Sel na marasa laifi Shi ne littafin da aka fara Francisco J. Lario, abin gyara Edita Jan Hankali. Marubucin, wanda ya sanya yarjejeniya ta tsare a yanzu game da Rikicin Jinsi a Spain, ya gabatar da cikakken nuni na ainihin shaidun maza waɗanda ke fama da zargin ƙarya ta hanyar dokar yanzu. “Mazajen da, bayan an kira su ta hanyar abokin aikinsu ko tsohuwar abokin aikinsu, kuma duk da cewa ba su da laifi daga laifin da aka zarge su, an kama su, an daure su da mari kuma an kulle su a cikin daki. Dayawa sun rasa gidajensu, kudadensu, ayyukansu da yayansu ”, kamar yadda marubucin ya bayyana.
Tabbas kun san wani lamari, ko da kuwa bai kusa ba, na wani da aka kushe ba daidai ba don zalunci. Ni kaina na sami damar tattauna batun tare da dan sanda na kasa shekaru da suka wuce, kuma lamarin yana da ban tsoro. Ba wai kawai ga maza waɗanda ba su da taimako ba idan korafin ƙarya ne, amma saboda wannan kuma yana shafar mata waɗanda da gaske ake fama da cin zarafin mata.
Bayan shekaru uku na tafiye-tafiye, bincike da tattaunawa a cikin Spain, Francisco J. Lario ya wallafa littafin Sel na marasa laifi - Zargin ƙarya don cin zarafi, gaskiyar ɓoye a matsayin "Cikakkiyar bukatar bayyanawa da kuma fito da wannan matsalar ta kaskantar da mutane da yawa kuma wannan mummunar gaskiyar da ke barin maza da yawa sun wargaje ta hanyar Dokar Cikakke kan Rikicin Jinsi a halin da ake ciki na zargin karya."
Lauyoyi biyu da alƙali sun yi nazari kuma sun amince da shi, a duk wannan aikin marubucin ya ba da tabbacin cewa mai karatu zai sami matsaloli na banƙyama guda 30 na mazan da ke fama da irin wannan korafin, hira da memba na Policean sanda na Nationalasa na SAF (Sabis na Kulawa ga Iyali) wanda a ciki yake da cikakken bayanin ainihin yarjejeniyar tsarewa ta fuskar waɗannan korafe-korafen da kuma yadda take aiki ko da kuwa a inda suka ga alamun da ke nuna cewa korafin na iya zama ƙarya; hira da wani alkali a inda hukuncin ta na karshe shi ne: "Ni mace ce, kuma a matsayina na alkali, na zo ne in yi watsi da sana'ata"; wata hira da lauya, wanda ke ba da labarin yadda ta yi nasarar korar kwastomomi da dama daga ofishinta bayan ta ba su shawarar shigar da karar karya kan abokin aikinta; wani babi wanda na yi kokarin isar da shi ga mai karatu wahalar da dubban yara suka sha fama da irin wadannan korafe-korafe da hukunce-hukuncen; Littafin Taimako ga duk wanda aka ruwaito ta hanyar rahoton ƙarya wanda Dokar ta yanzu game da Rikicin Jinsi ta ƙunsa, da kuma ma'anar sharuɗɗan ƙa'idodin doka ga duk wanda ke cikin hanyar rabuwa ko saki ...
Francisco Lario ya nuna cewa an tsara littafin «Ga dukkan al’umma gaba ɗaya, saboda kowane mara laifi ya kulle kuma ya rabu da‘ ya’yansa, akwai bayan mata da yawa waɗanda suma ke shan wahala sakamakon, kamar ‘yan’uwansu mata, uwaye (waɗanda ba kawai suna da ɗa aka kulle a bayan sanduna ba) amma kuma suna ta atomatik "sun rasa jikokinsu" tare da umarnin hanawa waɗanda aka tuhuma), kaka, abokai, sababbin abokan aiki ... "
“Ina so in ba da murya ga dubunnan maza da aka cire bisa zalunci daga gidansu kuma suka sha wahala sakamakon wannan doka, ba shakka, suna mai da hankali kan shari’ar zargin karya. Ni ne na farko da nake roƙon cewa dole ne a tsananta wa mai zagi na gaskiya, a la'anta shi kuma a hukunta shi, amma ba marar laifi ba. A cikin wannan littafin ban bayyana ko ambata batutuwan da azzalumai, mugaye da marasa zuciya ke ciki ba? cutar da mace ko a hankali. Daga wannan, ma'ana, wasu hanyoyi tuni sun kula da kulawa », hukunci Francisco J.Lario.
Littafin yana cike da ainihin rashin adalci, labarai masu motsawa na maza waɗanda suke ihu daga saman rufin kuma suna bukatar a ji su.
Kuna iyasaya Sel na marasa laifi a nan
Barka dai, Ni Pilar Yebo ne kimanin shekaru uku tare da abokiyar zamana, ana kushe shi x zargin zalunci x tsohuwar matarsa ta shigar da ƙara tare da tsohuwar a cikin 2012 kuma har zuwa Oktoba 2015 ba a gudanar da shari’ar ba kuma har yanzu mu shaidu ne kamarsa Mahaifiyarta ce kuma ba sa son su dauke ta a matsayin shaida, alkalin ya ce yana da alaka da wanda ake zargi, yana da yara hudu a hade, babba dan shekara 14, muna da ita da sauran ukun tana da.
Shi mutum ne wanda ba zai iya cutar da kowace mace ba, mun kuma dauki hayar wani jami'in tsaro wanda yake da shaidar cewa wacce aka ci zarafinta ita ce, ba akasin haka ba, cewa kowa ya fadi kawai abin da babu wanda yake son yi wa abokin maganarsa bayan mutuwa kuma da yawa ƙarin abubuwan da zan so magana game da wannan lambar tawa ce 633650126 Muna buƙatar taimako kuma ni ma na tafi wurin mai ba da amsa da ba su iya yin komai ba, don Allah a tuntube ni, suna tambayar abokin tarayya na tsawon shekara biyu da wata uku don abu ɗaya da na yi ba wai amsa kuwwa ne kawai abin da ya rage mini shine kafofin watsa labarai sun san hakan saboda ina matukar bakin ciki sosai har ma ba a sake shi ba bayan shekaru hudu na fitina sannan kuma sama da shi mun sake daga farko saboda masanin halayyar dan adam wanda ya kasance lamarin ba mu da taken kuma shi ya sa muke cikin abu ɗaya, da fatan za a taimaka godiya don karanta wannan
Littafin yana da kyau kwarai kuma ina son katangar daidaiton karya ya riga ya fara rushewa. Amma marubucin ya fada cikin kuskure irin na sauran mutane, gami da da yawa wadanda suke adawa da cin zarafin dokokin da ke kan mutum. Ina magana ne kan gaskiyar cewa a lokuta da dama, ya ambaci matsalar cin zarafi, kamar dai a ce mata ne kawai aka ci zarafin ba maza ba, misali a lokacin da ya ce ya gane cewa "matan da aka ci zarafinsu dole ne gwamnati ta kiyaye su", maimakon haka na faɗin cewa "mutanen da aka yi wa rauni (ko maza ko mata) dole ne jihar ta kiyaye su". Hakanan lokacin da ya ambaci cewa "idan namiji ya wulakanta wani namiji ko mace ta wulakanta wata mace, wannan ba laifi bane, amma laifi ne", ya manta ya kara da cewa: "ko kuma idan mace ta wulakanta namiji ...".