Juan Francisco Ferrándiz. Tattaunawa da marubucin Jaridar Ruwa

Juan Francisco Ferrandiz Shi ne marubucin littafin tarihi mai suna Awanni masu duhu, Harshen hikimar ko Ƙasar la'ananne. A watan Maris na wannan shekara ya kaddamar da na karshe. Hukuncin ruwan. Ina matukar godiya da lokacin da alheri don ba ni wannan hira, inda yayi magana akanta da sauran batutuwa da dama.

Juan Francisco Ferrandiz. Hira

• ACTUALIDAD LITERATURA: Sabon littafin ku mai taken Hukuncin ruwa. Me kuke gaya mana game da shi kuma daga ina ra'ayin ya fito?

JUAN FRANCISCO FERRANDIZ: El hukuncin ruwa asusu rayuwar manomin karni na XNUMX da wanda za mu san wani ɓangaren da ba a buga ba amma muhimmin sashi na tarihinmu. Tsakanin kasada da asirin za mu kusanci wani abin mamaki mai ban mamaki: sabon adalci ga masu rauni da masu amfrayo na Human Rights. Sanin tarihi ne kadan wanda ya canza duniya.

Kodayake an yi nazarin waɗannan gaskiyar a cikin digiri na doka, ya kasance karanta labarin akan Hakkokin Dan Adam lokacin da na ji damar ta. Ga yadda abin ya fara.  

• AL: Shin zaku iya komawa ga wancan littafin na farko da kuka karanta? Kuma labarin farko da kuka rubuta? 

JFF: Na tuna novel na na da kyau, shine Sandokanby Emilio Salgari. Har yanzu ina yaro kuma na sami littafin daga ɗakin karatu na birni na Cocentaina. Tarihi samu na kamu (Shi ne farkon murkushe mai karatu), amma idan muka isa juzu'i na uku sai ya zama rance ne. Na je kusan kullum don ganin ko sun riga sun mayar da shi amma a'a. Wata rana, ma’aikacin ɗakin karatu, da ya ga baƙin cikina, ya ba ni shawarar in karanta wani littafi yayin da nake jira. Sannan ya ba da shawarar wani da wani ... Tun daga lokacin ban daina karantawa ba duk da cewa na ci gaba da jiran a dawo da kashi na uku na Sandokan. 

• AL: Kuma wannan babban marubuci? 

JFF: Ana yawan yi mani wannan tambayar kuma ina samun wahalar amsawa. A gaskiya Ba ni da marubucin marubuciTo, abin da nake sha'awar shine labarun da za mu iya ƙirƙira. Iyakar tunanin mu. 

Daga Tolkien to Reverte, Pardo Bazán, Vázquez Figueroa, Asimov, Dumas, Umberto Eco, Conrad, Ursula K. Le Guin... Kamar yadda kuke gani a haɗakar zamanai da saloTo, haka nake so in bincika duniyar adabi, ba tare da lakabi ba, ta hanyar nau'o'i da marubuta daban-daban. 

• AL: Wane hali ne a cikin littafi kuke son saduwa da ƙirƙirawa? 

JFF: Tabbas zuwa William na Baskerville de Sunan fure. Yana wakiltar kamar ba kowa ba archetype of mentor; mutum mai hikima wanda ke jagora da daidaitawa (ba kawai wasu haruffa ba, har ma da mai karatu). Shi ne nau'in halayen da ya fi burge ni saboda iya wadatar da labarin. 

• AL: Duk wasu halaye na musamman ko halaye na musamman game da rubutu ko karatu? 

JFF: Tun da na yi kwas na buga rubutu tun ina yaro Ina son bugawa fiye da rubuta da hannuShi ya sa koyaushe nake rubutu da kwamfuta. Wataƙila mania kawai ita ce lokacin rubuta litattafai ina son hakan rubutu akan allon yayi kama da rubutun da aka buga, wato tare da shigarwar sa, margins, dogayen labule don tattaunawa, font, sarari, da sauransu. 

• AL: Kuma wurin da kuka fi so da lokacin yin sa? 

JFF: Ni ne mujiya kuma idan zan iya na fi son yin rubutu da daddare. Ina da kusurwa ta ɗaya ɗaki ƙarƙashin marufi daga gida kuma yawanci kula da al'ada da wurin aiki. Amma daga gwaninta zan gaya muku cewa idan akwai wahayi za ku iya rubuta a cikin gareji mai duhu kuma ku zauna a kan kujera mai filastik. A gefe guda, idan babu ɗaya ko kuma an toshe ku, ƙila kun riga kun kasance a cikin gida mai ban sha'awa na gaggafa a cikin tsaunukan Swiss; ba wasiƙa ta fito ba. 

• AL: Shin akwai wasu nau'ikan da kuke so? 

JFF: Tun da abin da ke burge ni shine labaran, ina son su faru a ciki lokuta daban -daban kuma ta hanyoyi daban -daban (ya kasance a cikin babban gidan tarihi, a Madrid na yau ko a sarari). Injin rayuwata abin son sani ne kuma idan marubucin ya iya farkar da shi a cikina, tafiya, duk inda ta kasance, za ta yi daɗi. 

Hakanan, kamar kowane marubuci, dole ne ku raba lokacin karatu don rubuta kanku, tare da kasidu, labarai, da sauransu. Wani lokaci yana zama aikin bincike mai ban sha'awa. 

• AL: Me kuke karantawa yanzu? Kuma rubutu?

JFF: Na gama wani labari na almarar kimiyya Nemo, na CarterDamon kuma na fara da babbar sha'awa Littafin dan kasuwa de Luis Zuko. Kamar yadda kake gani, canje-canjen jinsi suna dizzing. Ina kuma da ban sha'awa sosai gwaji akan fasahar zamani mai taken Hotunan ban sha'awa by Alejandro García Avilés, wani bincike na gaske don fahimtar ɗaya daga cikin sha'awata: motsa hankali don samun damar fahimtar duniya kamar yadda mutum na tsakiya zai yi. 

Game da labaran da ke kumfa a cikin kaina, har yanzu hazo ba su share ba kuma Ba zan iya hango wani abu na labari na na gaba ba. Da fatan zan iya gaya muku ba da daɗewa ba.

• AL: Yaya kuke ganin yanayin bugawa?

JFF: Ba tare da shakka mun cika ba tsarin canji da kuma canjin yanayi. Baya ga littafin dijital, wasu nau'ikan nishaɗi sun isa waɗanda ke raba madaidaiciyar hanya kamar karatu, Ina nufin cibiyoyin sadarwar jama'a da dandamali masu gudana. 

Halin da masu shela suka yi shi ne ƙara ba da wallafe-wallafen kuma kowane wata ɗarurruwan sabbin abubuwan da aka fitar suna fitowa, da yawa kaɗan don guje wa hasara. Wannan yana nufin Yawancin marubuta suna da damar bugawa, amma tafiyar littafin gajeru ce, kawai 'yan makonni ko' yan watanni, kuma sakamakon sau da yawa talauci ne.

A gefe guda kuma, hanyar kusanci mai karatu yanzu ba littafin da aka nuna a kantin sayar da littattafai ba sai dai fallasa marubucin akan hanyoyin sadarwa. Ina tsammanin cewa nasarar ta ta'allaka ne a cikin marubuta tare da mafi girman gaban kafofin watsa labarai.

Duk wannan bai fi kyau ba kuma bai fi muni ba, sauyi ne. Tarihi cike yake da canje -canje, a kan ƙarami ko babba, wanda ke wakiltar rikicin ga wasu kuma dama ga wasu. 

• AL: Shin lokacin rikice-rikicen da muke fuskanta yana da wahala a gare ku ko kuwa za ku iya kiyaye wani abu mai kyau don labaran nan gaba?

JFF: Kamar kowa da kowa, na fuskanci wannan jin cewa gaskiyar ta zame kuma wani ya yi nasara. Na tuna cewa a farkon ya gaya mani "hakan ba zai faru ba" ko "ba za mu kai ga hakan ba", sannan zai faru. Kamewa, tituna mara komai, adadin wadanda suka mutu… Lokacin da kayi tunani akai, yana da ƙarfi.

Na fassara abin da ya faru a matsayin wasan kwaikwayo na tarihi ya rayu a cikin mutum na farko, amma na yarda cewa an bar ni da baƙin ciki. Ban sani ba ko za mu yi amfani da damar wannan wayar ta farkawa ta duniya don canzawa. A yau yana da kyau a yi hukunci a baya tare da sikelin mu na halin yanzu da girman kai. Ina mamaki, Ta yaya za su yi mana hukunci nan gaba?