વર્ણન શું છે: તત્વો અને પેટાશૈલીઓ

કથા એ એક સાહિત્યિક શૈલી છે જે ઘટનાઓના પ્રવાહનું વર્ણન કરે છે. ચોક્કસ ક્રમમાં કે જે કાલક્રમિક હોઈ શકે અથવા ન પણ હોય. તે જ રીતે, તે તત્વો અને લાક્ષણિકતાઓની શ્રેણી ધરાવે છે. તે કાલ્પનિક શૈલી છે કારણ કે જે ગણાય છે તે સંપૂર્ણ અથવા મોટે ભાગે શોધાયેલ છે.

તે આજે ઘણા ફોર્મેટમાં લાગુ કરી શકાય છે. પુસ્તકો, શ્રેણીઓ અને મૂવીઝ વિશે વાત કરવી એ સૌથી સામાન્ય છે, પરંતુ વિડીયો ગેમ્સ, બોર્ડ અને રોલ પ્લેઇંગ ગેમ્સ, કોમિક્સ અથવા ગ્રાફિક નવલકથાઓ, રેડિયો અને પોડકાસ્ટ્સમાં પણ વર્ણન છે. પરંતુ જો આપણે ક્રોનિકલ્સ અથવા અભિપ્રાય લેખો વિશે વાત કરીએ જે સુઘડ અને નિષ્પક્ષ માહિતી કરતાં સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં વધુ નેવિગેટ કરે છે તો આપણે પ્રેસમાં વર્ણનાત્મક પણ શોધી શકીએ છીએ.

રોયલ સ્પેનિશ એકેડેમી તેની વ્યાખ્યામાં વધુ સમાન સ્વભાવની અને કફની છે: વર્ણનાત્મક એ "નવલકથા, નવલકથા અથવા ટૂંકી વાર્તાથી બનેલી સાહિત્યિક શૈલી છે". પરંતુ યાદ રાખો કે ટેક્સ્ટ એ કોઈપણ વાર્તા અથવા વાર્તાનું મૂળ છે. એ જ રીતે, વર્ણનને પણ સેમિઓટિક્સના ભાગ રૂપે અર્થઘટન કરી શકાય છે, જો કે અહીં જોવામાં આવેલ અભિગમ વધુ સાહિત્યિક હશે.

વર્ણનાત્મક તત્વો

Accion

અભિગમ, ગાંઠ અને પરિણામમાં સમાવિષ્ટ ક્રિયાઓનો ઉત્તરાધિકાર. આ ઘટનાઓ વાચક માટે મનોરંજક અને રસપ્રદ વાર્તા બનાવે છે. તેઓ સમયસર અને ઉત્તેજિત અથવા કોઈ રીતે આકર્ષિત હોવા જોઈએ. ક્રિયાને પણ આપણે "પ્લોટ" કહીએ છીએ.. તેમાં જે થાય છે તેનો અર્થ હોવો જોઈએ; જો ક્રિયા સારી છે, તો તે સુસંગત અને મર્યાદિત હશે, હંમેશા કથાની સેવામાં.

થીમ

તે ટેક્સ્ટનો મુખ્ય વિચાર છે જે પ્લોટમાંથી સમજી શકાય છે, પરંતુ તેની સાથે મૂંઝવણમાં ન આવવી જોઈએ. એવા વર્ણનો છે કે, તેમની જટિલતાને કારણે, એવી થીમ હોઈ શકે છે જેને વ્યાખ્યાયિત કરવી મુશ્કેલ છે, પરંતુ સારું વિશ્લેષણ થીમને થોડા શબ્દોમાં ઘટાડે છે; થીમ કથાનો વિષય છે. વર્ણનાત્મક કાર્યમાં સૌથી સાર્વત્રિક વિષયો છે: પ્રેમ, મૃત્યુ, કુટુંબ, બદલો, વેદના, ગાંડપણ, કરુણા, સ્વતંત્રતા, ન્યાય વગેરે. જો વાચક માટે વાર્તાની થીમ મહત્વની છે, તો કૃતિના સર્જક માટે તેનું નિપુણ હોવું આવશ્યક છે.

એસ્ટિલો

શૈલી એ લેખકની વ્યક્તિગત નિશાની છે અને તેમાં તેણે પોતાને વ્યક્ત કરવાની રીતનો સમાવેશ કરે છે; તેમના દ્વારા પસંદ કરેલ શૈલી સહિત (નાટક, રોમાંચક, પ્રેમ). સામાન્ય રીતે ગદ્યમાં તેને શોધવાનું વધુ સામાન્ય હોવા છતાં, તેના લેખક દ્વારા વર્ણનાત્મક શૈલીને ઘણી રીતે સમૃદ્ધ બનાવી શકાય છે, આમ તે વધુ પરંપરાગત, પ્રાયોગિક અથવા નવીન છે.

વાર્તાકાર

તે અવાજ છે જે ઘટનાઓને ઓર્ડર આપે છે અને તેનું વર્ણન કરે છે. તે મુખ્ય પાત્ર (પ્રથમ વ્યક્તિ), અથવા સર્વજ્ઞ વાર્તાકાર હોઈ શકે છે જે ઇતિહાસ, પાત્રો, સમય અને અવકાશને પાર કરે છે અને સામાન્ય રીતે ત્રીજી વ્યક્તિમાં રજૂ થાય છે. ત્યાં એક વાર્તાકાર અથવા ઘણા હોઈ શકે છે, માહિતી સંપૂર્ણ અથવા આંશિક રીતે રજૂ કરે છે, તે સાક્ષી વાર્તાકાર હોઈ શકે છે (અને ત્રીજા વ્યક્તિમાં વર્ણન કરે છે). ટૂંકમાં, શક્યતાઓ મહાન છે, ખાસ કરીને જો તે વધુ પરંપરાગત અથવા અવંત-ગાર્ડે વર્ણન હોય.

વ્યક્તિઓ

તેઓ જ ક્રિયા જીવે છે અને કાવતરું ભોગવે છે. તેમનું વર્ણન તેમની ક્રિયાઓ, તેમના શરીર, વ્યક્તિત્વ અથવા સંવાદો દ્વારા કરી શકાય છે. તેઓ આગેવાન, ગૌણ અને વિરોધીમાં વહેંચાયેલા છે. તેઓ લોકો અથવા પ્રાણીઓ, અથવા અન્ય વિશ્વના માણસો હોઈ શકે છે, અથવા વાર્તાકાર પાત્ર પણ હોઈ શકે છે. મર્યાદા લેખકની કલ્પનામાં છે; જો કે, તેઓએ એક કાર્ય પૂર્ણ કરવું જોઈએ, એક મિશન કે જે તેમને ઇતિહાસમાં સુસંગત બનાવે અને માત્ર શણગાર ન બને. ખાસ કરીને મુખ્ય પાત્રમાં તીવ્ર ઇચ્છા, ધ્યેય હોવો આવશ્યક છે જે તેને જેમ કરે છે તેમ વર્તે છે અથવા તેના નિર્ણયો લે છે; આ તે છે જે વાર્તાને ખસેડશે.

સમય અને જગ્યા

પર્યાવરણ મૂળભૂત છે, તે ઘટનાઓ, પાત્રો અને તેઓ જે ક્રિયાઓ કરે છે તેનો સંદર્ભ આપે છે. આ બધું એક જગ્યાએ અને એક સમયે સ્થિત હોવું જોઈએ અને અહીંથી એક વાર્તા સ્થાપિત થાય છે. તે સાચું છે કે આ માહિતી ઢાંકી દેવામાં આવી શકે છે, કે તે અંદાજિત હોઈ શકે છે અને સાહિત્યિક કારણોસર ચોક્કસ નથી. પરંતુ સ્પષ્ટ કારણોસર, દરેક વસ્તુ અવકાશ અને સમયમાં ફરે છે, પછી ભલે તે કાલાતીત બ્લેક હોલમાં ફરતું પાત્ર હોય.

વર્ણનાત્મક પેટાશૈલીઓ

નોવેલા

તે વધુ વિસ્તરણની વાર્તા શૈલી છે અને સાહિત્યમાં આજે સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે. તે સામાન્ય રીતે ગદ્યમાં કાલ્પનિક ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે અને તેમાં વિવિધ શૈલીઓનો સમાવેશ થાય છે., જેમ રોમાંચક, નાટક, રોમાંસ, હોરર, કાલ્પનિક, વિજ્ઞાન સાહિત્ય, યુદ્ધ અને સાહસ, રમૂજી, ઐતિહાસિક અથવા શૃંગારિક. તેઓ વાંચન લોકોના મનોરંજન અને આનંદ માટે વાર્તાઓ છે. જો કે, લોકપ્રિય નવલકથા અને સાહિત્યિક નવલકથા વચ્ચે પણ તફાવત સ્થાપિત કરી શકાય છે, પછી ભલે તે સમકાલીન હોય કે ક્લાસિક, જે વાચકને પ્રતિબિંબ તરફ લઈ જવા માટે ઉચ્ચ મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે.

વાર્તા

અથવા વાર્તા, માત્ર બાળકોની વાર્તા પુરતી મર્યાદિત ન હોવી જોઈએ. વાર્તા, ગદ્યમાં પણ, અનિવાર્યપણે છે એક સંપૂર્ણ સીમાંકિત ટૂંકી વાર્તા, જ્યાં કશું ખૂટતું નથી અથવા બાકી નથી. તેમાં બધું જ ઓછું થઈ ગયું છે, ત્યાં માત્ર એક પ્લોટ છે, અને તે ઓળખવા માટે સરળ છે. તે કાલ્પનિક છે અને ક્યારેક દંતકથા અથવા દંતકથા સાથે પણ સંકળાયેલું છે.

દંતકથા

દંતકથાઓનું મૂળ મૌખિકતામાં છે અને તે સામાન્ય રીતે લોકોની લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ અને તેમની પરંપરાઓનો ભાગ છે.. કાલ્પનિક સ્થાનો અને અલૌકિક માણસો સાથે તેની થીમ ઘણીવાર અદ્ભુત હોય છે. તેમનું મૂળ મૌખિક વારસામાં હોવાથી, દંતકથાઓ સામાન્ય રીતે નગર અથવા વસાહતના રહેવાસીઓની માન્યતાઓમાંથી ઉદ્ભવે છે, જ્યાં વ્યક્તિગત અનુભવ પછીથી સામૂહિકમાં પસાર થાય છે.

મિટો

તેના ભાગ માટે, પૌરાણિક કથા પૌરાણિક કથાઓની ચિંતા કરે છે, અને આ દંતકથા કરતાં વધુ સાર્વત્રિક છે, જેમાં વધુ પ્રાદેશિક પાત્ર છે. પૌરાણિક કથા દરેકની છે કારણ કે જો આપણે ગ્રીક અથવા રોમન વિશે વાત કરીએ તો આપણે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના મૂળ તરફ જઈએ છીએ. દેવતાઓ અને નાયકોમાંથી ઉદ્ભવતી વાર્તાઓનો સમૂહ એ પૌરાણિક કથાઓ છે જે ટેક્સ્ટના અવરોધને પાર કરે છે., કારણ કે આપણે તેમને ઘણી વખત પેઇન્ટિંગ્સ અથવા અન્ય કલાત્મક અભિવ્યક્તિઓમાં રજૂ કરતા જાણીએ છીએ.

દંતકથા

દંતકથા એ ઉપદેશક પ્રકૃતિની વાર્તાઓ છે અને પાત્રો સામાન્ય રીતે પ્રાણીઓ અથવા બિન-માનવ પ્રાણીઓ છે. તેમાં સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે તેમાં નૈતિકતા છે; તેઓ ધારણા અને તેની પ્રતિક્રિયામાંથી શિક્ષણ સ્થાપિત કરવાનો છે.

મહાકાવ્ય

મહાકાવ્ય મહાકાવ્યનું છે, કથાના સૂક્ષ્મજીવ. સામાન્ય રીતે છે સર્વોચ્ચ અને અસાધારણ ઘટનાઓનું વર્ણન કરતી લાંબી કવિતાઓ. તેના નાયક તેઓ કરેલા પરાક્રમો અથવા તેઓ જે ઉમદા ભાવનાઓ અને મૂલ્યોનો બચાવ કરે છે તેના કારણે અતિમાનવીય પાત્ર સાથેના ઉચ્ચ પાત્રો છે.