Marta Minujin, wani ɗan wasan ƙwallon ƙafa na Argentine, shine "dalilin" da ke cikin Kassel, a Jamus, wata sabuwa Parthenon na Athens an gina shi da haramtattun littattafai 100.000Kusan babu komai! Aiki ne baki daya wanda yake wakiltar cewa rubutacciyar kalmar tana nan har abada, duk da cewa da yawa sunyi ƙoƙarin sanya su ɓacewa. Bugu da kari, kuma a matsayin wani bangare na goyon bayan Mara Minujín, aiki ne na hadin kai saboda da zarar dukkan taron sun kasance za a canza zuwa baƙi da kuma 'yan gudun hijira al'ummomi, ban da kasancewa rarraba ta ɗakunan karatu na jama'a, don kowa ya sami damar yin amfani da shi kyauta kuma kyauta, abin da magabata ba su da shi a wasu lokuta na tarihi.
Aiki ne mai kayatarwa, wanda baya ga haske, yana wakiltar ma fiye da ƙarfi da ƙarfin littattafai, na kowane ɗayan kalmomi da jimlolin da aka rubuta a cikinsu. Wani mahimmin ma'anar wannan Parthenon na Athens na littattafai, shine cewa an fallasa shi a cikin Filin Jamusanci, inda 'yan Nazi suka ƙone littattafai da yawa a cikin 1933. Ta yadda yanayi daban-daban na yanayi da yanayi ba zai lalata su ba, waɗannan littattafan an lulluɓe su sosai da filastik kuma tare da su aka fara tsarin Documenta 14, muhimmin baje kolin fasahar zamani da aka buɗe a ranar Asabar ɗin da ta gabata 8 ga Yuli a Kassel, Jamus.
A cikin kalmomin aikin kanta, Parthenon na Athens da littattafai suka yi, "Abin girmamawa ne ga dimokiradiyya, alama ce ta adawa ga danniyar siyasa kuma aiki ne na dindindin, tunda a karshen baje kolin a Kassel za a ba da littattafan ga matsugunan 'yan ci-rani da dakunan karatu na jama'a a duk Turai."
Daga Actualidad Literatura, muna yaba da yaba wa irin waɗannan ayyukan fasaha waɗanda ba kawai suna wakiltar kyawawan gine-ginen da mutum ya yi ba amma kuma ba sa manta da rashin adalci, komai tsawon lokacin da suka daɗe. !! Barka da Sallah !!
Kai Babban shafin, yana da tsari sosai kuma ƙofar tana da ban sha'awa kuma tare da bayanan da suka dace.
gaisuwa
Rubutun da aka rubuta tarihi ne kuma saboda haka dole ne a girmama shi, yana daga cikin al'adunmu na mutumtaka, kuma muna da haƙƙi mu san shi, ko dai mu ƙi shi ko mu ɗaukaka shi, amma ya cancanci ra'ayinmu, saboda haƙƙin sani Yanayi ne wanda muke da shi koyaushe.ya hana ma'abota iko daban-daban a kowane yanki na duniya, ya hana mu haƙƙin CETO da sanin abin da wasu suke tunani, domin a cikin duniya, ba duka muke tunani iri ɗaya ba, muna da ra'ayoyi daban-daban da sanin tunanin wasu, kodayake kar mu bari mu raba shi, yana wadatar da mu, ya sanya mu cikin tarihinta, abubuwan da suka faru, wahala da gazawa, farin cikin labari, ko turaren fure da kyau mai alaƙa da marubucin zane-zane, da waɗanda suke tare da sihirinsu suna nuna mana cewa akwai wani ra'ayi game da abubuwa kamar yadda muka san su. guillermo seijo.