciyar hukuma »
Fiye da luwaɗan: wasu gunaguni
Littafin ba kawai ya yi tir da liwadi a ciki da wajen Cocin ba, har ma da littafin yayi tir da toshewar Cocin kafin amincewa da ma'auratan da ba za su iya haihuwa ba kuma waɗanda ke neman taimakon kimiyya don su haihu. Ya kuma yi Allah wadai da yadda ake kula da Cocin game da mata masu duka, waɗanda suka ce dole ne su yi addu'a kuma su jimre da tashin hankali wadanda suke wahala ba tare da sun kare kansu ba saboda ba za a raba auren ba.
A gefe guda, Krzysztof Charamsa ba ya son barin kowane batun ba tare da kulawa ba kuma wannan shine dalilin da ya sa shi ma ya sanya a cikin littafinsa matsalar pedophilia, wanda ya cancanta a matsayin "laifi mai banƙyama cewa malamai sun yarda da fiye da luwaɗan".
«Littafina yana da matukar son mata, mata koyaushe suna nan a ciki. Suna fuskantar yanayin da zan ayyana a matsayin misogyny na gaskiya, abin tsoro na gaskiya ga mata, amma kowane motsi na mata koyaushe abin koyi ne na yadda ake gabatar da sauyi na zamantakewa da tunani »
"Ina son yin tunani cewa littafina shine dutse na farko na 'yanci na rayuwa, na rayuwa wacce ta dace da dabi'ar kanta bayan yanci"
A nawa bangare, na ga abin ban sha'awa ne a raba wannan labarin haka nan kuma da cewa wannan tsohon firist din ya yanke shawarar rubuta wannan littafin yana nuna wa sauran mutane yadda Cocin take, yadda take rufe da lamura da yawa kuma a matsayin uzuri ga wasu laifuka da bai kamata a gafarta musu ba kamar cin zarafi. Ina tsammanin wannan zai bude idanun mutane da yawa.
Idan ya san cewa shi ɗan luwadi ne, me ya sa ya ci gaba a matsayin firist, idan yana da saurayi kuma yana nuna damuwa game da halin da yake ciki, cewa zai yi abubuwansa yadda yake so ba tare da ɓoyewa ba amma a matsayinsa na mutum ba a matsayin firist ba, komai suna so amma ba cutarwa Mutanen da suka yi imani da cocin, me ya sa akwai mutane da yawa waɗanda, duk da cewa sun yarda da luwadi, ba su yarda da abubuwa da yawa game da shi ba, har sai wani firist yanzu ma ya yi magana game da gaskiyar cewa ya rayu wannan da wancan da wancan damuwar sa saboda halin da yake ciki, da kyau Ee Abin takaici ne, amma abin bakin ciki shine sun yi imani da wani abu da ba su ba, dole ne su girmama imanin wasu, ba dalilin da yasa wasu mutane suka yarda ko suke so ba koda a cocin abu ne na al'ada ko kuma hakan An yarda ba yana nufin cewa shi ya sa duk mutane suka yarda da wasu mutane ba su ga wani abu ba daidai ba, wasu kuma ko da kuwa ba su yarda ba sun yarda da shi kawai amma ya kamata kuma mutanen da ba su da shi su girmama shi wannan ra'ayin game da wannan, abu mai mahimmanci shine jinkiri eto ga kowane ra'ayi, wanda ya karba da wanda bai yarda ba, abubuwa da yawa da suke cikin duniya sun fi muni da ya kamata a buga ko ayi game da shi, kamar fataucin mutane, yunwa ga yara, duk waɗannan mutanen da ke wahala daga talauci, kuma firist din da yake rubuta littafinsa saboda dalilansa na yin luwadi shine rayuwarsa amma kuma yana cutar da mutanen da basu da ikon fahimta ko yarda da cewa lokacin da abin da ya dace shine girmamawa, ni misali girmamawa da karɓa amma nayi takaici cewa idan wani yana da abin da ya yi imani da shi kuma ba wanda cocin ke koyarwa kawai ba, amma iyalai a gida, mutum na iya girma da abin da suka koya mana a gida kuma idan suka ce luwadi ba shi da kyau kuma koyaushe ana cusawa cewa yin luwadi ba shi da kyau kuma idan wannan yana cutar da wani a cikin dangi, amma idan hakan bai cutar da kai a matsayinka na danginka ba to babu matsala, kowane shugaban duniya ne kuma a bayyane yake babu abin da zai taba canza tunanin kowa da kowa kuma abin da ya rage mana shi ne girmama wadanda wanda ya yarda da luwadi da kuma tare da mutanen da basu yarda da shi ba game da rashin cutarwa da rage imanin kowane mutum.
Babu wanda ya kamata abin da al'umma ke fada ya shiryar da shi, duk wanda yake da 'yanci ya yarda da abin da yake so idan firist din dan luwadi ne ba kawai ya yaudare shi ko ya cutar da kansa ba, ya kuma cutar da mutanen da ba su da tunani iri daya game da wannan karar da ya kamata kuma a girmama , amma tsaya kamar suna son canza tunanin mutanen da ba su yarda da liwadi a ko'ina ba, ana buƙatar girmama liwadi !! Amma a lokaci guda sun daina girmama abin da wasu mutanen da ba su yarda da liwadi ba da cewa akwai mutanen da suka yarda da shi amma hakan ba zai daina ciwo ba kuma ƙari idan aka gan shi a cikin coci kamar kowane wuri kamar yadda yake a kowace iyali kamar yadda a cikin kowace ƙasa akwai al'adu a cikin iyalai akwai iyaka akwai girmamawa a cikin iyali ba kowa yake tunani iri ɗaya ba kuma idan da ba a girmama kowane ra'ayi na kowane memba na dangi ba zai zama bala'i sannan kuma ga wannan akwai iyaka tare da girmamawa don kar a cutar da mutanen da ba su yarda ba.