Muna rayuwa a lokacin da da alama akwai marubuta da yawa fiye da kowane lokaci, kuma mafi kyawun ƙira akan gaskiyar cewa mai yiwuwa yawancin su basu ma san sun kasance ba sai kwanan nan.
Haƙiƙanin da ya sake haifar da madawwamin muhawara game da ko marubuci an haife shi ko an yi shi, idan an riga an ƙaddara mu duka don bugawa ko kuma idan sha'awar yin rubutun har yanzu tana kwance a wani wuri a cikin ranmu.
Gani da kalmomi
Wata rana da daddare, wani ya yanke shawarar rubuta wadannan sirrin da bai taba fadawa kowa ba a takarda, ganin cewa yana samun sauki sosai. A ɗaya gefen duniya, wani matafiyi ya zauna gaban faɗuwar rana ya yi nazarin yanayin don kama shi jim kaɗan bayan haka a cikin littafinsa. Fiye da gwaninta, rubutu game da bayyana tunani ne, haɓaka rayuwar yau da kullun zuwa hangen nesan kansa.
Wannan shine babban dalilin da ke sa marubuta rubuta ko fassara ra'ayinsu a takarda, duk da cewa bamu da tabbacin yaushe aka fara hakan.
Yawancin marubuta da yawa sun riga sun cika littattafan rubutu tun suna ƙuruciya kuma sun zama proan wasan yara, suna kirkirar wata fasaha wacce, sabanin sauran, ba ta taɓa buƙatar taken kamar yadda yake faruwa da rawa, zane ko zane mai kyau. Yana da wani na yau da kullum, shubuha art.
Sauran mutane, a gefe guda, sun zaɓi hanyoyi daban-daban don fahimtar cewa, a wani lokaci, suna da buƙatar gaya wa duniya wani abu, ko ta hanyar hangen nesa na farko da wahayi ko kuma taron karatuttukan wallafe-wallafen da suka tafi son sani.
Abin da ya kamata mu bayyana a fili shi ne, duk da rubuce-rubuce da kuma kasancewa ɗan jarida ko edita, marubucin yana yin biyayya ga wasu dalilai na kashin kai da na duniya: na wata kyauta wacce asalinta, walau bai kai ba ko kuma ta makara, saboda yawan nuances ne da halayensu ke zaune. ƙirƙirar sabon abu kwata-kwata, wanda ya danganci ra'ayinmu kawai.
Ko kuma aƙalla, don “satar lokaci daga duk abin da za a yi don zama a gaban kwamfuta da buga mabuɗan har sai kalmomin da suka dace sun bayyana”, kamar yadda marubuciya Claudia Piñeiro ta ce.
Me kuke tunani?
Mafi kyan gani.
Ina da ra'ayin cewa an haifi marubuci, halin ɓoye ne, abin da ke faruwa shi ne wasu suna gano shi da wuri, ko inganta shi da wuri, wasu kuma daga baya kuma yana iya yin latti sosai. Na yi imanin cewa kwasa-kwasan dabarun adabi suna motsa sha'awar marubuta amma ba su sanya marubuci; Idan kayi karatun sa, zai fi kyau, ka samu ilimi mai kyau, amma makaranta ba lallai bane ta kirkirar aikin adabi.
Carmen
Ina tsammanin cewa a cikin makarantar da akwai malamai masu kyau, ana sha'awar sha'awar karatu. An haife shi da iri, amma itace dole ne yayi girma da ƙarfi don bada fruita fruitan kirki, Inari akan haka, halin yana tasiri marubucin nan gaba da yawa, Gabaɗaya mutum ne mai shiga tsakani, yana da duniyar tunani da jin daɗin da ake buƙata a takarda kuma a lokaci guda.yi haka marubucin nan gaba ya taso. Duk waɗanda suka yi rubutu ba su sami shahara ba kuma wannan shine bambanci. Wasu za'a amince dasu a matsayin mafi kyau wasu kuma za'a manta dasu, amma duk da haka, duk sun iya sanya sirrinsu na sirri akan takarda.sannan ci gaba da aikin.
Ban yarda cewa an haifi mutum da irin wannan kyawawan halaye ba; a hakikanin gaskiya, karya ce babba kuma karya ce ta tarihi. Alberto Piernas, Gabriel Garcia Marquez ba a haife shi marubuci ba. A wurina, marubuci ya zama, ba shakka, yana tasar da shi tare da ƙwarewar rayuwa da kuma wayewar kai-da-ilimin da ya samu: wanda da wuya a samu hakan ta hanyar karatu. Zan iya cewa karatu shine mataki na farko kuma na karshe!
Kuma zaka iya zama marubuci ba tare da sanin yadda ake rubutu ba? ... Ni da kaina ina ganin cewa duk wanda ya NUNA JI kuma ya sami damar TAFIYA SHI NE marubuci!
An haifi wasu marubutan. Amma mafi yawa ana yi.
Wasu mutane an haife su da hazikan rubutu, kuna iya cewa wani abu ne wanda ba a taɓa mantawa da shi ba. Amma idan ba a saka wannan baiwa ba to ba ta da amfani. Zai zama latent baiwa, kuka da kansa
Saboda rubutu kasuwanci ne kuma, don haka, yana buƙatar koyo.
Kamar yadda wani ya nuna a cikin maganganun, kuna buƙatar karanta mai yawa, kula da amfani da kalmomi, ci gaban halayen, yadda ake gabatar da labarin, da sauransu. Kuma shima ya zama dole ayi rubutu da yawa, saboda aiki ne yake kammalawa.
Amma rubuta a cikin hanyar hankali, ƙoƙarin fita daga yankin ta'aziyya, ƙoƙari don yin mafi kyau da kyau, shawo kan lahani da wuce iyaka namu kowane lokaci.
Wancan aikin, wanda zai rage wa wasu ƙima wasu kuma kaɗan, amma ba tare da shi ba kusan ba zai yiwu a cimma wani abu mai mahimmanci a rubutu ba, shi ne ya sa muke cewa an yi marubuci.
Na gode.