"Dole ne ku canza hotunan tsattsauran ra'ayi" sun gaya wa sanannen mai zane-zanen yara

Jan Löö ???? f

Wani mai zane-zane dan kasar Sweden yayi magana bayan wata tambaya da editan sa yayi game dashi canza canjin wakilci na wasu al'adu a cikin shahararrun littattafan yara.

Jan Lööf, wanda ya lashe lambar yabo ta Astrid Lindgren a 2011 a fagen adabin Sweden wanda ya shafi yara da matasa, ya ce wannan makon a cikin jaridar Sweden Dagens Nyheter cewa mawallafin nasa ya nemi ya canza hotunan wasu littattafan nasa biyu, musamman daga Mofar är sjörövare (a cikin Spanish, Kakan shi ɗan fashin teku ne) da Ta fast Fabian (a cikin Sifen, kamawar Fabián).

Take na farko, Mofar är sjörövare, shine buga 1966 kuma game da wani yaro ne da kakansa wadanda suka tashi satar dukiyar wani dan fashin teku mai suna Omar. A gefe guda, littafi na biyu ya nuna hoton mutum a cikin sutturar kabilu.

Lööf ya fadawa jaridar Dagens Nyheter cewa an bashi wa'adi, ko kuma ya canza zane a cikin littattafan ko kuma za a fitar da su daga sayarwa ga jama'a.

“Shekaruna 76 ne kuma ba zan iya damuwa da sauyawa ba. Ba batun kuɗi a wurina bane, amma mai yiwuwa nko Zan ƙara yin littattafan hoto don yara".

Sharhin da ya gabata marubucin ya kara da cewa an samo hoton littafi na biyu na sutturar kabilu ta hanyar samfurin abokinsa.

"Na san hakan zai ji dadi. Ya kasance kyakkyawa sosai "

Da sauri Fabian

Mawallafin Bonnier Carlse ya musanta ikirarin cewa sun soke littattafan, yana mai cewa har yanzu ba a bayyana ko za a ajiye littattafan ba.

A cikin wata sanarwa da darektan ya bayar, ya ce lamarin yana da sarkakiya kuma a kwanan nan ne mawallafin ya tattauna da Lööf game da wasu hotuna a cikin littattafansa cewa “ana iya fahimtarsa ​​azaman wakilcin wasu al'adu".

“Abin da muke farawa shi ne cewa littattafanmu za su kasance da ra'ayi mai ma'ana kuma kada su sake haifar da son zuciya. Duk litattafan samfuran zamani ne ... A matsayinka na balagagge, bazai zama matsala ba kuma mutum zai iya sanya aikin a cikin mahallin tarihinsa, amma tambaya ita ce shin zamu iya tsammanin hakan daga yaranmu.. "

Yayin da wasu suka ce muhawarar abin dariya ce, wasu kuma sun nuna yin takunkumi. In ji daraktan

“Yana da muhimmanci a iya samun wannan tattaunawar saboda yana da mahimmanci kuma tambayar tana da wahala. Ko dai a daina siyar da ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar ƙaunata, ko kuma haɗarin da littattafan yaranmu ke maimaitawa don ƙarancin son karatu ga matasa ”.

Ya kuma bayyana fatan cewa mawallafin da marubucin za su sami mafita ga lamarin.

“A wurina matsalar ta fi wannan takamaiman littattafan wahala. Ya shafi yadda mu, a matsayinmu na masu bugawa, ta hanyar mutuntawa, muke sarrafa al'adunmu na gargajiya kuma a lokaci guda muna bin ƙimar da ake da ita yanzu don ba da kyakkyawar maslaha ga zukatan yara ".

Mofar är sjörövare

Na kammala a cikin wannan labarin ta hanyar yi muku tambaya, ko biyu: duniya cike take da ra'ayoyi, ba wai kawai a cikin adabi ba amma suna kewaye da mu ko'ina kuma ba lallai ne ya zama koyaushe ya munana ba. Oƙarin canza ra'ayi iri-iri a cikin littattafai yana nuna daidaito mafi girma amma, a gefe guda, da kuma la'akari da cewa littattafan marubucin na zamani ne tun daga 1966 (shekaru 50 da suka wuce), Shin ya zama dole a canza tatsuniyoyi na gargajiya don kawar da maganganu? Shin hakan ba zai iya kawar da asalin labarin ba kuma don haka ya kawar da kayan gargajiya? Kuma a ƙarshe, kuna tunanin cewa ra'ayoyin ra'ayoyin na iya cutar da masu karatu sosai?

Ni kaina ina tsammanin cewa duniyar da ke kewaye da ra'ayoyi marasa kyau ba amma wannan, idan muka haɗa su ta hanya mai kyau tare da waɗanda ba ra'ayin ba, to bai kamata a sami wata babbar matsala ba. A gefe guda, bai zama min daidai ba a canza fasali saboda bai dace da abin da masu wallafa yanzu ke so a cikin littattafan ba. Na kuma yi imanin cewa ya kamata mu ƙara samun kwarin gwiwa kan ikon yara don koyon sanya yanayin mahallin littattafai da kuma iyaye idan ya zo ga gaya musu gaskiyar gaskiyar da ke cikinsu.


3 comments, bar naka

Bar tsokaci

Your email address ba za a buga. Bukata filayen suna alama da *

*

*

  1. Wanda ke da alhakin bayanan: Miguel Ángel Gatón
  2. Manufar bayanan: Sarrafa SPAM, sarrafa sharhi.
  3. Halacci: Yarda da yarda
  4. Sadarwar bayanan: Ba za a sanar da wasu bayanan ga wasu kamfanoni ba sai ta hanyar wajibcin doka.
  5. Ajiye bayanai: Bayanin yanar gizo wanda Occentus Networks (EU) suka dauki nauyi
  6. Hakkoki: A kowane lokaci zaka iyakance, dawo da share bayanan ka.

  1.   Alberto Diaz m

    Barka dai Lidia.

    Na yarda gaba ɗaya tare da tunatarwa ta ƙarshe a sakin layi na ƙarshe. Matsalar, ga wasu shekaru yanzu, ita ce cewa al'umma tana rayuwa cikin daidaitaccen siyasa. Ni jajirtacce ne mai son fadin abu cikin ladabi, ladabi da gaskiya. Amma wannan ba ya nuna cewa mutum ya faɗi cikin sanannen magana: "Fuɗa mata da takarda sigari."

    A wurina zai zama kamar rubutun ko rubutun edita don canza labaran yau da kullun don kar a cutar da halayen yara (ko ma manya). Mutane ba wawaye bane kuma yara ma ba haka bane. Shin za ku iya tunanin cewa an yi niyyar gyara ƙarewar "Redananan Jar Hudu" don kada a ƙarfafa farautar kerkeci? Zai zama wauta, abin dariya.

    Gaisuwa ta adabi daga Oviedo kuma na gode.

  2.   Luchiflu m

    Na yarda da kai, Lidia. A ganina tatsuniyar gargajiya dole ne ta kasance yadda take, kuma dole ne a yi la'akari da la'akari da lokaci da yanayin zamantakewar wannan lokacin.
    Abin da yake da mahimmanci a wurina shi ne, daga yanzu, ana rubuta labarai marasa ma'ana, wanda ke nuna al'adun al'adu daban-daban. Ba ni da fifikon goyon baya ga daidaito na siyasa, amma maimakon kawar da son zuciya. Idan mukayi na biyu, na farkon bazai zama dole ba.

    Gaisuwa daga ƙasashe marasa kyau!

    1.    Alberto Diaz m

      Sannu, Luchifús.

      Yaya ban dariya sunan laƙabinku, yana da kyau sosai. Yana kama da sunan halayyar zane mai ban dariya.
      Na yarda da ku kwata-kwata.

      Gaisuwa daga ƙasashen Astur.