પૃષ્ઠભૂમિ અને સાહિત્યમાં સ્વરૂપ. આપણે શું કહીએ છીએ અને કેવી રીતે કહીએ છીએ.

આજે હું એક એવા વિષય સાથે કામ કરવા જઇ રહ્યો છું જે, તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ માટે સાહિત્યમાં, તે બધી કળાઓમાં મહત્વપૂર્ણ છે, પણ હું વિરોધ અને સંબંધનો ઉલ્લેખ કરું છું el ભંડોળ y la આકાર.

પૃષ્ઠભૂમિ અને ફોર્મ

જો હું આ શરતોને સરળ અને ઝડપથી વ્યાખ્યાયિત કરવા માંગું છું, તો હું તે કહીશ el  ભંડોળ આપણે શું કહીએ છીએ, અને આકાર અમે તેને કેવી રીતે કહીએ છીએ. આ જ વિચાર બે પૃષ્ઠો અથવા બે સો પર કબજે કરી શકાય છે, તે જ રીતે જે રીતે વાર્તા કહેવામાં આવે છે તેનાથી આપણે તેને કેવી રીતે સમજીએ છીએ તે પ્રભાવિત થશે. સાહિત્યમાં, ખાસ કરીને વર્ણનમાં આ વિશેષ મહત્વનું છે.

La આકાર તે રીડર સમક્ષ તમારો કવર લેટર છે, પહેલી વસ્તુ જે તે તમારા ટેક્સ્ટમાં સંપૂર્ણ રીતે પ્રવેશ કરે તે પહેલાં તેને ભેદશે. અવગણવું આકાર તમે દોડવા માટે પહેરો છો તે જ ટ્રેકસૂટમાં કોઈ છોકરી સાથે જમવા જવાનું તેવું છે. તે કદાચ તેને પુનરાવર્તિત કરવા માંગતી નથી, અને ન તો તમારા વાચકને. આ પાસામાં પોતાને કેવી રીતે અવગણવું તે ઘણા ઉદાહરણો છે, જેમ કે જોડણીની ભૂલો કરવી, અથવા મૂંઝવણભર્યા સમયગાળો, વિશેષ ક્રિયાઓ જેવા કે દુરુપયોગ વિશેષણ, આંતરિક છંદ વગેરે. સદનસીબે આને સુધારવાની એક ખૂબ જ સ્વસ્થ રીત છે: ઘણું બધું વાંચવું અને બધું. કંઇક છે તેવું ન કહી શકાય એટલું જ તમે તમારી શબ્દભંડોળમાં વધારો કરી શકશો નહીં અવર્ણનીય, પરંતુ જો તમે અન્ય લેખકોને કાળજીપૂર્વક વાંચશો, અને તમે નોંધ્યું છે કે કેવી રીતે અરમાન તેમના ગ્રંથો, તમે જોશો કે તેઓ શા માટે અને કેવી રીતે લખે છે.

એવા શબ્દો કે જે કંઇ બોલે નહીં

જોકે તેના મહત્વ વિશે કોઈ શંકા નથી આકાર, આમાં એક ગંભીર જોખમ શામેલ છે: ખાલી શબ્દો સિન્ડ્રોમ. મારો અર્થ એ છે કે તે મેટ્રિકલી પરફેક્ટ, પણ અવિચારી અને નિરર્થક કવિતાઓ અથવા તે નવલકથાઓ જેમાં એક પછી એક શબ્દો મૂકીને લેખક કેટલો મહાન છે તે બતાવવાનો પ્રયત્ન કરતી હોય તેવું લાગે છે. સલાહનો એક ભાગ: જો તમારી પાસે કંઈ કહેવાનું ન હોય, તો તે કહેશો નહીં, કેમ કે તમે કેટલા હોશિયાર છો, અને તમે કેટલા ઘાટા રૂપકોનો ઉપયોગ કરો છો, વાચક તમારું પુસ્તક વહેલા કે પછી બંધ કરી દેશે.

જો તમે આ વાક્યોમાં પોતાને ઓળખ્યા છો, તો નિરાશ ન થશો, કે એક ખૂબ જ સરળ ઉપાય છે: તમે જે વાંચવા માંગો છો તે જ લખવાનો વિચાર કરો. આ વિચારથી મને ઘણી વખત પેડન્ટ્રી અને સાહિત્યિક anંનિઝમમાં પડતા બચાવ્યું છે, અને મને લાગે છે કે કોઈપણ તેનો ઉપયોગ પોતાને ન્યાય કરવા માટે કરી શકે છે. જટિલ અને વલ્કન ટેક્સ્ટ વચ્ચેની ઉત્તમ લાઇન પાર કરવી સરળ છે; જોકે, બીજી બાજુ, કંઇક મુશ્કેલ લખવા માટે ડરશો નહીં. લોકો તમને સમજવા અને વાંચવા માટે તમારે મૂળભૂત વાક્યરચના અને મર્યાદિત શબ્દભંડોળ સાથે લખવાની જરૂર નથી, તેમ છતાં તમે વિચારો છો તેના કરતાં આ થોડા સંસાધનોથી તમે વધુ મૂર્ખતા કરી શકો છો. અસ્પષ્ટતા, સમૃદ્ધ શબ્દભંડોળ, બહુવિધ અર્થઘટન, વગેરે. તેઓ સામાન્ય રીતે સારા સાહિત્યની નિશાની હોય છે. સમસ્યા એ છે કે જ્યારે તમે આ મીઠું અને મરી મુખ્ય વાનગીમાંથી પસાર કરવાનો પ્રયાસ કરો છો.

સ્વપ્નનો પીછો કરવો

આ માટે ભંડોળ, અહીં પૃષ્ઠનું વળવું નથી: કાં તો તમે કહો છો તે રસપ્રદ છે અથવા તેઓ તમને વાંચશે નહીં. એના જેટલું સરળ. ભલે તમે કેટલું સારું લખો, તમે તે સાથે કોઈને જીતી શકશો નહીં. તે વિચિત્ર છે કે વિપરીત કેસ થઈ શકે છે, કારણ કે કેટલાક લેખકો કે જે aspectપચારિક પાસામાં ખૂબ કુશળ નથી, તે કલ્પનાશીલતા અને સારા વિચારોની જબરજસ્ત પ્રવાહ સાથે બનાવે છે. પરંતુ આ કોઈ બહાનું નથી: ફક્ત થોડા લોકો આ રીતે સફળ થઈ શકે છે, એનો અર્થ એ નથી કે આપણે પણ એવું જ કરવું જોઈએ. સામાન્ય બાબત એ છે કે નબળી રીતે લખાયેલા પુસ્તકની ખરાબ પ્રશંસા કરવામાં આવે છે.

સારાંશ, અને અંતે: વધુ મહત્વનું શું છે, તળિયે o આકાર? આ જીવનની ઘણી બધી વસ્તુઓની જેમ, બુદ્ધિશાળી વસ્તુ એ છે કે ફિલોસોફરએ કહ્યું તે ધ્યાનમાં લેવું: સદ્ગુણ મધ્યમાં છે. સારી રીતે લખવા માટે, તમારે બંને વચ્ચે સંતુલન રાખવું પડશે, કારણ કે ફક્ત એક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું ખૂબ જ સરળ છે. તમારો મામલો ગમે તે હોય, ઉત્સાહ વધારો! શું લખવું તે યોગ્ય છે.