લેડી ttટોલીન મોરેલનો ફોટોગ્રાફ.
થોમસ સ્ટાર્ન્સ ઇલિયટ તેમનો જન્મ સાન લુઇસમાં આજની જેમ 1880 માં થયો હતો. તેઓ એક કવિ, વિવેચક અને સંપાદક અને XNUMX મી સદીના પહેલા ભાગમાં અમેરિકન કવિતાનો સૌથી ઉત્કૃષ્ટ અવાજ હતો. શૈલીમાં તેમના યોગદાન અને નવીનીકરણ માટે તેમણે પ્રાપ્ત કર્યું 1948 માં નોબલ પુરસ્કાર. આજે મને તેની સાથેની કામગીરી યાદ છે તેમની કવિતાઓ 4 ટૂંકા.
ટી.એસ. ઇલિયટ
તેની રચના થઈ હતી હાર્વર્ડ, સોર્બોન અને Oxક્સફર્ડ. તે પણ કવિનો મિત્ર હતો એઝરા પાઉન્ડ, જેણે તેમને ઇંગ્લેંડમાં તેમની પ્રથમ કવિતાઓનો પ્રકાશિત કરવા પ્રોત્સાહન આપ્યું, જે. આલ્ફ્રેડ પ્રોફ્રોકનું પ્રેમ ગીત. બાદમાં તે બ્રિટીશ નાગરિક બન્યો.
તેમના સૌથી પ્રતિનિધિ કાર્યો છે ચાર ચોકડીઓ, કચરો o કેથેડ્રલમાં હત્યા. અને લખ્યું પણ બાળકો માટે કવિતાઓ તરીકે Lઓલ્ડ પોસમની કુશળ બિલાડીઓનું પુસ્તકમાટે પ્રેરણા બિલાડીઓ, સંગીતકાર એન્ડ્રુ લોઇડ વેબર દ્વારા સ્વીકારવામાં આવેલું ખૂબ પ્રખ્યાત સંગીતવાદ્યો.
4 ટૂંકી કવિતાઓ
આંખો જે મેં આંસુથી જોઇ હતી
આંખો જે મેં છેલ્લી વખત આંસુથી જોઇ હતી
અલગ દ્વારા
અહીં મૃત્યુના બીજા ક્ષેત્રમાં
સુવર્ણ દ્રષ્ટિ ફરીથી દેખાય છે
હું આંખો જોઉં છું પણ આંસુ નથી
આ મારું દુ isખ છે.
આ મારો દુlખ છે:
આંખો કે જે હું ફરી ક્યારેય જોઈ શકું નહીં
નિર્ણય આંખો
આંખો કે જ્યાં સુધી હું જોઈ શકું નહીં
મૃત્યુ અન્ય ક્ષેત્રના દરવાજા પર
જ્યાં, આ એક તરીકે
આંખો થોડી વાર રહે છે
આંસુ કરતાં થોડો સમય લાંબો સમય ચાલે છે
અને તેઓ અમારી તરફ ઉપહાસ સાથે જુએ છે.
ઉત્સાહપૂર્ણ વાતચીત
હું નિરીક્ષણ કરું છું: «આપણા ભાવનાત્મક મિત્ર, ચંદ્ર!
અથવા કદાચ (તે વિચિત્ર છે, હું કબૂલ કરું છું)
તે પ્રેસ્ટે જુઆનનો બલૂન હોઈ શકે છે
અથવા સખત મારવામાં આવેલું ફાનસ hungંચું લટકાવ્યું
ગરીબ મુસાફરોને તેમની તકલીફમાં પ્રકાશિત કરવા.
અને પછી તેણી: "તમે કેવી રીતે રેમ્બ છો!"
અને પછી હું: «કોઈ કીઓ પર વણાટ કરે છે
કે ઉત્કૃષ્ટ નિશાચર, જેની સાથે અમે સમજાવીએ છીએ
રાત્રે અને મૂનલાઇટ; સંગીત અમે પડાવી લેવું
આપણા પોતાના શૂન્યતાને પરિપૂર્ણ કરવા.
અને તે પછી: "યુ મીન?"
"અરે ના, તે હું જ નિર્જીવ છું."
Lady તમે, સ્ત્રી, શાશ્વત વિનોદી છે,
સંપૂર્ણ શાશ્વત દુશ્મન,
આપણો અસ્પષ્ટ રમૂજ સહેજ વળાંક આપવો!
તમારા ઉદાસીન અને કઠોર હવા સાથે
અમારા ઉન્મત્ત કાવ્યોને એક સાથે ખંડન કરવું.
અને "પણ શું આપણે આટલા ગંભીર છીએ?"
હનીમૂન
તેઓએ નેધરલેન્ડ જોયું છે, તેઓ હાઇલેન્ડઝમાં પાછા ફરે છે;
પરંતુ એક ઉનાળાની રાત, અહીં તેઓ રવેન્ના છે,
બે ચાદરો વચ્ચે ખૂબ જ આરામદાયક, જ્યાં બેસો ચાંચડ;
ઉનાળો પરસેવો અને મજબૂત કૂતરી ગંધ.
તેઓ તેમના પીઠ પર છે, તેમના ઘૂંટણ સાથે છે,
ડંખથી ચાર પગ સૂજી ગયા
તેઓ ચાદર પાછા ફેંકી દે છે અને તેમના નખનો વધુ સારી રીતે ઉપયોગ કરે છે.
લીગથી ઓછી સાન એપોલીનોરિઓ છે-
ઈન-ક્લાસ, ક connનોસિઅર્સ માટેનું બેસિલિકા,
પવન દ્વારા હચમચી acીકાંથસ રાજધાનીઓ.
તેઓ આઠ વાગ્યે અને પદુઆથી કલાકદીલી ટ્રેન લેશે
તેઓ તેમના દુeriesખને મિલાનમાં લઈ જશે,
રાત્રિભોજન અને સસ્તી રેસ્ટોરન્ટ ક્યાં છે?
તે ટીપ્સ વિશે વિચારે છે, તે ગણિત કરે છે.
તેઓએ સ્વિટ્ઝર્લ seenન્ડને જોયું હશે અને ફ્રાંસને પાર કર્યો હશે.
અને સંત એપોલીનરીઅસ, જમણે અને સન્યાસી,
ભગવાનની જૂની ફેક્ટરી અસંબંધિત છે, સાચવો
હજી પણ તેના પત્થરોમાં બાયઝેન્ટિયમનું ચોક્કસ સ્વરૂપ તૂટી પડ્યું છે.
ખડકનું પ્રથમ ગાયક
ગરુડ આકાશની ટોચ પર ફરે છે,
શિકારી અને પેક તેમના વર્તુળને મળે છે.
આકારના તારાઓની અવિરત ક્રાંતિ!
ઓ નિર્ધારિત asonsતુઓનો સદંતર સાધન!
ઓહ વિશ્વ અને ઉનાળો અને પાનખર, મૃત્યુ અને જન્મની!
વિચારો અને ક્રિયાઓનું અનંત ચક્ર,
અનંત શોધ, અનંત પ્રયોગ,
ગતિશીલતાનું જ્ bringsાન લાવે છે, પરંતુ સ્થિરતાનું નહીં;
વાણીનું જ્ knowledgeાન, પણ મૌનનું નહીં;
શબ્દ જ્ knowledgeાન અને શબ્દ અજ્ .ાન.
આપણું બધા જ્ knowledgeાન આપણને આપણી અજ્oranceાનતાની નજીક લાવે છે,
આપણી બધી અજ્oranceાનતા આપણને મૃત્યુની નજીક લાવે છે,
પરંતુ મૃત્યુની નજીક આપણને ભગવાનની નજીક લાવતા નથી.
જીવન જીવવાનું આપણે ક્યાં ગુમાવ્યું છે?
આપણે જે જ્ wisdomાન ગુમાવ્યું છે તે ક્યાં છે?
આપણે માહિતી ગુમાવી છે તે જ્ knowledgeાન ક્યાં છે?
વીસ સદીઓમાં સ્વર્ગીય ચક્ર
તેઓ આપણને ભગવાનથી જુદા પાડે છે અને આપણને ધૂળની નજીક લાવે છે.