ભાવનાત્મકતા

"ભાવનાપ્રધાનતા" એ તે શબ્દોમાંથી એક છે કે જેના માટે સખત વ્યાખ્યા શોધવાનું અશક્ય વાસ્તવિક મિશન હોઈ શકે. તેનો દેખીતી રીતે સ્પષ્ટ અર્થ "આખા વિશ્વ માટે જાણીતો" છે, પરંતુ એકમતતાનો અભાવ છે. સિદ્ધાંતમાં, રોમેન્ટિકવાદ એ એક ચળવળ છે જે XNUMX મી સદીમાં યુરોપમાં શરૂ થઈ હતી અને તે પછીની સદી દરમિયાન અમેરિકામાં ફેલાયેલી.

એક સાહિત્યિક ચળવળ, પ્રથમ કિસ્સામાં, ધીમે ધીમે અન્ય "સાંસ્કૃતિક" ક્ષેત્રમાં વિસ્તૃત થઈ. એ જ રીતે, "સંસ્કૃતિ" એ ફ્રેમ બનાવવાની ખૂબ જ મુશ્કેલ ખ્યાલનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. કોઈ પણ વાક્ય બે કરતા વધારે બરાબર તે વર્ણવી શકે છે? કદાચ હા. જો કે, કંઈપણ ઉમેર્યા વિના અથવા કા deleી નાખ્યાં વિના, કેટલા ઘણા આપેલા જવાબો સાથે સંમત થશે?

Aતિહાસિક ક્ષણનું પ્રતિબિંબ

Industrialદ્યોગિક ક્રાંતિની મધ્યમાં, વ્યવહારિકતા પોતાને સ્થાવર મ modelડેલ તરીકે લાદવાની સાથે, રોમેન્ટિકવાદ એ માણસમાં પરત હતો. કાલ્પનિક પર જવા માટેનું લાઇસન્સ અને કોઈપણ સમયે આવશ્યક સમયે અસાધારણ. તેની શરૂઆત બૌદ્ધિક અને રાજકીય ચુનંદા લોકો દ્વારા લાદવામાં આવેલા તર્કસંગત વિચારના વર્તમાનની વિરુદ્ધ દાર્શનિક ચળવળ તરીકે થઈ.

રાજકીય ચળવળ?

મોટી માત્રામાં, રોમાંચકતાનો જન્મ મૂડીવાદની અણનમ પ્રગતિના વિરોધ માટે થયો હતો. હા, તે આર્થિક પ્રણાલીને વર્તમાન સમય સુધી "જંગલી" તરીકે કલંકિત કરે છે. તે વિચાર કર્યા વિના, નાના, નમ્ર, "પૂર્વ industrialદ્યોગિક" ને ક્યારેય આગળ આવવાની તક ન મળી હોત. મૂડીવાદીઓ દ્વારા જેને "ગરીબ" માનવામાં આવે છે, બાકીનું તે "રોમેન્ટિક" છે.

આ કારણ થી, રોમેન્ટિકિઝમ પૂર્વ સ્થાપના વિચારોનું વિરોધાભાસી છે. કોઈપણ પૂર્વ સ્થાપિત વિચારો? તે અતિશયોક્તિ હોઈ શકે છે, પરંતુ સૌથી ઉપર, તે કહેવું અવિચારી છે. પરંતુ વ્યવહારિક દૃષ્ટિકોણથી (શું વિરોધાભાસ છે), જવાબ હા છે. જ્યાં સુધી તેઓ "પ્રબળ" કલ્પનાઓ અથવા દાખલાઓ છે, મોટાભાગની વસ્તી દ્વારા માન્ય તરીકે સ્વીકૃત છે.

સાહિત્યિક રોમેન્ટિકવાદ

રોમેન્ટિક કથાની વાત કરવામાં આવે ત્યારે, એક પ્રકારની લાંબી નવલકથાનો સંદર્ભ આપવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે ગદ્યમાં લખાય છે. જ્યારે "માનક" કાલ્પનિક કથાઓની તુલના કરવામાં આવે ત્યારે તે તફાવતો ઘટનાઓના સંદર્ભમાં હોય છે, કારણ કે સેકન્ડ્સ વિચિત્ર અને અવિશ્વસનીય દુનિયામાં આવે છે. અલબત્ત, પછીનાને સખત અને ઝડપી નિયમ તરીકે માનવું જોઈએ નહીં.

અન્ય શબ્દોમાં, સાહિત્યિક રોમેન્ટિકવાદની લાક્ષણિકતાઓ વિશે વાત કરતી વખતે, ધારણાઓ અથવા વલણો વિશે વાત કરવી શ્રેષ્ઠ છે. આના પર સ્પષ્ટતા પ્રદાન કરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ એ કેટલાક ઉદાહરણોના અભ્યાસ દ્વારા છે. આ તબક્કે - કાલ્પનિક વિરોધાભાસને ધ્યાનમાં ન લેવા માટે - ભલામણ એ છે કે લિંગની પહોળાઈને સમજવા પરના વિશ્લેષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું.

ફ્રેન્કેસ્ટાઇન… ફરી

ફ્રેન્કેસ્ટાઇન અથવા આધુનિક પ્રોમિથિયસ (1818) થી મેરી આરામથી તે સર્વસંમતિથી વિજ્ .ાન સાહિત્ય નવલકથાનો પ્રારંભિક બિંદુ માનવામાં આવે છે. ઘણા લોકો માટે અજ્ unknownાત પાસું એ છે કે તે રોમાંસ નવલકથાની સૌથી સ્પષ્ટ સુવિધાઓનું ઉત્તમ ઉદાહરણ પણ રજૂ કરે છે. મૃતકોને જીવનમાં પાછા લાવવા કરતાં આત્મવિલોપન અને વિશ્વાસ અને નૈતિકતાના દાખલાની વિરુધ્ધ વિરુદ્ધ શું હોઈ શકે?

તમે અહીં પુસ્તક ખરીદી શકો છો: ફ્રેન્કેસ્ટાઇન

તેની દલીલના મૂળમાં osedભા થયેલા આતંક વચ્ચે, લેખક માનવ દુ misખને અન્વેષણ કરવામાં સમય લે છે. અને તે રાક્ષસ દ્વારા નહીં પણ તેના આગેવાન ડો. વિક્ટર ફ્રેન્કેસ્ટાઇનની માનસિકતામાં પ્રવેશ કરીને આવું કરે છે. ઇંગલિશ જેવી "ગામઠી" અથવા "સૂક્ષ્મતામાં અભાવ" તરીકેની ભાષા માટે પણ, બધા ગદ્યના ખૂબ જ ગૂ with ગીત સાથે વર્ણવેલ.

વિક્ટર હ્યુગો

રોમેન્ટિક લેખકોની કોઈપણ સૂચિમાં ઘણા આ સર્વતોમુખી ફ્રેન્ચને ટોચ પર રાખે છે. અને, અલબત્ત, તેના સૌથી આઇકોનિક કાર્ય માટે: દુ: ખી (1862). તેની સાથે "ગરીબીનું રોમેન્ટિકીકરણ", (મુશ્કેલીનો મહિમા) નો વિચાર થયો હતો. જો કે આ લેખકને આભારી "ઉદ્દેશ" દરખાસ્ત કરતાં આ વ્યક્તિલક્ષી અર્થઘટન છે.

તેવી જ રીતે, સાહિત્યિક રોમેન્ટિકવાદની વિભાવનામાં આત્મનિરીક્ષણ એ એક અનિવાર્ય તત્વ છે. ઠીક છે, તે પ્રત્યેક વ્યક્તિની અંતર્ગત, અનન્ય દ્રષ્ટિને તેમની પોતાની વાસ્તવિકતા દ્વારા કંડિશ કરે છે. તેથી, ખાતરી આપી દુ: ખી તે ગરીબી અને માનવીય દુeryખનું એક કાર્ય છે, તે શ્રેષ્ઠતાને નકારી શકાય તેવું યોગ્ય નથી.

ગોથિક આર્ટનો બચાવ કરવા માટે લાઉડ સ્પીકર

ના અન્ય રોમેન્ટિક ક્લાસિક વિક્ટર હ્યુગો es નોટ્રે ડેમ દ પેરિસ (1831). કમનસીબી, નિરાશ પ્રેમ અને હાંસિયામાં પાત્રો. ખરેખર, જ્યારે નવલકથા પ્રકાશિત થઈ ત્યારે તે ગોથિક આર્ટના ઉદ્ધતની શોધમાં એક વેગ અપ કોલ બની ગઈ. કારણ કે તે સમયે મને ખૂબ જ ધમકી આપવામાં આવી હતી.

ના સમય ફૌસ્ટો

ભાવનાપ્રધાન નાયકો સંપૂર્ણ નથી. તેઓ લાલચમાં ડૂબી જાય છે, નીચા જુસ્સામાં પડે છે, શેતાન સાથે પેટ્સ બનાવે છે ... આખરે તેમની પાસે પોતાને છૂટકારો મેળવવાનો સમય હોય છે અથવા ઓછામાં ઓછું દૈવી ઉપાય પ્રાપ્ત થાય છે. આ સારાંશ હોઈ શકે વ્યક્ત -પણ, સૌથી ઉપર, ખૂબ જ હળવા ફૌસ્ટો (1808). બધા સાહિત્યિક રોમેન્ટિકવાદના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગોમાંનો એક.

જોહાન વોલ્ફગેંગ વોન ગોએથે લખેલ, આ નાટક, જર્મની દ્વારા માનવતાને આપવામાં આવેલું સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્મારકો છે. એક હકીકત જે બરાબર નજીવી નથી તે છે કે ભાવનાપ્રધાનવાદ, Germanપચારિક રૂપે, જૂના જર્મન સામ્રાજ્યના દેશોમાં તેના મૂળમાં હતો.

કાગડાઓ અને કાળી બિલાડીઓની

એડગર એલન પો: રહસ્યનો માસ્ટર, અલૌકિક અને ડિટેક્ટીવ વાર્તાઓ. તેની આકૃતિ ભયાનક અથવા વિજ્ .ાન સાહિત્ય પ્લોટ સાથે સમગ્ર ઇતિહાસમાં સંકળાયેલી છે. જાણે કે તે પર્યાપ્ત નથી, એડગર એલન પો પણ એટલાન્ટિકની બીજી બાજુનો પ્રથમ મહાન રોમેન્ટિક લેખક હતો.

બોસ્ટનમાં જન્મેલા આ લેખકની ગોથિક સૌંદર્યલક્ષી આજ સુધી ચાલુ છે. તેના કામોનો પ્રભાવ પણ "સામૂહિક ગ્રાહક ઉત્પાદનો" ની અંદર સાતમી કલા સુધી પહોંચી ગયો છે. જેમ કે ફિલ્મોમાં તેનું સાર પ્રાપ્ત થાય છે બેટમેન ટિમ બર્ટન દ્વારા અથવા સાતડેવિડ ફિન્ચર દ્વારા. ¿કાળી બિલાડી (1843) તે રોમેન્ટિક વાર્તા છે? જવાબ હા છે.

રોમેન્ટિકવાદના વર્તમાન રૂ steિપ્રયોગો

જેન usસ્ટેનનો વારસો

ની સામાન્ય વિચારણા સંવેદનશીલતા અને સંવેદનશીલતા સાહિત્યિક રોમેન્ટિકવાદના સૌથી મહાન ક્લાસિકમાંના જેન usસ્ટેનનો (1811) આશ્ચર્યજનક નથી. ઘણા લોકો માટે અણધાર્યા સંજોગો એ છે કે આ કેટેગરીમાં ઉપર જણાવેલ કેટલાક શીર્ષક અને લેખકો છે.

તમે અહીં પુસ્તક ખરીદી શકો છો: સમજણ અને સંવેદનશીલતા

Usસ્ટેનથી, ઓછામાં ઓછું, સૂચિમાં બીજું શીર્ષક દર્શાવવું જરૂરી છે: અભિમાન અને પૂર્વગ્રહ (1813). બધા ઇતિહાસમાં સૌથી સુધારેલા સાહિત્યિક કૃતિઓમાંથી એક, જેણે વિવિધ વૈવિધ્યપૂર્ણ અર્થઘટનો અને અનુકૂલનને જન્મ આપ્યો છે. સિનેમા આ દલીલને ઝોમ્બી એપોકેલિપ્સમાં ફેરવવાનો ચાર્જ સંભાળી રહ્યો છે ...

ઉત્ક્રાંતિથી લઈને હાસ્યાસ્પદ સુધી?

Romanticડિઓવિઝ્યુઅલ મીડિયા મોટાભાગે રોમેન્ટિક કથા વિશે પ્રવર્તતી મૂંઝવણ માટે જવાબદાર છે. પ્રતિજોકે ઘણા લોકોએ તેને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો છે - ખાસ કરીને સ્પેનિશ સ્પીકર્સ- રોમેન્ટિકવાદને "જુસ્સાદાર નાટકો" પર કેન્દ્રિત દલીલો દ્વારા "ગડબડી" કરે છે. હા, બેવફાઈ અને મનીચેન પાત્રો ઘણાં છે. આ બધા પરિબળો તેમના કાયદેસર મૂળને બદલે, પુષ્કળ છે: એક તર્કસંગત ક્રાંતિ.

વધુ ઇનરી માટે, XXI સદીમાં, શૈલીનું કહેવાતા "કિશોરવયના પેરાનોર્મલ રોમાંસ" દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું. મનોરંજક પાઠો (કેટલાક), પરંતુ જટિલતા વિના. હકીકતમાં, આમાંની મોટાભાગની કૃતિઓ અતિસંવેદનશીલતાના રોમેન્ટિક કથા સાથે થોડો (અથવા ના) સંબંધ ધરાવે છે. જે, historicalતિહાસિક દ્રષ્ટિએ, બીજી સાંસ્કૃતિક નવજાત હતી.