Nau'in labari: Abubuwan da aka ruwaito

Nau'in labarin shine ɗayan tsofaffi

Wane ne ya rubuta matani a cikin rubutun dole ne ya san abin da labari irin y menene abubuwan da suka sanya shi. Ko da hakane, musamman a farkon farawa da matasa marubuta abu ne sananne a ga gazawa a cikin labarin. Idan kuna son aikinku na gaba ya kasance mai kasancewa da kyakkyawar riwaya, tsaya ku karanta wannan labarin da muke baku a yau kuma ku san menene ainihin abubuwan da ke tattare da kowace ruwaya.

Asalin labarin labari

Labarin yana da abubuwa masu mahimmanci da yawa

Yanzu da kun san ɗan ƙari game da nau'in labarin, ya kamata ku san cewa yana da asali. Muna magana game da Tsakiyar zamanai, kuma musamman daga Turai, nahiyar da aka fara amfani da ita a wasu wurare da nufin tuno abubuwan da suka faru na tarihi, al'adu, haruffa waɗanda suka kasance jarumai, manyan hafsoshi da kuma abubuwan da suka faru na bajinta ...

Koyaya, sananne ne cewa, a Girka, Homer shine wanda ya haifar da wannan nau'in labarin, Kodayake halayya ce da ta san yadda ake haɗa nau'ikan nau'ikan nau'ikan (wasan kwaikwayo, waƙa, labari ...) a cikin rubutu ɗaya, abin da ƙananan marubuta ke cim ma a matakin gwani.

Abu mai kyau game da wannan shi ne, lokacin da ayyukan labarin suka fara bayyana, hakan ya haifar da karuwar samari wadanda suke son gabatar da kansu cikin rubuta wannan salon; sannan kuma ga dubun-dubatar masu karatu suna son sa, saboda haka an bunkasa shi kamar yadda muka san shi yanzu.

Halaye na nau'in labari

A cikin labarin aiki, mai ba da labari yana gabatar da aiki ko jerin abubuwan da ke faruwa wanda jerin haruffa waɗanda suke a cikin sararin da aka ba su kuma yayin lokacin da aka riga aka kafa su shiga. Duk waɗannan abubuwan da aka haɗa sun zama abubuwan da aka ba da labarin (wanda za mu gani da cikakken bayani a ƙasa)

An gano tarihin adabi ta hanyar sake sakewa duniya almara, kodayake a wasu lokuta suna gaskiya wahayi zuwa gare ta gaskiya. Duk da haka, har yanzu labari ne na almara saboda marubucin koyaushe yana bayar da gudummawar sabbin abubuwan da aka ƙirƙira ko kuma zargin gaskiya tare da nuances na asali kuma saboda haka ya daina zama 100% na gaske.

Wata siffa ta irin wannan rubutu ita ce, ana amfani da mutum na uku galibi, kodayake mutum na farko shi ma mai yawan gaske ne lokacin da babban mai ba da labarin shi ne mai ba da labarin littafin.

Kodayake a da a cikin labarin labari abu ne na yau da kullun a sami ayoyi, amma a yau abin da ya fi kowa shi ne cewa labarin an rubuta shi gaba ɗaya cikin karin magana.

Abubuwan labari

Abubuwan da suka kirkira labari sune kamar haka:

  • Mai ba da labari: Zai iya kasancewa waje ne ga aikin, idan ya danganta abubuwan da suka faru a mutum na uku ba tare da shiga ciki ba, ko na ciki, lokacin da ya shafi abubuwan da suka faru a farkon mutum a matsayin mai ba da shaida ko shaidar abubuwan da suka faru. Mai ba da labari na waje yawanci mai ba da labari ne masani wanda ya san kuma ya san komai game da duk halayen da suka haɗu da aikin, gami da tunaninsu da ƙawancensu.
  • Yan wasa: Su ne waɗanda ke haifar da abubuwa daban-daban waɗanda muke ganin an ruwaito su a cikin wasan kwaikwayon. Ana isar da halayensa ta hanyar ayyukanta, hirarrakin sa, da bayaninsa. Daga cikin haruffan, fitaccen jarumin koyaushe yana fitowa, wanene wanda ke ɗaukar nauyin aikin da mai adawa da shi. Hakanan, dangane da aikin, zamu iya samun ƙarin ko charactersasa da haruffa na biyu.
  • Tsarin labarin ko aiki Saitin abubuwan da suka faru ne a cikin riwaya. Waɗannan abubuwan da suka faru ko abubuwan sun faru a lokaci ɗaya kuma a sarari, kuma an shirya su bisa tsari mai sauƙi kamar a cikin labarai ko labarai, ko mafi rikitarwa, kamar yadda yake a cikin litattafai.

Baya ga abubuwan da muka gani, akwai wasu kuma wadanda ke da mahimmanci a wannan salon adabin, kuma galibi ana amfani da su ne wajen ayyanawa, ba wai kawai lokacin karatu ba, har ma yayin rubutu. Wadannan su ne:

Ambientation

Saitin yana da alaƙa da wuri, lokacin, yanayi ... wanda makircin zai gudana. Wato, kuna sanya mai karatu a cikin matsayin game da inda makircin yake faruwa, a wace shekara yake faruwa, menene yanayin siyasa da zamantakewar da ke akwai, da kuma yadda halayen suka rayu.

Wani lokaci, marubuta suna watsi da wannan ɓangaren, amma suna barin bugun buroshi wanda mai karatu, yayin karantawa, ya samar da ra'ayin halin da ake ciki. Sau dayawa ya zama mafi kyawun zaɓi na kayan haɗi fiye da dole-samu.

Koyaya, yana da matukar mahimmanci a ba da ƙarfi ga makircin tunda yana ba da nuances waɗanda ke taimakawa don inganta abubuwa duka.

Salon

Salon ita ce hanyar da marubucin ya haɓaka a cikin tsarin labari. Watau, muna magana ne game da hatimin marubucin, yadda yake amfani da harshe, kayan adabin ... A takaice, rubutunsa.

Kowane marubuci duniya ce, kuma kowanne yana da hanya ɗaya ko wata hanyar rubutu. Wannan shine dalilin da ya sa, lokacin karatu, kuna iya so ko kuma ba ku labari, amma idan kuka ɗauki wani salon iri, kuna iya jin daɗin hakan.

Misali, akwai mawallafa waɗanda salon sa hannunsu shine bayyana yawancin ji da kalmomi; yayin da, wasu ba sa iya yin hakan kuma an iyakance su zama masu kwatanci sosai don mai karatu ya sami dukkan bayanai kuma ya sake yin tunani a cikin abin da ya karanta domin ya sami damar sanin abin da haruffan za su iya ji.

Batun

A ƙarshe, abu na ƙarshe daga abubuwan jigilar labarin shine jigon. Wannan mai alaka da makirci da makirci, Watau, tarihin kansa zai bayyana shi. Kuma dangane da shari'ar, zata iya shiga cikin soyayya, tarihi, jami'in leken asirin (ko littafin aikata laifi), almara na kimiyya, taken tsoro ...

Duk wannan yana da mahimmanci a san tunda, koda kuwa labari yana tsakanin rabin jigogi, yana da kyau koyaushe a san inda za'a tsara shi, duka don masu karanta wannan salon su same shi, kuma don ku iya zuwa mabambantan masu bugawa ko bugawa shi kuma zaɓi waɗanda suka dace da rukunoni.

Mai ba da labari da haruffa: siffofi biyu mafi mahimmanci na nau'ikan labarin

Mai ba da labari da haruffa suna da mahimmanci a cikin labari

Kodayake kafin mu yi magana da ku game da mai ba da labarin da halayen, ɗayan mahimman abubuwa biyu na jigon labarin, muna so mu ɗan bincika game da su. Kuma suna kamar yadda ko mafi mahimmanci fiye da labarin labarin kanta. A zahiri, kodayake ƙarshen na asali ne sosai kuma anyi tunani mai kyau, idan mai ba da labarin bai iya sanya mai karatu ba, kuma ba a haɓaka haruffan da gaske ba, duk labarin na iya yin rauni da ɓacewa.

Mai ba da labari

Kodayake mun fada cewa galibi ana rubuta mai ba da labarin ne a cikin mutum na uku, ko ma a farkon mutum (duka biyun), gaskiyar ita ce kuma ana iya rubuta ta mutum na biyu. Don sauƙaƙa maka don fahimta:

  • Mutum na farko: Mai ba da labarin kuma babban jigon labarin ne, wanda ya sa duka aikin su mai da hankali a kansa, don koyo game da ji, tunani da ayyukan da ya gani.
  • Wannan shima yana da matsala, kuma wannan shine cewa baza ku iya inganta sauran halayen ba tunda dole ne ku mai da hankali kan abin da babban halayen ke tunani / aikatawa / bayyanawa.
  • Mutum na biyu: Ba a yadu da shi ba a cikin wannan nau'in, amma kuna samun littattafai a inda ake amfani da shi kuma, yana yin hakan ta amfani da ku a matsayin abin nuni, masu alaƙa da mutum, abu ko dabba.
  • Mutum na uku: An fi amfani dashi saboda yana ba da izini don haɓaka dukkanin haruffa da duk gaskiyar. Hanya ce ga mai karatu don ba kawai ya tausaya wa jarumin ba, har ma da kowane halayen. Ta wannan hanyar, ya zama ɗan kallo ne kawai wanda ke ba da labarin abin da ya faru, in ji su, haruffan haruffan, duka masu faɗaɗa da sakandare, na jami'a ...

Yan wasa

Dangane da haruffa, kamar yadda kuka sani, aikin tatsuniyoyi na iya samun haruffa da yawa. Amma akwai adadi da yawa don rarraba su. Kuma waɗannan sune:

  • Mai gabatar da kara: Halin da labarin da aka ba shi ya faru. Watau, ita ce muryar waƙa ta aiki. Wannan jarumin kusan kowane lokaci mutum ne, dabba, abu ... Amma ɗaya ne kawai. Koyaya, a cikin tarihin adabi an sami ayyuka da yawa waɗanda, a maimakon maƙiyi guda, an sami da yawa.
  • Antagonist: Kamar yadda suke faɗa, kowane jarumi yana buƙatar mugu. Kuma maƙiyin shine "mugu", mutumin da yake adawa da mai shirin kuma yake son kada ya ci nasara. Bugu da ƙari mun dawo zuwa sama, yawanci akwai "mara kyau" ɗaya kawai, amma akwai ayyuka da yawa wanda akwai fiye da ɗaya.
  • Halin yanayi Wannan hanyar kiran shi shine yadda za a bayyana mahimman haruffa na biyu. Su haruffa ne waɗanda suka cika don ba da ƙarin ƙarfi ga ɗaukacin, amma wannan, ta hanyar haɓakawa da rakiyar masu gaba da masu adawa, sun zama kayan aiki mai ƙarfi don jagorantar matakan labarin zuwa inda kuke so.
  • Harafin tsaye: Zamu iya cewa sune manyan haruffa, wadanda aka ambata a wasu yan lokuta amma basu da babbar gudummawa ga labarin, amma hanya ce ta gano makircin da haruffan, amma ba tare da yin tasiri ba.

Wancan ya ce, menene mafi mawuyacin sashi ko ɓangaren labarin da za a zayyana? Shin kana cikin waɗanda suka fara yin makirci sannan suka ƙara haruffa ko akasin haka? Faɗa mini a taƙaice yadda kuke tunkarar aikinku a farkonsa.


10 comments, bar naka

Bar tsokaci

Your email address ba za a buga. Bukata filayen suna alama da *

*

*

  1. Wanda ke da alhakin bayanan: Miguel Ángel Gatón
  2. Manufar bayanan: Sarrafa SPAM, sarrafa sharhi.
  3. Halacci: Yarda da yarda
  4. Sadarwar bayanan: Ba za a sanar da wasu bayanan ga wasu kamfanoni ba sai ta hanyar wajibcin doka.
  5. Ajiye bayanai: Bayanin yanar gizo wanda Occentus Networks (EU) suka dauki nauyi
  6. Hakkoki: A kowane lokaci zaka iyakance, dawo da share bayanan ka.

  1.   Fernando Cuestas mai sanya hoto m

    Carmen, a ina zan iya rubuto muku?

    1.    Corxea Champuru m

      Kai, me ya same ka tare da mahaifiyata biri qliao za ka funao kuma cikin cana ga kabari

  2.   Corxea Champuru m

    wenas cabros del yutu ni corxea champuru kuyi subscribe na channel din yutu na tare da dukkan halayen

  3.   Corxea Champuru m

    oe kare qliao hoton yarinyar na zana shi biri ctm etsijo copirai

    1.    karamin kwai sarki m

      wn loko keate kallao

  4.   syeda.k m

    kyau kabros ktm

  5.   charifa m

    wena birai

  6.   eliana m

    nassoshi na bibliographic

  7.   ElPepe (NiElPepeOriginal) m

    Na ji tsoro, na yi tsammanin wani nau'in maganganu a cikin ees mahian wes

  8.   ElPepe (NiElPepeOriginal) m

    ABDUSCAN