Miguel de Unamuno, marubucin tarihi

Don magana game da Spain shine yin magana ba tare da wata ma'ana ba game da shimfiɗar kyakkyawan adabi, kuma idan muka koma ga masu kirkirarta, Miguel de Unamuno ya yi fice a tsakanin su don fa'idodi masu yawa. Wannan marubucin Bilbao da aka haifa a 1864 an yi masa alama tare da tauraron haruffa da falsafa, mai zurfin gaske, a cikin jininsa.

Unamuno ya fara aikin adabi ne shekaru 31 bayan haifuwarsa, tare da aikinsa Aminci a cikin yaƙi  (1895). Masu sukar sun karbe shi da yabo saboda kaifin kalmominsa da kuma karfin halin maganarsa. Tare da irin wannan karfi da haruffa ke bi ta cikin jijiyoyin sa, aikin ilimantarwa ya mamaye shi, kasancewar koyar da yare da tarihi abin da yake sha'awa.

Unamuno, tsakanin siyasa, rikice-rikice da wasiƙu

Miguel de Unamuno ba baƙo ba ne ga al'amuran siyasar kasarsa, halinsa ya hana shi, da kuma abubuwan da ya yi imani da shi. A saboda wannan dalilin ne ya kasance memba na theungiyar Socialan kwadagon Spanishan kwadagon Spain (PSOE) na tsawon shekaru uku (1894-1897).

A cikin jam'iyar ya bayyana kyawawan manufofin sa da tunanin sa, layukan da aka fayyace wadanda daga baya suka bashi damar sallamar mukamin sa na rector, da sanya shi a kurkuku da kuma gudun hijira da ya biyo baya. Duk wannan, da farko, don bayyana goyon bayansa ga ƙawancen a cikin 1914 (wannan ya sa ya zama matsayin rector). Bayan haka, a cikin 1920, marubucin ya yi magana a cikin wani littafin da aka yi wa Sarki Alfonso XIII (wannan ya sa aka kama shi).

A ƙarshe, a cikin 1924 Unamuno ya yi ƙaura daga Primo de Rivera, mai mulkin kama-karya. Da farko umarni ya kasance don aika marubuci zuwa Tsibirin Canary, amma Unamuno ya tafi Faransa. Irin wannan shine ƙuduri da damar waƙoƙin marubuci da tunanin cewa gwamnatin ba zata iya jure kasancewar sa ba kuma tayi ƙoƙarin korar sa.

Aikin haɓaka ko da a cikin wahala

Duk da duk abin da ya faru, Unamuno bai daina ƙirƙirawa da samarwa ba. Halittar sa, kamar Lope de Vega's, ba ta gajiya. Tsaya daga cikin abubuwan da suka kirkira Fogi (1914), Madubin mutuwa (1913), Tulio Montalban (1920), duk ya cancanci karatu don koyo.

Maimaita karatun ba bako bane a gareshi, suna haskakawa tsakanin waɗannan Rayuwar Don Quixote da Sancho (1905) y Ta cikin kasashen Portugal da Spain (1911). Waka ma ta kasance mai faranta masa rai, kuma a wannan yanayin sun yi fice Teresa. Waƙoƙin Mawaki Ba a Sansu ba (1924) y Ballads na gudun hijira (1928). Ya kuma rubuta wasan kwaikwayo, kasancewa Da kashin baya (1898) y Sauran (1932) biyu daga cikin matani mafi mahimmanci.

Su ne, to, ayyukan Unamuno, rayuwarsa kanta, gadon da ke ba mu damar tabbatar da cewa shi marubuci ne don tarihi.