હેજહોગની લાવણ્ય

2006 માં પ્રકાશિત, લ'ગ્લceન્ગસ ડ્યુ હેરિસન -હેજહોગની લાવણ્ય- ફ્રેન્ચ લેખક મ્યુરિયલ બાર્બેરીની નવલકથા છે. તે વિવેચકો અને સામાન્ય લોકો દ્વારા વખાણાયેલી એક પુસ્તક છે. તેવી જ રીતે, શીર્ષકને 30 થી વધુ આવૃત્તિઓ પ્રાપ્ત થઈ છે, એક મિલિયન નકલો વટાવી અને સફળતાપૂર્વક મોટી સ્ક્રીન પર સ્વીકારવામાં (લે હેરિસન, 2009).

તેમાં એક deepંડી વાર્તા છે, જે ખૂબ જ વિચારશીલ અને XNUMX મી સદીના ડિજિટાઇઝ્ડ વિશ્વમાં સામાન્ય છે. જ્યારે કાવતરુંમાં સુપરફિસિશિલીટી ખૂબ જ સુસ્પષ્ટ થીમ છે, પરંતુ બાર્બેરીએ તેના વર્ણનમાં ઘણા સંદેશાઓ પ્રતિબિંબિત કર્યા છે. જે વાંચકોને જીવનની નાની વિગતો પર ધ્યાન આપવા આમંત્રણ આપે છે, જે દરેક દિવસને મૂલ્યવાન બનાવે છે.

લેખક, મ્યુરિયલ બાર્બેરી વિશે

મ્યુરિયલ બાર્બેરીનો જન્મ 28 મે, 1969 ના રોજ, મોરોક્કોના કેસાબ્લાન્કામાં થયો હતો. તેમણે તેની કારકિર્દીની શરૂઆત બર્ગન્ડીની યુનિવર્સિટીમાં કરી, જ્યાં તેમણે ફિલોસોફીના વર્ગો ભણાવ્યા; પાછળથી તેમણે સેન્ટ-લòમાં કામ કર્યું. તેમનું પહેલું પુસ્તક વર્ષ 2000 દરમિયાન પ્રકાશિત થયું, Neન ગourરમiseન્ડિસ (એક સારવાર), જેની સાથે, તે વાચકો અને નોંધપાત્ર વેપારી મુદ્દાઓ (બાર ભાષાઓમાં અનુવાદિત) વચ્ચે સારો આવકાર મળ્યો.

2006 માં, બાર્બરી નિશ્ચિતરૂપે પબ્લિશ કરવામાં આવી હતી હેજહોગની લાવણ્ય, એક કાર્ય જે વિશાળ દાર્શનિક તાલીમ દર્શાવે છે. નવલકથાનો ફેલાવો એટલી સપાટીએ પહોંચ્યો કે તે ફ્રાન્સના વેચાણના પ્રથમ સ્થાને સતત 30 અઠવાડિયા હતું. તેમની ત્રીજી નવલકથા 2015 માં દેખાઇ, લા વી ડેસ એલ્ફેસ (ઝનુનનું જીવન) અને પુસ્તક ચાલુ રાખવાની જાહેરાત કરવામાં આવી છે, એક વિચિત્ર દેશ.

તરફથી દલીલ હેજહોગની લાવણ્ય

આ નવલકથામાં બે સ્ત્રી આગેવાન છે, જે વિવિધ સંદર્ભોથી આવે છે, પરંતુ તે સંજોગો દ્વારા એક થાય છે (લાગણી) સામાન્ય: નિરાશા. પ્રથમ છે રેની મિશેલ, એક સામાન્ય દેખાવ અને (માનવામાં) ઉદાસીન વલણવાળી કડવી પેરિસિયન વિધવા. જોકે, તે deepંડાણપૂર્વક કળાઓ, સાહિત્ય અને ફિલસૂફી પ્રત્યે ઉત્સાહી છે, તેમ છતાં તે "સામાન્ય" હોવાનો ડોળ કરવાનું પસંદ કરે છે.

રેની કોન્ડોમાં દરવાનની નોકરી કરે છે. અન્ય મુખ્ય પાત્ર પ Palલોમા જોસેનો શ્રીમંત પરિવાર ત્યાં રહે છે. જીવંત બુદ્ધિવાળા 12 વર્ષીય પ્રિંટિન, તેના માતાપિતાના નિયમિતથી કંટાળીને અસ્તિત્વની થિયરીઓ વિશે લખવામાં રુચિ ધરાવે છે. હકીકતમાં, છોકરી પોતાને એક વિચિત્ર આત્મા તરીકે સમજે છે, તેથી, તે 16 જૂને આત્મહત્યા કરવાનું નક્કી કરે છે, જ્યારે તે 13 વર્ષની થઈ જાય છે.

સંવેદનશીલતા અને એકલતા

વાર્તાની શરૂઆતમાં રેની અને પાલોમા, કોઈની નજરે ચ toી જવા માંગે છે. એક તરફ, દરવાજાને ડર છે કે તે શોધી કા culturalશે કે તેણી પાસે કેટલું સાંસ્કૃતિક જ્ knowledgeાન છે, કારણ કે (તેણી માને છે) તે તેની સ્થિતિમાં રહેલા કોઈ વ્યક્તિને અનુરૂપ નહીં હોય. બીજી બાજુ, છોકરી સામાજિક વર્ગના લોકોના મૂલ્યો અને વર્તનને ધ્યાનમાં લે છે કે જેના માટે તે વાહિયાત છે.

કાર્યની રચના અને સારાંશ

નવલકથામાં 364 પાના છે. કથાત્મક થ્રેડ આગેવાનની ડબલ ડાયરી તરીકે ગોઠવવામાં આવે છે. તેમાં દરેકના પાઠો સાથે એક બીજા પ્રકરણો છે. બદલામાં, પાલોમાને અનુરૂપ વિભાગોને બે જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે: શારીરિક વાસ્તવિકતાના વૈભવ પર આધ્યાત્મિક ખ્યાલો અને અવલોકનો પર deepંડા પ્રતિબિંબ.

હેજહોગની લાવણ્ય તે ચાર અલગ ભાગોમાં રચાયેલ છે, જે નીચે વર્ણવેલ છે:

માર્ક્સની પ્રસ્તાવના છે

તે નવલકથાનો પ્રથમ ભાગ છે. આ તબક્કે આગેવાન એકબીજા સાથે કોઈ વ્યવહાર કરતા નથી. દરેક વ્યક્તિ જીવનના અર્થ વિશે તેમની પોતાની ચર્ચામાં ડૂબી જાય છે અને ફિલસૂફી તેઓ ટકી રહેવા માટે લાગુ કરી શકે છે. તેના પર્યાવરણ (ખાસ કરીને તેના પિતા અને બહેન) ની અતિશયતા હોવાનો દાવો કરવાની રીત તરીકે, પાલોમાએ તેના ઘરે (અંદરના કોઈની સાથે) આગ લગાડવાની અને આત્મહત્યા કરવાની યોજના બનાવી છે.

બંને તેમના સંબંધિત સંદર્ભોમાં ખાલી અને અસામાજિક દૈનિક જીવન વહન કરે છે, તેમની નિરુત્સાહનો સામનો કરતી વખતે બાકીની બધી બાબતો પ્રત્યે ઉદાસીન હોવાનો ingોંગ કરે છે. તે જાણ્યા વિના, તેઓ પૂર્વ પૂર્વની સંસ્કૃતિ પ્રત્યેની તેમની સહાનુભૂતિમાં એકરૂપ થાય છે. આખરે, સંપત્તિના ભાડૂતોમાંના એકના મૃત્યુ પછી, એક પાત્ર દેખાય છે જે રેની અને પાલોમા વચ્ચેના સમાધાનને સરળ બનાવશે.

વ્યાકરણ

તે પુસ્તકનો બીજો ભાગ છે, જ્યારે રેની અને પાલોમા એક બીજાને શોધે છે. મિત્રતા માટેનું ઉત્પ્રેરક કાકૂરો ઓઝુ છે, જે ખૂબ જ શ્રીમંત અને ખૂબ જ સંસ્કારી જાપાની છે. તેના વિચારો રેની અને પાલોમાને રસપ્રદ લાગે છે, જેમની સાથે તે સારી મિત્રતા સ્થાપિત કરે છે અને તેના વિચારો શેર કરે છે.

ટéલ્સ્ટoyયના સન્માનમાં - લિયોન, રેનીની બિલાડીના નામને લીધે - ઓઝુ પોટ્રેસની વિચિત્ર ગુણવત્તાની અનુભૂતિ કરે છે. તે જ સમયે, પાલોમાને પણ સમાન શંકા છે અને તે નવા ભાડૂત સાથે શેર કરે છે. પછી તે ક્રમમાં જે પુસ્તકને તેનું શીર્ષક આપે છે— પાલોમા રેનીની સરખામણી હેજહોગ સાથે કરે છે. કારણ કે ઇચિનોોડર્મનું કાંટોવાળું કવર એક ઉમદા અને ભવ્ય આંતરિકને છુપાવે છે.

ડિનર

શ્રી કાકુરોએ રેનેને એક વૈભવી રેસ્ટોરન્ટમાં ડિનર પર જવા માટે ખાતરી આપી, ત્યાં તેમણે વિધવાની અદભૂત બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓની પુષ્ટિ કરી. એટલી વાર માં, પાલોમા અને રેની વચ્ચેની મિત્રતા વધુ મજબૂત થાય છે, તેના ઘરમાંથી છટકી રહેવાની છોકરીની સતત આવેગ અને તેમની વચ્ચે complicભી થતી જટિલતા દ્વારા તરફેણ કરવામાં આવે છે.

આમ જ્ charactersાનના રચનાત્મક વિનિમયના આધારે, ત્રણ પાત્રો વચ્ચે નક્કર મિત્રતા friendshipભી થાય છે. ધીમે ધીમે દ્વારપાલ અને છોકરી તેમના જીવનની કલ્પનામાં પરિવર્તન લાવી રહ્યાં છે, તે થોડી વસ્તુઓની પ્રશંસા કરવાનું શીખવાનું જે દરેક ક્ષણમાં સ્વાદ ઉમેરશે.

ઉનાળો વરસાદ

થોડી વધુ તારીખો પછી, દરવાજા જાપાનીઓ દ્વારા મોહિત થઈ જાય છે, જે તેને તેની નિષ્ઠાવાન મિત્રતા પ્રદાન કરે છે અને પોતાને “આપણે જે જોઈએ છે તે માટે” આપે છે. તેથી, રેનીને ખૂબ જ નસીબદાર લાગે છે કે કોઈને આટલું અદભૂત મળ્યું હોય. એક વખત ખરાબ સ્વભાવનું કર્મચારી હવે આનંદને ફેલાવે છે.

તમારી છેલ્લી નિમણૂક પછીનો દિવસ, રેની એક બેઘર વ્યક્તિની સહાય માટે આવે છે (ક conન્ડો પર પ્રસંગોપાત મુલાકાતી) કે તે ઉપરથી ચાલશે. તેણી તેને બચાવવા માટે વ્યવસ્થા કરે છે, પરંતુ તે દોડીને મરી જાય છે. તે જાણ્યા પછી, પાલોમાએ હૃદયપૂર્વક શોક વ્યક્ત કર્યો અને તેના આત્મહત્યાના ઇરાદા બદલ્યા.

Paloma

આશ્ચર્યજનક દુર્ઘટના પાલોમાને મૃત્યુની અપૂર્ણતા પર પ્રતિબિંબિત કરે છે ... વહેલા અથવા પછીથી તે દરેકને પહોંચે છે, પછી ભલે તેઓ ઇચ્છે છે કે નહીં. પરિણામે, છોકરી તેના અસ્તિત્વનો આનંદ માણવાનું મહત્વ સમજે છે કારણ કે કંઈપણ કાયમ રહેતું નથી. ખરેખર જે સુસંગત છે તે છે પ્રિયજનો સાથેની ક્ષણો શેર કરવાનું અને ટ્રેઝરિંગ.

ઍનાલેસીસ

Deepંડી ચર્ચા

માં મ્યુરિયલ બાર્બેરી દ્વારા બનાવવામાં આવેલા પાત્રો હેજહોગની લાવણ્ય તેઓ જુદા જુદા દાર્શનિક વાતચીત અને તમામ પ્રકારના સાહસોથી સામનો કરે છે. સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, સર્જનાત્મકતા, કલા, સંતુલન અને સાહિત્ય જેવા વિષયો વિગતવાર છે. વધુમાં, પશ્ચિમી (વિરોધાભાસથી ભરેલા) અને પૂર્વીય (વધુ નિર્દોષ) સંસ્કૃતિ વચ્ચેની તુલના ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે.

આ ઉપરાંત, બાર્બરીનું કાર્ય આજના સમાજોની વ્યર્થતા અને risોંગની તિરસ્કાર સાથે વર્તે છે. એકસાથે, તે એવી લાગણીઓ છે જે સામાન્ય રીતે મનોવૈજ્ isાનિક અલગતા અને હતાશા પેદા કરે છે જે લોકોમાં ખૂબ જ સહાનુભૂતિશીલ હોય અથવા તેમના વાતાવરણ પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય. કોઈ પણ સંજોગોમાં, "અસ્તિત્વમાં આવતી ક્ષણોનો પીછો કરવો" ની સુંદરતાની ચહેરા પર આ અતિસત્તાતામાં વજનનો અભાવ છે.

જીવન જીવવા માટે લાયક છે

તે પાલોમાનું અંતિમ પ્રતિબિંબ છે. ટ્રેજેડી એ શીખવા માટેનો એક શિક્ષક છે. બધા દુ painfulખદાયક અનુભવો અને નિરાશાવાદ હોવા છતાં, તે દૂર કરવું શક્ય છે. આનંદકારક અસ્તિત્વ તરફ નકામું કરાયેલા અસ્તિત્વ માટે આત્માને કાપનારા નિયમિત રૂપે વેપાર કરી શકાય છે. દરેક ક્ષણમાં સમાયેલ જીવનના નાના-નાના આનંદની કિંમતીતાને ઓળખવા માટે તે પૂરતું છે.

કોઈ ક્ષણ અનિશ્ચિત નથી. જેમ રેની તેને નીચેના સેગમેન્ટમાં મૂકે છે:

"કદાચ જાપાનીઓ જાણે છે કે આનંદ ફક્ત ઉપડ્યો છે કારણ કે તે અલ્પકાલિક અને અનન્ય તરીકે ઓળખાય છે અને, તે જ્ knowledgeાનની બહાર, તે તેનાથી તેમનું જીવન નિર્માણ કરવામાં સક્ષમ છે."