જ્યોર્જ ઓરવેલ દ્વારા તેમના કામ "1984" નું કારણ સમજાવતું પત્ર

દરેક જણ જાણે છે કે ભૂતકાળમાં લેખકો તેમની સાહિત્યિક કૃતિઓ લખવા ઉપરાંત નાના નાના ડાયરા લખતા હતા otનોટેશંસ અને પત્રો તેઓ તે સમયે તેઓ જે પરિસ્થિતિમાં હતા તે જ જણાવી રહ્યા હતા, પણ તેઓએ એક અથવા બીજા કામ કેમ લખ્યું તે પણ સમજાવશે. આ ઉદાહરણ તરીકેનો કેસ છે જ્યોર્જ ઓરવેલ. લગભગ ત્રણ વર્ષ પહેલાં, દ્વારા પ્રકાશિત પત્રોનો જથ્થો પીટર ડેવિસન. આ પત્રો "1984" પુસ્તકના લેખક હતા અને તે બધામાં એક ખૂબ જ વિશેષ હતું: ધ જ્યોર્જ ઓરવેલના તેમના કામના કારણ અંગે સમજાવતો પત્ર "1984", વિશ્વ પ્રખ્યાત.

En Actualidad Literatura અમને તે તમને અર્પણ કરવાનું સન્માન છે. આ પત્ર પછી ત્રણ વર્ષ, જ્યોર્જ ઓરવેલ તેમની "1984" નવલકથા લખશે:

મારે કહેવું જ જોઇએ કે મારું માનવું છે કે સમગ્ર વિશ્વમાં જે ડર છે તે વધી રહ્યો છે. હિટલર નિouશંક જલ્દી જ અદૃશ્ય થઈ જશે, પરંતુ ફક્ત સ્ટાલિન, એંગ્લો-અમેરિકન મિલિયોનેર અને તમામ પ્રકારના નાના ગleલે પ્રકારના ફüહર્સને મજબુત બનાવવાના ખર્ચે. વિશ્વની તમામ રાષ્ટ્રીય ચળવળો, જર્મન વર્ચસ્વના પ્રતિકારમાંથી ઉદ્ભવતા તે પણ લોકશાહી સ્વરૂપો, કેટલાક અલૌકિક ફüહર (હિટલર, સ્ટાલિન, સાલાઝાર, ફ્રાન્કો, ગાંધી, ડી વાલેરાના વિવિધ ઉદાહરણો છે) ની આજુબાજુનું જૂથ લેવા અને સિદ્ધાંતને અપનાવવા લાગે છે. કે અંત માધ્યમોને ન્યાયી ઠેરવે છે. સર્વત્ર વિશ્વની ચળવળ કેન્દ્રિય અર્થશાસ્ત્રની દિશામાં હોય તેવું લાગે છે જે આર્થિક અર્થમાં "કાર્ય" કરી શકે છે, પરંતુ લોકશાહી રૂપે સંગઠિત નથી અને જાતિ પ્રસ્થાપિત થવાની વૃત્તિ ધરાવે છે. ભાવનાત્મક રાષ્ટ્રવાદની ભયાનકતા અને ઉદ્દેશ્ય સત્યના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ ન કરવાના વલણથી આ પ્રસ્થાન સાથે, તમામ તથ્યો કેટલાક અસ્પષ્ટ ફાધરના શબ્દો અને ભવિષ્યવાણીઓને બંધબેસશે. ઇતિહાસ પહેલાથી જ એક અર્થમાં છે: તેનું અસ્તિત્વ બંધ થયું, તે છે. આપણા સમયના ઇતિહાસ જેવી કોઈ વસ્તુ નથી, જે સાર્વત્રિક રૂપે સ્વીકૃત થઈ શકે, અને સૈન્ય આવશ્યકતા લોકોને નિશાની પર રાખવાનું બંધ કરે કે તરત જ વિજ્ jeાન જોખમમાં મુકાય. હિટલર કહી શકે છે કે યહૂદીઓએ યુદ્ધ શરૂ કર્યું, અને જો તે બચી જાય, તો આ સત્તાવાર વાર્તા બનશે. તમે એમ કહી શકતા નથી કે બે વત્તા બે બરાબર પાંચ બરાબર છે, ચારની જે બેલિસ્ટિક્સ કરવાની છે તેની અસરોને કારણે કહો. પરંતુ હા જે પ્રકારનો વિશ્વ જેનો મને ડર છે તે પહોંચશે, બે કે ત્રણ મહાન સુપર સ્ટેટ્સની દુનિયા કે જે એકબીજાને જીતવા માટે અસમર્થ છે, બે-બે પછી તે પાંચ બની શકે જો ફેહરર ઇચ્છે તો. તે, જ્યાં સુધી હું જોઈ શકું છું, તે દિશા છે કે જેમાં આપણે ખરેખર આગળ વધી રહ્યા છીએ, જોકે, અલબત્ત, પ્રક્રિયા ઉલટાવી શકાય તેવું છે.

ગ્રેટ બ્રિટન અને યુ.એસ. ની તુલનાત્મક પ્રતિરક્ષા માટે, શાંતિવાદીઓ શું કહી શકે છે, આપણી પાસે હજી સુધી સર્વાધિકારીવાદ નથી અને આ એક ખૂબ જ આશાવાદી લક્ષણ છે. મારું પુસ્તક ધ લાયન અને યુનિકોર્ન, અંગ્રેજીમાં અને તેમ કરવાની આઝાદીનો વિનાશ કર્યા વિના, તેમના અર્થતંત્રને કેન્દ્રિત કરવાની તેમની ક્ષમતામાં, મેં સમજાવ્યું તેમ હું deeplyંડે માનું છું. પરંતુ તે યાદ રાખવું જ જોઇએ કે બ્રિટન અને યુ.એસ.એ હારનો સ્વાદ ચાખ્યો ન હતો, કે તેઓ ગંભીર વેદનાઓ વિશે જાણતા નથી, અને સારામાં સંતુલન રાખવા માટે કેટલાક ખરાબ લક્ષણો પણ છે. શરૂઆતમાં, લોકશાહીના પતન વિશે સામાન્ય ઉદાસીનતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, શું તમે સમજો છો કે 26 વર્ષથી ઓછી વયના ઇંગ્લેંડમાં હવે કોઈનો મત નથી અને જ્યાં સુધી કોઈ પણ વ્યક્તિ તે વયના લોકોને જોઈ શકશે નહીં કે તેઓ આ માટે કંઈ નથી આપતા? બીજું એ હકીકત છે કે સામાન્ય લોકો કરતાં બૌદ્ધિક લોકો વધુ પરિપ્રેક્ષ્યમાં હોય છે. અંગ્રેજી બૌદ્ધિકોએ સામાન્ય રીતે હિટલરનો વિરોધ કર્યો છે, પરંતુ માત્ર સ્ટાલિનને સ્વીકારવાના ભાવે. તેમાંના મોટાભાગના સરમુખત્યારશાહી પદ્ધતિઓ, ગુપ્ત પોલીસ, ઇતિહાસનું વ્યવસ્થિત ખોટીકરણ વગેરે માટે સંપૂર્ણ તૈયાર છે, જ્યાં સુધી તેમને લાગે છે કે તે "આપણી" બાજુ પર છે. હકીકતમાં એ ઘોષણા છે કે આપણી પાસે ઇંગ્લેંડમાં કોઈ ફાશીવાદી ચળવળ નથી, એનો અર્થ એ છે કે યુવાનો, આ સમયે, તેમના ભાવિની શોધ અન્યત્ર કરે છે. કોઈને ખાતરી હોતી નથી કે આ બદલાશે નહીં, અથવા કોઈને ખાતરી હોવી નથી કે સામાન્ય લોકો હવે પછીના 10 વર્ષો માટે તેના વિશે વિચાર કરશે, જેમ બૌદ્ધિકો હવે કરે છે. હું આશા નથી કરતો, મને હજી વિશ્વાસ છે કે તેઓ નહીં કરે, પરંતુ તે લડવાની કિંમત પર હશે. જો કોઈ વ્યક્તિ ઘોષણા કરે છે કે બધું જ શ્રેષ્ઠ માટે છે અને ભયાનક લક્ષણો તરફ ધ્યાન દોરતું નથી, તો વ્યક્તિ ફક્ત સર્વાધિકારવાદને નજીક લાવવામાં મદદ કરે છે.

તે એ પણ પૂછે છે કે જો મને લાગે છે કે વિશ્વનો વલણ ફાશીવાદ તરફ છે, તો હું યુદ્ધને શા માટે ટેકો આપું? તે અનિષ્ટની પસંદગી છે. હું બ્રિટીશ સામ્રાજ્યવાદને પસંદ ન કરવા વિશે પૂરતું જાણું છું, પરંતુ નાઝિઝમ અથવા જાપાની સામ્રાજ્યવાદની વિરુદ્ધ, ઓછા દુષ્ટતા તરીકે, હું તેનો ટેકો આપવા માંગુ છું. તે જ રીતે હું જર્મની સામે યુએસએસઆરનું સમર્થન કરીશ કારણ કે મારું માનવું છે કે યુએસએસઆર તેના ભૂતકાળને સંપૂર્ણપણે છટકી શકશે નહીં અને તેને ક્રાંતિના મૂળ વિચારોને પૂરતા પ્રમાણમાં જાળવી શકાય જેથી તે નાઝી જર્મની કરતાં વધુ આશાવાદી ઘટના બની શકે. હું માનું છું, અને વિચાર્યું છે કે યુદ્ધ શરૂ થયું ત્યારથી, 1936 માં, વધુ કે ઓછા, કે અમારું કારણ શ્રેષ્ઠ છે, પરંતુ આપણે જે શ્રેષ્ઠ છે તેનું પાલન કરવું પડશે, જે સતત ટીકા સૂચવે છે.

આપની,
જીઓ. ઓરવેલ

આપણે પહેલા કહ્યું તેમ, "1984" તે શ્રેષ્ઠ ક્લાસિકમાંથી એક છે તે વાંચી શકાય છે, તે કુલ ભલામણનો ક્લાસિક છે અને મારા સ્વાદ માટે, જ્યોર્જ ઓર્વેલએ લખ્યું તે શ્રેષ્ઠ છે. આ કામને પ્રકાશિત કરતાં ત્રણ વર્ષ પહેલાં તેણે બનાવેલી નોટોને જાણીને, હવે જ્યારે આપણે તેની દલીલનું કારણ સમજીએ ત્યારે.

«1984 book પુસ્તકનું સત્તાવાર સારાંશ

બિગ બ્રધર દ્વારા નિયંત્રિત "અમલદારશાહી સામૂહિકતા" ની પ્રણાલી દ્વારા વર્ચસ્વ ધરાવતા અંગ્રેજી સમાજમાં 1984 માં નિર્ધારિત સર્વાધિકારવાદ અને સત્તાના જુલમની ટીકા પર આધારિત એક ખલેલકારી ભાવિ અર્થઘટન. લંડન, 1984: વિન્સ્ટન સ્મિથે એકધારી સરકારની વિરુદ્ધ બળવો કરવાનો નિર્ણય લીધો જે તેના નાગરિકોના દરેક આંદોલનને અંકુશમાં રાખે છે અને જે લોકો તેમના વિચારોથી ગુના કરે છે તેમને પણ સજા કરે છે. અસંમતિ લાવી શકે તેવા ભયંકર પરિણામોથી વાકેફ, વિન્સ્ટન નેતા ઓ'બ્રાયન દ્વારા અસ્પષ્ટ ભાઈચારોમાં જોડાય છે. ધીરે ધીરે, અમારા નાયકને ખ્યાલ આવે છે કે તેઓ જે દેખાય છે તે ભાઈચારો કે ઓ'બ્રાઈન નથી, અને તે બળવો, એક અવિલ્ય લક્ષ્ય હોઈ શકે છે. તેની શક્તિ અને તેના સંબંધો અને નિર્ભરતાઓના ભવ્ય વિશ્લેષણ માટે, તે વ્યક્તિઓમાં બનાવે છે, 1984 એ આ સદીની સૌથી અવ્યવસ્થિત અને આકર્ષક નવલકથા છે.

શું હવે એવું નથી કે તમને આ પુસ્તક ફરીથી વાંચવાનું મન થાય? જો તમે તે વાંચ્યું નથી, તો તમને રાજનીતિની દુનિયા ગમે છે અને તમે એક ઉત્તમ ક્લાસિક વાંચવા માંગો છો, આ આજે મારી ભલામણ છે. આનો આનંદ માણો!