Fyodor Dostoevsky: mahallin da aiki

Hoton Fyodor Dostoevsky

Fyodor Dostoevsky yana daya daga cikin manyan marubuta na karni na XNUMX.. An dauke shi a matsayin marubuci na duniya saboda girman aikinsa, tun da yake duk da cewa shi ne marubucin marubutan Rasha, aikinsa ya kai ga al'ada, tunani da wallafe-wallafen Yammacin Turai. Tare da shi, akwai kuma manyan marubutan Rasha na karni na 1828: Leo Tolstoy (1910-1860), Anton Chekhov (1904-1799) ko Aleksandr Pushkin (1837-XNUMX). Dukkaninsu, duk da cewa sun kirkiro wasu nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan iri da nau'ikan nau'ikan nau'ikan iri) da nau'ikan nau'o'i da nau'ikan nau'o'i da nau'o'o'yun}}yyyyyyyunyun da su da kuma} }o}arshe, duk da cewa suma sun inganta wasu nau'o'in nau'o'in nau'o'in nau'o'in nau'i-nau'i, duk da haka sun kasance manyan masu ba da labari.

Tare da Dostoevsky, sun sami damar buɗe tunanin masu karatu tare da haruffan da suka yi kama da nama da jini. Dostoevsky ya canza wallafe-wallafen karni na sha tara tare da manyan litattafansa waɗanda aka tsara a zahiri, wani yunkuri da ya shafe kusan rabin na biyu na wannan karni a kasashen Turai. Tunaninsa da aikinsa suna da alaƙa da zamanin da ya rayu a lokacin babban daular Rasha wanda sannu a hankali zai ƙare.

Tsarist Russia: mahallin

Daular Romanov ta ci gaba a cikin karni na XNUMX. wanda ya shiga cikin kursiyin a cikin XVII. A lokacin rayuwar Dostoevsky, manyan tsars guda biyu ne suka mulki daular: Nicholas I (mulki: 1825-1855) da Alexander II (mulki: 1855-1881).

Nicholas I dole ne ya yi yaƙi da waɗanda suka zarge shi da kasancewa mai sassaucin ra'ayi da kuma tabbatar da kanta ta hanyar daukar tsauraran matakai a kan al'umma tare da tsauraran matakai (musamman yanayin ilimi tare da tsanantawa a jami'a da 'yan jarida).

Dan ku, Alexander II, ya fuskanci ƙarshen Yaƙin Crimean, yaƙin da ya fara a zamanin mulkin mahaifinsa kuma ya ƙare tare da shan kaye ga Rasha a kan ƙasashen Turai daban-daban. Ko da yake ya kawo sauye-sauye daban-daban a lokacin mulkinsa, amma hakan ya kare da kashe shi., wanda ƙungiyoyin hagu suka yi bayan ƙoƙari da yawa.

Saboda haka, kamar yadda yake a cikin sauran ƙasashen Turai, yanayin da aka yi a Rasha a cikin karni na XNUMX ya dace don yin rikici. Duk da haƙƙin haƙƙin haƙƙin mallaka na daular Rasha, Alexander II ya goyi bayan sauye-sauye daban-daban kuma ya yi ƙoƙarin haɓaka wani nau'in mulki mai sassaucin ra'ayi, amma hakan ba zai wadatar ba. Juyin juya halin 1917 ya samo asali a wannan karni.

Ita ma al'umma ta gaji da irin abin da ta kasance a cikinta. Yawancin al'ummar Rasha a karni na XNUMX manoma ne kuma tare da mulkin Alexander II serfdom ya ƙare., wanda da shi mutanen karkara za su fara samun ɗan daraja kuma ba za a ɗauke su a matsayin abubuwa masu sauƙi da masu mallakar ƙasa ba. Koyaya, al'ummar ƙasa ta riga ta tsufa kuma wannan yanayin zai zama farkon ƙarshen tsarism.

Petersburg

Fedor Dostoevsky: biography

Fyodor Dostoevsky aka haife shi a Moscow a 1821.. Mahaifinsa, likita kuma mai mallakar filaye, ya kasance mai mulki kuma mai mulki tare da shi tare da mahaifiyarsa a lokacin ƙuruciyarsa. Lokacin da ta mutu ba da daɗewa ba, an watsar da Fyodor a gaban wani uba mai halin tashin hankali wanda ba da daɗewa ba ya tura shi karatu a Makarantar Injiniyoyi na Soja da ke St. Petersburg, inda zai sauke karatu a matsayin hafsa.

Ilimin fasaha da Sojoji ba su sa shi ya ci gaba da tafiya a kan tafarkin adabi ba, kuma bayan fassarar Balzac ya ci gaba da rubutu. Duk da haka, bayan nasarar littafinsa na farko a 1846 (Talakawa) dandana sosai cakuɗen sake dubawa a cikin ayyukansa na gaba don haka ya daina rubutawa na wasu shekaru masu zuwa. Wanda yakamata a kara masa matsalolinsa na caca da barasa wanda zai haifar da ci gaba da basussuka har tsawon rayuwarsa.

A lokacin Dostoevsky ya tsoma baki cikin kungiyoyin masu sassaucin ra'ayi da hankali wanda ke nufin hukuncin kisa (ku tuna da zaluncin da aka yi wa waɗannan ƙungiyoyi a lokacin mulkin Nicholas I). Amma an mai da hukuncin kisa zuwa aikin tilas a cikin sanyin Siberiya. Duk da haka, bayan cin gajiyar afuwar, an tilasta masa yin aiki a matsayin mai zaman kansa. A lokacin da yake Siberiya ya sadu da matarsa ​​ta farko wadda ya aura a 1857, ko da yake za ta mutu bayan shekaru.

Bayan ya kammala hukuncinsa ya koma adabi da Tunawa da gidan matattu (1862). Daga nan ba abin da zan yi sai rubutu da wasa. Ya rayu mafi kyawun shekarunsa a matsayin marubuci, amma jarabarsa ta caca za ta kai shi ga rayuwa ta kunci, samun taka hakkin aikinsa.

Dangane da jarabarsa ta caca, ya rubuta ɗaya daga cikin mafi kyawun ayyukansa, Mai kunnawa (1866). Kuma bayan tafiya ta Turai ya koma Rasha da a St. Petersburg ya rubuta abin da aka fi sani da aikinsa, Laifi da Hukunci (1866).

Dostoevsky aure sake a 1867 tare da bugu wanda ya taimaka masa ya rubuta rubutunsa. Ya bukaci ya kasance a kan lokaci don isar da saƙon da aka tsara don kada ya rasa dukiyar ilimi akan aikinsa. Ya haifi 'ya'ya hudu da ita kuma ya mutu a shekara ta 1881 a Saint Petersburg daga ciwon huhu alaka da farfadiya da ya sha a tsawon rayuwarsa.

shakatawa a cikin hunturu

Fyodor Dostoevsky: aiki

Ya sami wahayi ta hanyar tunani da aikin Voltaire, Kant, Hegel, Bakunin, Pushkin, Nikolai Gogol, Shakespeare da Cervantes, Victor Hugo da Dickens, don suna kaɗan. Falsafa ya kasance mai dorewa a rayuwarsa, ko da yake Dostoevsky bai ga kansa a matsayin masanin falsafa ba. Amma watakila sha'awar wannan fanni za ta taimaka masa ya haɓaka harufan da za su iya rayuwa a cikin littattafansa. Da yawa haka ilimin halin halayensa yana da alaƙa da ka'idar ilimin halin ɗan adam daga baya Sigmund Freud ya bayyana.. Kada mu manta cewa Dostoevsky ya ɗauki nauyin uba mai zalunci da zalunci.

Daidai, ko da yake Dostoevsky a ko da yaushe ya kasance mai saurin samun daidaito tsakanin al'umma, watakila kasancewar mahaifinsa da aka kashe da wasu gungun mutane baƙauye ya rinjayi akidarsa ta Kiristanci na Kiristanci, yana da tsayayya ga tsarin gurguzu na lokacin. Hakanan, marubucin Rasha yana yin muhawara da kansa kuma a cikin aikinsa tsakanin Orthodoxy na Rasha da sababbin canje-canjen da ke zuwa a Yammacin Turai. Ana samun wannan duality a cikin tunaninsa da kuma cikin aikinsa.

Dostoevsky da kuma Rasha labari

Dostoevsky ya rubuta ɗan gajeren labari, kodayake littattafansa ne suka daukaka shi. Yawancin su Fascles ne suka buga su a cikin wallafe-wallafe daban-daban wanda shi da kansa zai jagoranci gyara.

Tare da ci gaban karni na XNUMX ya zo gaskiya. Wannan shi ne Zamanin Zinare na wallafe-wallafen Rasha, lokaci mai ban sha'awa musamman ga labari da manyan labarai. Dogayen labarai masu tsayi, cike da kwatance kuma tare da haruffa masu sarkakiya. Dostoevsky ya kasance gwani wajen rubuta irin wadannan labaran. Ya san yadda za a saƙa mahallin tarihi tare da halayensa da rikice-rikicen da suka shafe su.

Ya gina ainihin zane-zane na dukiya mai yawa wanda ya karya da Romanticism. Rubuce-rubucensa a cikin haƙiƙanin gaskiya an keɓe su a cikin sabon ra'ayi. Waɗannan litattafai ne waɗanda ke ba da labari kuma, a lokaci guda kuma, suna yin zurfafa tunani a kan manyan jigogi na ɗan adam, tare da zaɓaɓɓun haruffa.

Cocin Orthodox

Manyan ayyuka

  • Talakawa (1846). Littafinsa na farko, aikin albishir.
  • Tunawa da gidan matattu (1862). Novel wanda a cikinsa aka sami abubuwan tunawa da lokacinsa na fursuna a Siberiya.
  • Tunawa da soasa (1864). Yana da yafi na ciki monologue na hali ban da kowa. Tunaninsa ya zo a lokacin babban rauni ga Dostoevsky bayan mutuwar matarsa ​​ta farko da ɗan'uwansa.
  • Laifi da Hukunci (1866). Shi ne sananniyar aikinsa kuma mafi tasiri. Jarumin, Raskólnikov, dalibi ne da ke rayuwa cikin zullumi kuma wanda ya yanke shawarar kashe tsohuwar kifin lamuni. Jigogi na tsakiya na wannan aikin sun haɗa da laifuffuka, neman gaskiya da daidaitattun ɗabi'a da kuma, a ƙarshe, gafara da tausayi.
  • Mai kunnawa (1866). Littafin labari mai alaƙa da abubuwan da marubucin ya samu game da jarabarsa ta caca.
  • Wawa (1868). Labari ne na a moron wanda rikitattun ɗabi'u suka yi kama da waɗanda jarumar ta fuskanta Laifi da Hukunci.
  • Mai aljan (1872). Novel mai tattara tunani na siyasa.
  • Diary na marubuci (1873-1881) Wani wallafe-wallafe ne mai ba da labari wanda Dostoevsky ya haɓaka tunani, tunani na ruhaniya da kuma zargi na siyasa, duk a cikin tsarin zamaninsa.
  • 'Yan uwan ​​Karamazov (1880). Ayyukan da ya ji mafi girman girman kai kuma watakila ya fi tunani. Wani labari na ra'ayoyin da ke magana game da rikici tsakanin iyaye da yara, wani abu da kullum ya damu da shi. Hakanan cikakken hoto ne na al'ummar Rasha na karni na XNUMX.

Muna gayyatar ku don gano ko sake gano wannan hazakar na adabin duniya ta hanyar bankwana da wata magana daga gare shi: "Asirin kasancewar ɗan adam ba kawai don rayuwa ba ne, har ma don sanin abin da mutum yake rayuwa don".


Kasance na farko don yin sharhi

Bar tsokaci

Your email address ba za a buga. Bukata filayen suna alama da *

*

*

  1. Wanda ke da alhakin bayanan: Miguel Ángel Gatón
  2. Manufar bayanan: Sarrafa SPAM, sarrafa sharhi.
  3. Halacci: Yarda da yarda
  4. Sadarwar bayanan: Ba za a sanar da wasu bayanan ga wasu kamfanoni ba sai ta hanyar wajibcin doka.
  5. Ajiye bayanai: Bayanin yanar gizo wanda Occentus Networks (EU) suka dauki nauyi
  6. Hakkoki: A kowane lokaci zaka iyakance, dawo da share bayanan ka.