DH Lawrence. Matar Lady Chatterley a cikin jimloli 15.

Sabuwar shekara ce ta haihuwa a cikin 1895 na DH Lawrence, marubucin Ingilishi na Chataunar Lady Chatterley, aikinsa mafi wakilci. Wararren abin kunya da takunkumi a cikin zamaninsa da kuma a ƙasashe da yawa, wannan littafin yau ne yanayin adabin batsa, ban da nazarin ilimin zamantakewar al'umma game da gwagwarmayar aji da kuma karfafawa ga mata a yanzu. Ina sake duba shi 15 daga cikin kalmomin nasa.

David HerbertLawrence

Ya kasance ɗan ma'adini kuma malami kuma ya yi karatu a Jami'ar Nottingham a cikin 1908. Bayan shekaru uku ya wallafa littafinsa na farko, Farar turkey. A cikin 1912 aikinsa na biyu ya bayyana, Mahautan. Ya kasance babbar matsala ta farko saboda bayyananniyar kwatancen wuraren jima'i. Wannan ya nuna ayyukansa na gaba kuma hakan ya ci gaba da haifar da ƙarin matsaloli game da takunkumi da ɗabi'ar wannan lokacin.

En 1913 buga Yara da masoya. Sannan yazo Bakan gizo, dakatar da takunkumin kasarka. Wannan ya tilasta masa barin. Ya Rubuta Sanda Haruna a cikin Italiya, bayan Yaƙin Duniya na Farko, kuma ya ci gaba tare da rubutun ƙarar sukar adabi.

Kuma daga nan ya yi tafiya zuwa Ostiraliya inda ya rubuta Kangaroo. Sannan ya koma Mexico, wani wuri da kuma wurin da ya ba shi kwarin gwiwa. Macijin mai gashin tsuntsu. Lokacin da ya koma Florence, ya rubuta Matar Lady Chatterley, wanda ya buga a 1928, sanannen aikinsa kuma wanda yayi tasiri, da sauransu, Henry Miller. Ya mutu a Faransa daga tarin fuka.

Chataunar Lady Chatterley

Chataunar Lady Chatterley ya kasance haramta shekaru 30 a Burtaniya da Amurka, zargin batsa da lalata. a España kewaya ta wata hanya ɓoye duk da takunkumi a mulkin kama-karya. Daukaka na mahimmancin saduwa da mace ko maceNa san cewa Lawrence a sarari kuma a bayyane ba abin dariya bane ko dacewa ga al'ummar lokacin.

Yau har yanzu kuna samu gauraye halayen tsakanin masu karatu. Akwai waɗanda ke ci gaba da ɗaukar shi a matsayin babban aikin adabin Anglo-Saxon kuma don shi mai banƙyama ko halin kirki dangane da lamuran da yake hulda dasu. Amma kuma akwai waɗanda suka riga sun yi la'akari da shi m ga wannan lokaci na yanzu kuma yayi yawa.

Bayanin 15

1. Zamaninmu yana da matukar wahala, kuma wannan shine ainihin dalilin da yasa muka ƙi ɗaukar shi cikin bala'i. Bala'i ya riga ya faru, mun sami kanmu a cikin kango, mun fara gina sabbin wurare don zama, mun fara samun sabbin hopesan fata. Ba aiki bane mai sauki. Ba mu da wata madaidaiciyar hanyar da za ta kai mu ga gaba. Amma muna kewaye ko shawo kan matsaloli. Dole ne mu rayu, komai yawan sammai da suka fado mana. Fiye da lessasa wannan shine matsayin da Constance Chatterley ya ɗauka.
2. Dukan jikinsa ya zama maras nauyi, mai nauyi, mara nauyi, wani abu mara mahimmanci. Ya sanya ta jin babban damuwa da bege. Wane fata zan iya samu? Ta tsufa, tsohuwa shekarunta ashirin da bakwai, ba tare da walƙiya ko annuri a cikin jikinta ba. Tsoho daga yawan watsi da kuma murabus sosai; eh, murabus. Mata na salo suna kiyaye jikinsu da sheki kamar lallausan tebur, don kulawa ta waje. A cikin aron babu komai; Amma ba ta ma da wannan hasken Rayuwar hankali! Ba zato ba tsammani ya ƙi wannan yaudarar tare da saurin fushi!
3. Lallai akwai ku da yawa a nan tare da ni cewa abin kunya ne kasancewar baku kasance tare da ni ba.
4. Ta ji rauni kuma an yi watsi da ita mara iyaka. Ya so wani abu ya zo daga waje don taimakonsa. Taimaka cewa ba a gabatar da komai ba. Jama'a ta kasance abin ban tsoro saboda mahaukaci ne. Civilungiyoyin wayewa wofi ne. Kudi da abin da ake kira ƙauna sune manyan abubuwan sha'awa biyu nasa; tare da kuɗi sosai a cikin jagora. A cikin haukan da ya yanke, mutum ya bayyana kansa ta waɗannan hanyoyi biyu: kuɗi da ƙauna.
5. Duniyar zamani, ta hanyar fitar da haushi, kawai ta sami nasarar yaɗa shi. Abin da muke buƙatar shi ne yanki na gargajiya.
6. Game da jima'i, kalma ce kawai da aka yi amfani da ita a cikin hadaddiyar giyar don keɓe farin ciki wanda ya ba da nishaɗi na ɗan lokaci sannan ya bar wanda yake nitsewa fiye da da ... yana tsufa har sai da aka mai da shi komai.
7. Abinda ke sabo a cikin ta ba sha'awa ba ne, sai dai yabon ta ne ta yunwa ... Ta gudu ne kamar 'yar iska,' yar iska wacce ta bi ta cikin daji don neman Iacco, don neman turgid phallus wanda ba shi da wata 'yancin kanta. tunda ita baiwar mace ce kawai. Mutumin, ɗayan ɗayan ɗayan, bawa ne na haikalin.
8. Kusan da alama ba da daɗewa ba mutane ba za su yi wani amfani ba a saman duniya, ba abin da zai kasance sai injina.
9. Yi fyade! Dayan za a iya yiwa fyade ba tare da an taɓa shi ba. Fassara da matattun kalmomin da suka zama batsa, da kuma matattun ra'ayoyin da suka zama larura.
10. Mutum ne yake lalata Duniya. Yana zubar da gidansa. 'Yan Adam ne kawai suke wulakanta.
11. Ba na jin ya fi mata rauni idan ta kwana da ita fiye da yin rawa da ita… ko ma gaya mata yanayin. Ba komai ba ne face musayar abubuwan jin dadi maimakon tunani, to me yasa?
12. Jima'i da hadaddiyar giyar. Suna ƙarewa a lokaci guda, suna haifar da sakamako iri ɗaya, kuma suna zuwa ma'ana ɗaya.
13. Ta ji daɗin ƙwaƙwalwar da jikin mutumin ya taɓa nata, har ma da mannewar fatar sa a nata. a wata ma'anar cewa abin mamaki ne mai tsarki.
14. Amma haka maza suke. Rashin girmamawa kuma koyaushe basa gamsuwa. Lokacin da suka ƙi su, suna ƙiyayya saboda sun ƙi su, kuma idan sun ba da kai, suna ƙiyayya saboda wani dalili kuma. Ko ba dalili.
15. Ta kasance kamar gandun daji, kamar duhun yanar gizo na itacen oak, tare da raɗaɗin raɗaɗi na dubun dubatan furanni da ke fure. Kuma a halin yanzu tsuntsayen sun yi barci a cikin babban tangle na labyrinth na jikinsa.