જોસ માર્ટિ

જોસ માર્ટી અમેરિકન મુક્તિના સૌથી અગ્રણી બૌદ્ધિક હતા. 28 જાન્યુઆરી, 1853 ના રોજ હવાનામાં જન્મેલા, તે ક્યુબનની આઝાદીના મુખ્ય પાયા બન્યા. ઘણા ઇતિહાસકારો તેને સિમóન બોલિવર દ્વારા રજૂ કરાયેલા સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી સંઘર્ષનો વારસો પણ માને છે.

પરંતુ તેમના રાજકીય જીવનથી આગળ - એક નામ છે જે સામાન્ય રીતે તેના નામની આજુબાજુનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે - તે એક કુખ્યાત લેખક હતો. ખાસ કરીને, માર્ટી નિબંધો અને કવિતાઓના વિસ્તરણમાં ઉભા હતા. જેણે તેને માનવ સૌંદર્યના પ્રદેશોના સંશોધનની અવગણના કર્યા વિના પોતાનું રાજકીય વિચાર deepંડું કરવાની મંજૂરી આપી.

જીવનચરિત્ર

પ્રથમ વર્ષો

તેમ છતાં તેનો જન્મ કેરેબિયન સૂર્ય હેઠળ થયો હતો, તે તેનું બાળપણ સ્પેનના વાલેન્સિયામાં રહેતું હતું, તે શહેર જ્યાં તેના પિતા, મેરિઆનો માર્ટી મૂળના હતા. 13 વર્ષની ઉંમરે તે ક્યુબા પાછો ફર્યો, જ્યાં તેણીએ હાઇ સ્કૂલનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો. ત્યાં તેમણે કલા તરફનો પ્રથમ formalપચારિક અભિગમ રાખ્યો હોત, જ્યારે તેમણે હવાનાની પ્રોફેશનલ સ્કૂલ Painફ પેઈંટિંગ એન્ડ સ્કલ્પચરમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો.

આ તબક્કા દરમિયાન તેમણે ટાપુ પરના શાસક અધિકારીઓ સાથે પોતાનો પહેલો ઝગડો અનુભવ્યો. ખાસ કરીને, જેની સામગ્રી દ્વારા બે સાથી વિદ્યાર્થીઓને "ધર્મત્યાગી" ના લેબલવાળા તેમના દ્વારા લખાયેલા પત્રની શોધ કર્યા પછી તેના પર દેશદ્રોહનો આરોપ મૂકાયો સ્વતંત્રતા વિરોધી સેનામાં દાખલ થવા માટે. આ માટે તેને છ વર્ષની જેલની સજા ફટકારી હતી. પરંતુ તેના માતાપિતાના પ્રયત્નોને કારણે તેમને સ્પેન દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા.

દંતકથા બનાવી રહ્યા છે

સ્પેનમાં તેણે મેડ્રિડ અને જરાગોઝામાં યુનિવર્સિટીનો અભ્યાસ કર્યો. અર્ગોનીઝ રાજધાનીના અલ્મા મેટરમાં તેમણે સિવિલ લો, ફિલોસોફી અને લેટર્સની ડિગ્રી મેળવી. તે સમયે યુવાન જોસે ડાયરો ડી એવિસોસ દ જરાગોઝામાં સહયોગી તરીકે પત્રકારત્વની દુનિયામાં પ્રવેશ કર્યો.

આ માધ્યમ પ્રજાસત્તાક પદ સાથેનું એક પ્રકાશન હતું, જે રાજકીય વિચારની આ લાઇન તરફ તેની પ્રથમ formalપચારિક અભિગમ હતું. ત્યારથી તે "વિશ્વનો માણસ" બન્યો ... તે પેરિસથી ન્યૂ યોર્ક ગયોતેમણે મેક્સિકોમાં પ્રથમ સમયગાળો જીવ્યો અને ગ્વાટેમાલામાં કેટલાક મહિના ગાળ્યા.

ઝંખના, જીવનનું એક કારણ

દરેક મુસાફરી સાથે, માર્ટિએ અન્ય વાસ્તવિકતાઓ પર તેના દ્રષ્ટિકોણનો વિસ્તાર કર્યો. તેવી જ રીતે, તેમણે તીવ્ર પ્રેમ પ્રસંગો જીવ્યા, જેમાંથી કેટલાક તેમના સાહિત્યિક કાર્યમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તેમ છતાં, તેમના દેશને સ્પેનિશ કાવડમાંથી મુક્ત કરવાનો વિચાર તેના મનમાં પહેલેથી જ સ્ફટિકીકૃત હતો.

ફરી દેશનિકાલ

1878 માં, પહેલેથી જ પરિણીત છે અને એક દીકરો સાથે, જોસે માર્ટી દેશની આઝાદીને દબાણ કરવાના દૃ the હેતુ સાથે ક્યુબા પાછો ફર્યો હતો. આ હેતુ માટે, તેમણે ક્યુબન સેન્ટ્રલ રિવોલ્યુશનરી ક્લબની સ્થાપના કરી અને એક વર્ષ પછી કહેવાતા "નાનું યુદ્ધ" શરૂ થયું. આ ટૂંકી સશસ્ત્ર બળવો એ સ્પેનિશ તાજ સામેની આઝાદીનો બીજો પ્રયાસ હતો.

બળવો ઝડપથી નિયંત્રિત થઈ ગયો. માર્ટને પકડી લેવામાં આવ્યો અને વધુ એક વખત દેશનિકાલમાં (ન્યૂયોર્ક) મોકલવામાં આવ્યો. પરંતુ ત્યાં પાછા વળ્યા ન હતા. અમેરિકન શહેરમાં તેની પત્ની અને પુત્ર સાથે મુલાકાત કરવાની હકીકત પણ તેમને તેના લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી ધ્યેય: ક્યુબાની સ્વતંત્રતાથી વિચલિત કરી દીધી. એક હેતુ જેનો અંત તેના જીવન માટે પડ્યો અને તેથી, તેણે તે ક્યારેય પૂર્ણ કર્યું જોયું નહીં.

એક સેલિબ્રિટી

1880 ના દાયકા દરમિયાન, જોસ માર્ટે લેટિન અમેરિકાના ઘણા ભાગોમાં નોંધપાત્ર ખ્યાતિ મેળવી. નિબંધકાર તરીકે તેની પરિપક્વતામાંથી પ્રાપ્ત થયેલ સંજોગો. અલબત્ત, પ્રતિષ્ઠિત અખબારો અને સામયિકોમાં તેમના પ્રકાશનો લેટીન અમેરિકા તેઓનું વજન ઘણું વધારે હતું. ઉપરાંત, વિદેશી, છેલ્લા સ્પેનિશ વસાહતોમાંની એકમાં સ્વતંત્રતા તરફી પ્રવૃત્તિઓમાં તેમની ભાગીદારીથી.

તમે અહીં પુસ્તક ખરીદી શકો છો: કોઈ ઉત્પાદનો મળ્યાં નથી.

ટૂંકા ગાળા માટે તે કારાકાસ, વેનેઝુએલામાં હતો. તેમની યોજના દક્ષિણ કેરેબિયન સમુદ્રથી સંકલન કરવાની હતી, ક્યુબામાં સ્થિર રહેનારા વસાહતીવાદીઓને ઉથલાવી નાખવાની કાવતરાંની આખી શ્રેણી. તેમ છતાં, પ્રમુખ એન્ટોનિયો ગુઝમન બ્લેન્કોએ તેમને દેશમાંથી કાelledી મૂક્યા પછી તેમને મોટા Appleપલ પર પાછા ફરવાની ફરજ પડી હતી. વેનેઝુએલાના મેગેઝિન.

જોસે માર્ટીનું સાહિત્યિક કાર્ય

તેમના જીવનને ચિહ્નિત કરનારી રાજકીય ધમાલ હોવા છતાં, જોસે માર્ટને હંમેશાં લખવાનો સમય મળ્યો. નિબંધો ઉપરાંત, તેમની કૃતિમાં કવિતા, ટૂંકી વાર્તાઓ, થિયેટર અને એક નવલકથા શામેલ છે. અગાઉના લોકો સૌથી વધુ જાણીતા છે, કારણ કે તેમાંના ઘણાએ જ્યારે લેખિત રચનાની શૈલીને કારણે પ્રકાશિત કરી હતી ત્યારે સાચા ઇસમનું કારણ બન્યું હતું.

અમારું અમેરિકા

જોસે માર્ટના સૌથી પ્રસિદ્ધ પ્રકાશનો છે અમારું અમેરિકા. આ શીર્ષક જાન્યુઆરી 1891 દરમિયાન દેખાયો ન્યુ યોર્ક સચિત્ર મેગેઝિન અને માં મેક્સિકોની લિબરલ પાર્ટીનો અખબાર. આ ટેક્સ્ટ "આધુનિકવાદી નિબંધ" શું છે તેના મોડેલનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

અન્ય શબ્દોમાં, ની શૈલી અમારું અમેરિકા ગહન અસ્તિત્વવાદી પ્રતિબિંબનું સંપૂર્ણ જોડાણ છે ("ધરતીનું", પરંતુ આધ્યાત્મિક નહીં, આ શબ્દના "શાસ્ત્રીય" અર્થમાં). ગૌરવ જેટલું ઉત્કૃષ્ટ છે તે ઉત્તેજક સાથે સંયોજનમાં, જે સામગ્રીને "મધુર" કરવાથી દૂર છે, તેને જબરજસ્ત બળ આપે છે.

બેધારી વારસો

અમારું અમેરિકા તે મોટા ભાગે "માર્ટિનિયન" અભિપ્રાયો (સ્પષ્ટ રીતે સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી) ના શરીરનો સરવાળો આપે છે. તેથી, તેઓ અમેરિકનોને પોતાને "અમેરિકન" કહેવાના વિશેષ રૂપે અધિકાર લેવા બદલ સવાલો કરે છે. સમાન, તે બધા નવા લેટિન અમેરિકન દેશોના સંઘની હિમાયત કરે છે કે જેને તેને નવો ખતરો માનવામાં આવે છે તેની સાથે વ્યવહાર કરવો (યુ.એસ.) આ ક્ષેત્ર માટે.

તદનુસાર માર્ટે એકદમ સચોટ દ્રષ્ટિ હોવાનું સાબિત કર્યું, જે ઘણી આવનારી ઘટનાઓની અપેક્ષા કરવામાં સક્ષમ છે. એકવાર સ્પેનિશ વસાહતીવાદ દૂર થઈ ગયો. તાર્કિક રીતે, આ "એન્ટી-યાન્કી" સિદ્ધાંતને "હાઈજેક" કરવામાં આવ્યો છે, ઘણા લેટિન અમેરિકન નેતાઓએ, સત્તામાં તેમની સ્થાયીતાને ન્યાયી ઠેરવવા માટે બાકી રાખ્યા છે.

જોસે માર્ટ દ્વારા કવિતાઓ

હું તમારા વાળનો વિચાર કરતો હતો

હું તમારા વાળનો વિચાર કરતો હતો
કે પડછાયો વિશ્વ ઈર્ષ્યા કરશે,
અને મેં તેમનામાં મારા જીવનનો એક મુદ્દો મૂક્યો
અને હું સ્વપ્ન જોવું ઇચ્છું છું કે તમે મારા છો.

હું પૃથ્વીને મારી આંખોથી ચાલું છું
ઉભા - ઓહ, મારી ઉત્સુકતા - આટલી toંચાઈએ
કે ગૌરવપૂર્ણ ક્રોધ અથવા કંગાળ બ્લશમાં
માનવ પ્રાણી તેમને સળગાવ્યો.

જીવંત: -મરણ કેવી રીતે કરવું તે જાણો; આ રીતે તે મને સતાવે છે
આ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ શોધ, આ ભયંકર સારી,
અને મારા આત્મામાંના બધા જીવનું પ્રતિબિંબ છે,
અને વિશ્વાસ વિના શોધ, વિશ્વાસથી હું મરી જઈશ.

સફેદ ગુલાબની ખેતી કરો
જાન્યુઆરીની જેમ જૂનમાં
પ્રામાણિક મિત્ર માટે
જે મને તેનો સ્પષ્ટ હાથ આપે છે.

અને તે ક્રૂર માટે જે મને દૂર કરે છે
હૃદય જેની સાથે હું રહું છું,
કાંટાળા ઝાડ અથવા ખીજવવું ખેતી;
હું સફેદ ગુલાબ ઉગાડું છું.

આધુનિકતાવાદનો પુરોગામી

તમે અહીં પુસ્તક ખરીદી શકો છો: કોઈ ઉત્પાદનો મળ્યાં નથી.

જ્યારે તે ક્યુબન “આઝાદીનો પ્રેરક” બન્યો, ત્યારે માર્ટિએ પોતાને લખવાની જગ્યા જ આપી નહોતી. તેમણે તેમના સમયમાં, ખાસ કરીને કવિતામાં સૌથી વધુ વપરાયેલી શૈલીયુક્ત અને સૌંદર્યલક્ષી સ્વરૂપોનું વિશ્લેષણ પણ કર્યું. હકીકતમાં - તેના રાજકીય વિચાર માટે એક રૂપક તરીકે - તેમણે ક્લાસિકલ પદ્ધતિથી સર્જનાત્મક સ્વતંત્રતાનો બચાવ કર્યો.

અન્યાયી અને અનિવાર્ય વૈચારિક વિરોધાભાસ

સંભવત,, તેમની "સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી" હોદ્દાઓ તે "વિદ્વાનો" માટે ઉપશામક રહી છે, જેઓ આધુનિકતાની અંદર તેનું મહત્ત્વ છીનવી લે છે. અને સામાન્ય રીતે સાહિત્ય. પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, તે હંમેશાં વ્યક્તિલક્ષી અને અમુક અંશે અયોગ્ય નિવેદનો રહેશે. કારણ કે જોસ માર્ટે તેના રાષ્ટ્રની historicalતિહાસિક જરૂરિયાતો અનુસાર વીરતાપૂર્વક અભિનય કર્યો હતો.

જેમણે પોતાની વિચારસરણીનો પોતાને ફાયદો થાય તે માટે તે કેવી રીતે નિયંત્રણ કરી શકે? "માર્ટિનિયન" વિચારોની ઘોષણા કરતા રાજકારણીઓ ખરેખર એકતામાં કાર્ય કરે છે? બાજુ પર વૈચારિક સ્થિતિ, તેને આધુનિક લેટિન અમેરિકન સાહિત્યના ઇતિહાસમાં તેના પ્રચલિત સ્થાનથી દૂર લઈ શકાતું નથી..