ન્યુયોર્કમાં કવિ

ફેડરિકો ગાર્સિયા લોર્કા દ્વારા શબ્દસમૂહો.

ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કાનું નામ મહાનતા અને દુર્ઘટનાનો પર્યાય છે. XNUMXમી સદીની સ્પેનિશ કવિતાની તેમની કેટલીક સૌથી પ્રતિનિધિ કૃતિઓ છે, જેમાંથી, ન્યુયોર્કમાં કવિ સૌથી સુસંગત ગણવામાં આવે છે. આશ્ચર્યની વાત નથી કે, મોટાભાગના શૈક્ષણિક નિષ્ણાતો અમેરિકન મેટ્રોપોલિસ દ્વારા પ્રેરિત આ ભાગને તેમની કારકિર્દીના વળાંક તરીકે નિર્દેશ કરે છે.

ગ્રેનાડાના કવિએ લખ્યું ન્યુયોર્કમાં કવિ જ્યારે "ક્યારેય ઊંઘતું નથી તેવા શહેરમાં" રહેતા હતા (જૂન 1929 - માર્ચ 1930). તે અતિવાસ્તવની છબીઓથી ભરેલા મુક્ત છંદોથી બનેલો એક ભાગ છે, પ્રવર્તમાન શહેરી અરાજકતાને દર્શાવવા માટે યોગ્ય. ત્યાં, લોર્કાએ ટેક્નોલોજીના નુકસાન અને સંસ્કૃતિના વિકાસ માટે સૌથી વધુ વંચિત લોકોની મુશ્કેલીઓ દર્શાવી.

એનાલિસિસ ન્યુયોર્કમાં કવિ

થીમ્સ અને શૈલી

લોર્કા પ્રદર્શન કરે છે ન્યુયોર્કમાં કવિ વધુ શુદ્ધ વિસ્તરણ અને વૈચારિક ઉત્ક્રાંતિ તેમના વતનની લોકકથાઓ સાથે જોડાયેલા વિષયોનો અભાવ (તેના પુરોગામી કાર્યોમાં વારંવાર). તેવી જ રીતે, એકેરિક, વ્યક્તિલક્ષી અને અતાર્કિક અભિવ્યક્તિઓથી ભરેલી મુક્ત લેખિત પંક્તિઓ, લાગણીઓના સ્વયંસ્ફુરિત અભિવ્યક્તિ દ્વારા વાચકના પ્રતિબિંબને પ્રેરિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

આ કારણ થી, આ ટુકડો પરંપરાગત કવિતામાંથી અવંત-ગાર્ડે દરખાસ્તો સુધીના એન્ડાલુસિયન કવિની કારકિર્દીમાં એક સંક્રમણ બિંદુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. રોમાંસ અને ગીતપુસ્તક પર આધારિત મેટ્રિક રચનાઓ ગઈ છે (સ્પષ્ટ માં ગીતો, દાખ્લા તરીકે). પહેલેથી જ 1920 ના દાયકાના અંતમાં, લોર્કાની ગીત કવિતાએ કાલ્પનિક અને અતિવાસ્તવવાદ માટે પુષ્કળ જગ્યા આપી હતી.

વેચાણ

ન્યૂ યોર્કમાં કવિ: 260 ...

9,45 â,¬

ઓફર જુઓ સુવિધાઓ જુઓ

અમાનવીકરણ

બિગ એપલ દ્વારા પ્રેરિત કાર્ય એક સામાજિક વિરોધનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે મહાનગરના સૌથી નબળા રહેવાસીઓની મુશ્કેલીઓને છતી કરે છે. ત્યાં, આફ્રિકન-અમેરિકનો અને નીચલા વર્ગના બાળકો યાંત્રિકીકરણ અને આર્કિટેક્ચરલ ભૂમિતિના નુકસાન માટે તેમની માનવતાથી ક્રૂરતાથી છીનવાઈ ગયેલા દેખાય છે. તેનાથી વિપરિત, બાકીના વિશ્વમાં જાહેર કરાયેલ સુંદર છબી એક ભવ્ય શહેર દર્શાવે છે.

તેવી જ રીતે, લોર્કાએ મૂડીવાદનો અસ્વીકાર અને આધુનિકીકરણના પરિણામોને સ્પષ્ટ કર્યું. તેવી જ રીતે, અશ્વેત લઘુમતીઓ દ્વારા વ્યવસ્થિત ભેદભાવ અને અવિરત અન્યાયોએ ગ્રેનાડાના લેખકને નિરાશાવાદથી ભરી દીધો. આમ, ન્યુયોર્કમાં કવિ તેને સ્વતંત્રતા, સુંદરતા અને પ્રેમની તરફેણમાં પોકાર માનવામાં આવે છે.

જાનહાનિ

શહેરી પ્રાણીસૃષ્ટિ - શ્વાન, મુખ્યત્વે - ના અંધકારમય પેનોરમાને પૂર્ણ કરે છે ભૂગર્ભ ન્યૂ યોર્કર. કુતરા ઔદ્યોગિક સંસ્કૃતિ, વિમુખ, ભૌતિકવાદી અને દંભી દ્વારા પેદા થતી કમનસીબીથી છટકી શકતા નથી. વધુમાં, સમય વધુ ખરાબ ન હોઈ શકે: ઉત્તર અમેરિકાની ધરતી પર લોર્કાનું આગમન 1929ના ક્રેશની પૂર્વસંધ્યાએ થયું હતું.

પરિણામે, ઇબેરિયન લેખકને ઊંડી કડવાશ અનુભવાઈ કારણ કે તેણે સ્મૉલ્સ પેરેડાઇઝ ક્લબમાંથી તેના જાઝ મિત્રો સાથે હાર્લેમની મુલાકાત લીધી હતી. આ છાપ શું સ્પષ્ટ હતી લોર્કાએ ઠંડા અને ઘાટા કોંક્રિટ જંગલમાં "માણસ દ્વારા માણસનો જુલમ" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. આનાથી કુદરતી વાતાવરણના પ્રકાશ અને જીવનશક્તિ સાથે આગળનો અથડામણ થયો જેનાથી તે ટેવાયેલો હતો.

આંતરિક ચર્ચાઓ

નિમ્ન વર્ગો દ્વારા સહન કરવામાં આવતી અનૈતિકતાઓએ એક કવિની સહાનુભૂતિ જગાવી હતી જે પોતાને સંમેલન દ્વારા બંધાયેલા માને છે. દરમિયાન, લોર્કાએ તેની સમલૈંગિકતા દ્વારા પેદા થયેલા વિરોધાભાસને સૂક્ષ્મ રીતે જાહેર કર્યું તે સમયના સખત સામાજિક ધોરણો વચ્ચે.

નોંધનીય છે કે લોર્કાની જાતીય પસંદગી હંમેશા ઇતિહાસકારો માટે ચર્ચાનો વિષય રહી છે. તે વધુ છે, કે ઓરિએન્ટેશન આરોપણનો એક ભાગ હતો (સામ્યવાદી જૂથો સાથે જોડાણના આરોપો સાથે) ફાલાંગિસ્ટો દ્વારા તેમની ધરપકડને યોગ્ય ઠેરવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે અને અનુગામી અમલ.

કાયમી માન્યતાનું કામ

લોર્કાએ જે ફરિયાદો વ્યક્ત કરી હતી ન્યુયોર્કમાં કવિ લગભગ એક સદી પહેલા તેઓ આજે પણ સુપ્ત છે. ચોક્કસપણે, ડિજિટાઇઝેશન મહાન સામાજિક અસમાનતાઓને સુધારી શક્યું નથી જ્યારે સૌથી વધુ વંચિત લોકો અન્ય અક્ષાંશોમાં અંદાજિત આકર્ષક છબીની અંદર અદ્રશ્ય રહે છે. તદુપરાંત, આ વિરોધાભાસ પૃથ્વી પરના અન્ય ઘણા મોટા શહેરોમાં સતત છે.

"ડસ્ક એટ કોની આઇલેન્ડ" માંથી અવતરણ

જાડી સ્ત્રી આગળ હતી

મૂળને ખેંચીને અને ડ્રમ્સના ચર્મપત્રને ભીના કરવા;

જાડી સ્ત્રી

જે મરતા ઓક્ટોપસને અંદરથી બહાર કરી દે છે.

જાડી સ્ત્રી, ચંદ્રની દુશ્મન,

શેરીઓમાં અને નિર્જન ફ્લેટમાંથી ભાગી ગયો

અને ખૂણામાં કબૂતરની નાની ખોપરી છોડી દીધી

અને ભૂતકાળની સદીઓના ભોજન સમારંભનો રોષ ઉભો કર્યો

અને અધીરા આકાશની ટેકરીઓ તરફ બ્રેડના રાક્ષસને બોલાવ્યો

અને ભૂમિગત પરિભ્રમણમાં પ્રકાશની ઝંખનાને ફિલ્ટર કરી.

તે કબ્રસ્તાન છે, હું જાણું છું, તે કબ્રસ્તાન છે

અને રેતી નીચે દટાયેલા રસોડાની પીડા,

મૃત, તેતર અને બીજા કલાકના સફરજન છે

જેઓ અમને ગળામાં ધકેલી દે છે.

લેખક વિશે, ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કા

ફેડરિકો ગાર્સિયા લોર્કા.

તેમણે "શહીદ કવિ» પ્રતિકારનું પ્રતીક બની ગયું બળવાખોર પક્ષના હાથે તેની ફાંસી પછી ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન. ઈતિહાસકારો માને છે કે આ ફાંસીની સજા 18 ઓગસ્ટ, 1936ના રોજ વિઝનાર અને અલ્ફાકર, ગ્રેનાડા વચ્ચેના રસ્તા પર થઈ હતી. આ રીતે, તેના સમયના સ્પેન કરતા ઘણા આગળ અને 27 ની પેઢીના ચિહ્નોમાંના એક કવિનું જીવન બુઝાઈ ગયું.

આ કારણોસર, ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કાના જીવનનું વર્ણન તેમના બાળપણથી લઈને યુવાની સુધી જ કરી શકાય છે, કારણ કે તેની પરિપક્વતા ખૂબ જ ટૂંકી હતી. તેનો જન્મ 5 જૂન, 1898ના રોજ ફ્યુએન્ટે વેક્વેરોસ, ગ્રેનાડામાં થયો હતો. તે જમીનમાલિક (તેના પિતા) અને શિક્ષક (તેની માતા) ની આગેવાની હેઠળના કુટુંબમાં ઉછર્યા, જેણે તેને ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ચાલવા, વાંચન, સંગીત અને આનંદથી ભરેલું બાળપણ આપ્યું.

પ્રવાસ અને બૌદ્ધિક આનંદથી ભરેલો યુવા

1914 માં યુવાન ફેડરિકો ગ્રેનાડા યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, ત્યાં તેમણે ફિલોસોફી અને લેટર્સ અને લોની કારકિર્દીનો અભ્યાસ કર્યો. તેમના નવરાશના સમય દરમિયાન, જ્યારે તેઓ તેમના યુનિવર્સિટીના સહપાઠીઓને સાથે મળીને સ્પેનિશ ભૂગોળનો પ્રવાસ કરતા હતા ત્યારે તેમનો લખવાનો શોખ જાગ્યો હતો. તે સમયે તેમણે તેમનું પ્રથમ પ્રકાશિત લેખન પૂર્ણ કર્યું, છાપ અને લેન્ડસ્કેપ્સ (1918).

પાછળથી, લોર્કા મેડ્રિડના પ્રખ્યાત રેસિડેન્સિયા ડે લોસ એસ્ટુડિયન્ટેસમાં થોડા વર્ષો રહ્યા, જ્યાં તે આઈન્સ્ટાઈન અને મેરી ક્યુરી (અન્ય લોકો વચ્ચે) ને મળ્યા. તેમજ, સાલ્વાડોર ડાલી, રાફેલ આલ્બર્ટી અને લુઈસ બુન્યુઅલ જેવા કલાકારો અને બૌદ્ધિકો સાથે મળીને, એન્ડાલુસિયન કવિ અવંત-ગાર્ડે ચળવળનો ભાગ હતા. જે "ધી જનરેશન ઓફ 27" ના નામ હેઠળ વંશજોમાં પસાર થયું.

અમેરિકાના પ્રવાસો

સાથે સ્પેનિશ લેખકનું રાજકીય ઘર્ષણ પ્રિમો ડી રિવેરાની સરમુખત્યારશાહીએ તેમને 1929 ની વસંત અને 1930 ના ઉનાળા વચ્ચે સ્પેન છોડવા માટે પ્રેરિત કર્યા. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે ન્યૂયોર્ક, વર્મોન્ટ, મિયામી, હવાના અને સેન્ટિયાગો ડી ક્યુબા જેવા સ્થળોની સંસ્કૃતિ અને લોકો સાથે ગાઢ સંપર્કમાં આવતાં પ્રવચનો આપ્યાં.

સમાંતર, લોર્કાએ લખ્યું ન્યુયોર્કમાં કવિ -તેમના મૃત્યુના ચાર વર્ષ પછી પ્રકાશિત- અને, કેરેબિયનમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, તેમનું સૌથી ઉત્કૃષ્ટ થિયેટર કાર્ય હતું જનતા. ગ્રેનાડાના બૌદ્ધિક 1933 માં અમેરિકન ખંડમાં પાછા ફરશે, જ્યારે તેમણે બ્યુનોસ એરેસ અને મોન્ટેવિડિયોમાં તેમના નાટકીય ટુકડાઓ (અને સારી સંખ્યામાં પરિષદો)ની સફળ રજૂઆતો કરી.

બાંધકામ

કવિતાનાં પુસ્તકો

• ગીતો (1921)
• કેન્ટે જોન્ડો કવિતા (1921)
• ઓડ ટુ સાલ્વાડોર ડાલી (1926)
• જિપ્સી રોમાંસ (1928)
• ન્યૂ યોર્કમાં કવિ (1930)
• Ignacio Sánchez Mejías માટે વિલાપ (1935)
• છ ગેસ્ટિક કવિતાઓ (1935)
• શ્યામ પ્રેમ સોનેટ (1936)
• તામરિત દિવાન (1940)

થિયેટર ટુકડાઓ

• બટરફ્લાય હેક્સ (1920)
• મરિયાના પાઈના (1927)
• આ અદ્ભુત જૂતા બનાવનાર (1930)
• ડોન ક્રિસ્ટોબલની અલ્ટરપીસ (1930)
• જનતા (1930)
• તેથી પાંચ વર્ષ પસાર થાય છે (1931)
• ડોન પરલિમ્પલિનનો તેના બગીચામાં બેલિસા સાથેનો પ્રેમ (1933)
• બોદાસ દે સંગ્રે (1933)
• યર્મા (1934)
• Doña Rosita સિંગલ અથવા ફૂલોની ભાષા (1935)
• બર્નાર્ડા આલ્બાનું ઘર (1936).

ગદ્ય

• છાપ અને લેન્ડસ્કેપ્સ (1918).