Itacen kimiyya.
Yi amfani da labari kamar Itacen kimiyya de Pío Baroja ba aiki mai sauƙi ba ne. Bugu da ƙari, edita (Yuni 11, 2019) na gidan yanar gizon espaciolibros.com ya bayyana a matsayin "sacrilege na adabi" don yin cikakken bayani. Dangane da wannan, José Carlos Saranda ya tabbatar: “taƙaitawa ba za ta taɓa maye gurbin natsuwa karatun aikin ba kuma ƙasa da Itacen kimiyya".
A shafinsa na yanar gizo (2015), Saranda ya sake tabbatar da ingancin bayanan marubucin - duk da lokacin da ya wuce - a yanayin zamantakewar yau. Littafin ya bayyana sassan tarihin rayuwar Pío Baroja, ɗayan abubuwan tambarin Zamani na 98. Baitukan sa suna nuna mawuyacin yanayi da aka fuskanta a Spain a farkon ƙarni na XNUMX.
Kirkirar tarihin marubucin, Pío Baroja
An haifi Pío Baroja y Nessi a San Sebastián (Spain), a ranar 28 ga Disamba, 1872. Mahaifinsa shi ne Serafín Baroja, injiniyan injiniya; mahaifiyarsa, Andrea Nessi (daga zuriyar Italiyanci daga yankin Lombardy). Pío shine na ukun 'yan uwan uku: Darío (1869 - 1894), Ricardo (1870 - 1953); da 'yar uwa, Carmen (1884 - 1949). Kodayake ya kammala karatunsa na likitancin likita daga Babban Jami'ar, amma ya yi watsi da aikin don cutar da rubutu.
Koyaya, yawancin abubuwan da suka samu a matsayin likita (da kuma wasu wuraren da yake zaune), Baroja ya bayyana a ciki Itacen kimiyya. Saboda tsattsauran ra'ayin ta, ana daukar ta daya daga tutocin kungiyar da ake kira Generation of 98. A tsawon rayuwarsa ya samar da labarai guda tara, baƙaƙe huɗu, wasan kwaikwayo guda bakwai, gami da ayyukan jarida da makaloli marasa adadi. Ya mutu a Madrid a ranar 30 ga Oktoba, 1956.
Abubuwan banbanci na Zamanin '98 (noventayochismo)
A matsayin wakili na wakiltar Zamani na '98, Pio Baroja yana nuna kusan a cikin ayyukansa kusan halaye na yau da kullun na wannan fasaha. Wataƙila, Itacen kimiyya Littafin noventayochismo ne tare da ƙarin fasalulluka masu alaƙa da kwatancin da bukatun zamantakewar lokaci.
Tsakanin su, hangen nesa na rayuwa, bayanin iyalai marasa aiki ko kuma mummunan misogyny na wasu haruffa. Hakanan, ayyukan Zamani na 98 yayi daidai da:
- Binciken matsalolin rayuwa.
- Rashin nishaɗi da gundura.
- Zurfafa damuwar yau da kullun.
- Nostaljiya don kyakkyawan yanayin da ya gabata.
- Matsalar rashin tabbas a nan gaba.
- Hanyar kusanci ga al'amuran duniya kamar mutuncin ɗan adam da haƙƙoƙin mutane.
Takaitawa game da Itacen kimiyya
An buga shi a cikin 1911 a matsayin ɓangare na trilogy Gasar. Littafin labari an tsara shi a manyan sassa biyu (I-III da V-VII), wanda ke faruwa a yankuna daban-daban na Sifen tsakanin 1887 da 1898. Waɗannan sassan an raba su ta hanyar tsoma baki a cikin hanyar doguwar magana ta falsafa tsakanin jarumin, Andrés Hurtado, da Dr. Iturrioz (kawunsa).
Wannan tattaunawar ta haifar da taken littafin saboda bayani game da halittar manyan bishiyoyi biyu a cikin Adnin. Su ne itacen rayuwa da bishiyar ilimi, na biyun da aka haramta wa Adamu da izinin Allah. A karkashin wannan hujja, Baroja ya haɓaka jigogin da ke da alaƙa da alaƙa da jin baƙin ciki, baƙin ciki, rashin nishaɗi, falsafa da rikicin ƙarshen ƙarni na sha tara.
Inicio
Labarin ya fara ne da nassoshi na gaske game da rayuwar Baroja. Sabili da haka, aikin likitancin Andrés Hurtado kusan kusan asusu ne mai zaman kansa.. Daga aiki na biyu na ɓangaren farko (ɗaliban), marubucin ya ba da bayanin ɗan adam da ba shi da kyau na jama'ar Madrid. Hakanan, hoton dangin jarumin yana bayyana asalin halayyar sa ta rashin tabin hankali da rashin tsaro.
Yayin da labarin yake ci gaba, sai a kara jaddada kebewar fitacciyar jaruma a tsakanin al'ummomin da ba su dace ba kuma na sama. Ta hanyar Hurtado, Baroja ya nuna ƙyamar sa game da son abin duniya a cikin babban birnin Spain a lokacin. Marubucin ya kuma yi bayani dalla-dalla kan matsin lambar da ba dole ba da matashin dalibi ya sha sakamakon sa ran wasu (musamman na mahaifinsa).
Fearsarfafa tsoro
Abubuwan da ke tattare da jijiyoyin wuya na Andreres suna yawan yawaita. Fargaba - ta zama mai adalci ko a'a - ita ce ta zama ruwan dare, kuma, a bayyane yake, azuzuwan aikin likitanci sun tsananta tunanin sa. Tare da kowane sabon batun, Hurtado yana tabbatar da fifikon fifikonsa ga matani na falsafa maimakon litattafan da suka saba da aikin likita. Sabili da haka, yana ɗaukar aikinsa azaman hanyar tilasta wanda dole ne ya ƙare da wuri-wuri.
Ban da ilimin lissafi (ana amfani da shi ne kan batutuwa kamar su ilimin halittu, misali), jarumin ya samu ƙarancin sha'awar yin karatu. Kawai Uncle Iturrioz yana da alama yana haskakawa game da rashin kasancewar jarumar. Koyaya, Hurtado ya kulla ƙawance mai ƙarfi da Montaner, ɗan ɗalibin da ke nuna wariya a dā.
Tausayi, tunani da munafunci
Cututtukan jiki da / ko motsin rai na mutane daban-daban a cikin yanayin Hurtado suna haifar masa da rashin nutsuwa. Daga cikin su, Luisito, mai haƙuri wanda yake jin daɗin “kusan cuta”, da Lamela “mai laggard”. Yanayin duka halayen ya haifar da shakku game da amfanin amfanin magani. Lambobin kawai tare da Margarita (abokin aiki) sun kawo ɗan fata ga rayuwar Andrés.
Bugu da kari, hanyar da jarumar ta bi ta San Juan de Dios Hospital bai kasance mai karfafa gwiwa ba, akasin haka ne ... Duk da komai, an yarda Hurtado ya yi aiki tare kamar abokin aikin sa Julio Aracil. Amma kwarewar ta haifar da rikice-rikice koyaushe da hukumomin asibitin saboda lalatarsu da ƙarya.
Matan lokacin
Baroja ya fara kashi na biyu ta hanyar bayar da labarin canjin darajar Julio ga Andrés, zuwa ga mummunan hassada. Koyaya, godiya ga Aracil, ganawa tsakanin Hurtado da Lulú tana gudana. Wannan yarinya ce wacce ba ta al'ada ba, wacce ta sabawa da gangan ta saba da halin ɗabi'ar ta Andrés kaɗan.
A halin yanzu, marubucin ya yi amfani da waɗannan sassan don nuna ƙiyayyarsa ga waɗancan maza da suke ɗaukar mata a matsayin kayan aiki, a yadda suka dace. Haka nan kuma, a cikin labarin "Tarihin Fuskanci" Baroja ya bayyana duk rashin daidaito da rashin adalci na lokacin. Wanne an yarda da shi tare da murabus - maimakon daidaito - ta mazaunan Madrid, musamman ma tsofaffi.
Piro Baroja.
A karkara
Kamar yadda Andrés ya ji rashin fahimta daga abokan aikinsa (waɗanda ba sa sha'awar batutuwan falsafa), sai ya kusanci kawunsa Iturrioz. Tare da shi, ya daɗe da tattaunawa da ilimin falsafa. A tsakiyar tattaunawar, Baroja ya yi amfani da damar don ganewa game da tunanin - ƙaunatattunsa - Kant da Schopenhauer.
Bayan kammala karatun, fitacciyar jarumar ta koma ƙauyukan Guadalajara don aiki a matsayin likitan ƙauye. A can, ya fada cikin rashin son aikinsa kuma yana tattaunawa akai-akai da wani likita da kuma marasa lafiya. Babban dalilin sabani kusan koyaushe tsohuwar dabi'a ce (kuma a galibi mai haɗari) al'adun manoma.
Komawa Madrid
Bayan mutuwar ɗan'uwansa (wani abin tarihin rayuwar marubuci), Andrés ya yanke shawarar komawa Madrid. Amma a babban birnin kasar abu ne mai wuya a gare shi ya samu aiki. Sakamakon haka, ya yi ƙoƙari don neman dalilin sana'arsa ta hanyar kula da karuwai da talakawa sosai, wanda hakan ke ƙara lalata imaninsa ga mutane. Matsayinsa na kwanciyar hankali shine tattaunawar shi a cikin shago tare da Lulu.
Farin ciki na ɗan lokaci
Godiya ga shiga tsakanin kawun nasa, Andrés ya fara aiki a matsayin mai fassara da kuma bita don binciken likita. Kodayake wannan aikin ba ya gamsar da shi kamar yadda ƙwarewar ilimin boko zai yi, amma ya sami damar jin daɗin sosai. Ta haka ne zai fara lokacin natsuwa wanda yake ɗan wuce shekara. Bugu da ƙari, Hurtado a ƙarshe ya ƙaunaci Lulu (ta kasance tana sha'awar shi daga rana ɗaya).
Kalmomin Pío de Baroja.
Bayan tattauna batun tare da kawunsa, Hurtado ya yanke shawarar tambayar hannun ƙaunataccensa. Kodayake, shakka ba ta taɓa barin mai ba da labarin ba saboda ba ya son haihuwa. Duk da haka dai, Lulú ta shawo kansa kuma tayi ciki. Tunanin zuriya ya sake jefa Andrés cikin baƙin ciki mai duhu.
Endarshen makawa
Hoton ya ƙare da duhu lokacin da jaririn ya mutu jim kaɗan kafin haihuwarsa, bayan fewan kwanaki, Lulu ta mutu. Sakamakon haka, ƙudurin da aka saita daga layin farko na littafin Baroja ya cika: kashe kansa na Andrés Hurtado ... An cinye shi a ranar jana'izar Lulú ta shan ƙwayoyi da yawa wanda ya ƙare wahala mai yawa.
Kuna so shi? Zaku iya samun sa ta hanyar latsawa a nan.