સેન્ટ મેન્યુઅલ બ્યુએનો, શહીદ

13 મે, 1931 ના રોજ તે પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયું સેન્ટ મેન્યુઅલ બ્યુએનો, શહીદ, મેગેઝિનના N ° 461 માં આજની નવલકથા. તે નિવાલા છે જે ફિલસૂફ અને લેખક મિગ્યુએલ દ ઉનામુનોના વિશાળ કાર્યની લાક્ષણિકતાઓનો સારાંશ આપે છે. આ ટેક્સ્ટ ઘણી બધી ચિંતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેણે વૃદ્ધ બૌદ્ધિકને સતત પીડાય છે.

આ અસ્તિત્વમાં રહેલા પ્રતિબિંબો તેના મુખ્ય પાત્ર પૂજારી દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. સાચી આધ્યાત્મિક શોધ માટે ઉશ્કેરવા માટે બાસ્ક લેખકનો તેમના વાચકોના અંતરાત્માને હચમચાવી નાખવાનો હેતુ પણ છે. છેવટે, વિશ્વાસ અને કારણ વચ્ચેનો મુકાબલો ઉનામુનોમાં કાયમી આંતરિક સંઘર્ષ બની ગયો.

સોબ્રે અલ ઑટોર

મિગુએલ દ ઉનામુનો (બીલબાઓ, સપ્ટેમ્બર 29, 1864 - સલામન્કા, 31 ડિસેમ્બર, 1936) '98 ની પે Geneીનો સૌથી મોટો સંદર્ભ છે. તેમનું કાર્ય નિબંધો, નવલકથાઓ, કવિતાઓ અને પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સ જેવી વિવિધ શૈલીની શૈલીમાં ઉત્કૃષ્ટ નિપુણતા બતાવે છે. સલમન્કા યુનિવર્સિટીમાં તે ગ્રીકના અધ્યાપક હતા, તે રેક્ટર પણ હતા, પરંતુ રાજકીય કારણોસર તેમને બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા.

તે પ્રિમો ડી રિવેરાની સરમુખત્યારશાહી દરમિયાન ફ્રાન્સના વનવાસમાં ગયો. સ્પેન પાછા ફર્યા પછી, તેણે ફરીથી રેક્ટરની ઓફિસ રાખી. 1931 માં શરૂ થયા પછી, સેન્ટ મેન્યુઅલ બ્યુએનો, શહીદ 1993 માં વધુ બે વાર્તાઓ સાથે એસ્પાસા કાલ્પ લેબલ હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ બંને પૂરક વાર્તાઓ સમાન રીતે અસ્તિત્વવાદી થીમ્સ દ્વારા વર્ચસ્વ ધરાવતા હોય છે જેને સૌથી વધુ રસ છે ઉનામુનો.

ઉનામુનોનું વ્યક્તિત્વ, શૈલી અને વિચાર

તેનો કઠોર સ્વભાવ જીવનની કષ્ટદાયક દ્રષ્ટિથી કંઈક અંશે વિરોધાભાસી છે, કાયમી દાર્શનિક વિચારસરણીમાં ઘડવામાં આવે છે. તે જ રીતે, મનુષ્યની મર્યાદિત સ્થિતિ એ તેના ગીતોમાં વારંવાર વિચાર હતો, જે જીવંત અને સચોટ શૈલી દ્વારા ચિહ્નિત કર્યા વિના, ફ્રિલ્સ વિના. બધા ગામઠી, અભિવ્યક્ત ગદ્યમાં વ્યક્ત કરે છે, વિરોધી આરોપ મૂકવામાં આવે છે, તેના આંતરિક બ્રહ્માંડને જાહેર કરવા માટે વપરાય છે.

બીજી તરફ, સ્પેન અને યુરોપ પરની તેમની સ્થિતિ તેના અંતિમવાદની નિશાની છે. જીવનના તેના પ્રથમ દાયકામાં, ખનામ્યુનોએ ખંડના સંદર્ભમાં ઇબેરીયન રાષ્ટ્રની પછાતપણાને કારણે "સ્પેનને યુરોપિયન બનાવવું" આવશ્યક જોયું. પરંતુ તેમના જીવનના અંત તરફ તેમણે "યુરોપને સ્પેનિશ બનાવવું" વધુ જરૂરી માન્યું. આ સાથે તે યુરોપિયન પ્રગતિ માટે એકવાર વખાણ છોડી દે છે.

તરફથી દલીલ સેન્ટ મેન્યુઅલ બ્યુએનો, શહીદ

Geંજેલા કાર્બાલિનો ડોન મેન્યુઅલ બ્યુએનોની વાર્તાના સંપાદક છે, તે જ્યાં રહે છે તે નાના શહેરની પેલેબેનો, વાલ્વર્ડે દ લ્યુસેના. ઘટનાઓના અનુગામીને કારણે પરગણું પાદરીને "જીવંત સંત, માંસ અને લોહીથી બનેલું" અને ભગવાનના સેવકની ચોક્કસ કમાન માનવામાં આવે છે. સૌથી સંવેદનશીલ લોકોને દિલાસો આપવા બિનશરતી પ્રેમ અને સમર્પણ સાથે, "દરેકને સારી રીતે મૃત્યુ પામે છે."

એક દિવસ એન્જેલાનો ભાઈ, લ -ઝારો, વિરોધી કારકુની વૃત્તિ સાથે ફ્રીથિંકર, શહેરમાં પાછો ફર્યો. જોકે ડોઝ મેન્યુઅલ પ્રત્યે લઝારોની પ્રારંભિક એન્ટિપથી તેના આત્મવિલોપનની અનુભૂતિ કર્યા પછી ઝડપથી પ્રશંસામાં ફેરવાય છે. પરંતુ પાદરીની છુપી બાજુ છે: તે ચોક્કસપણે તેનામાં વિશ્વાસ કરતો નથી. તે મરણોત્તર જીવન માટે ઝંખના કરે છે, પરંતુ તેની શ્રદ્ધાની અભાવ તેના માટે શરીરના પુનરુત્થાનને સમજવાનું અશક્ય બનાવે છે.

Theચિત્ય

ડોન મેન્યુએલે પોતાનું રહસ્ય ચોક્કસપણે લેઝારોને કબૂલ્યું અને આ એન્જેલા માટે. તેમણે "વિશ્વાસુ લોકોમાં શાંતિ" જાળવવાના હેતુમાં તેમની કલ્પિત વર્તન સમજાવી. તે પેરિશિયન લોકોમાં પરિવર્તનશીલ જીવનના અસ્તિત્વની દિલાસો આપવાનું પસંદ કરે છે જેથી તેમને ખલેલ પહોંચાડે નહીં. તે પછી, લઝારોએ તેના પ્રગતિશીલ વિચારોને રાજીનામું આપવાનું નક્કી કર્યું, કન્વર્ટ કરવાનું preોંગ કર્યો અને પિતાના મિશન સાથે સહયોગ કર્યો.

થોડા વર્ષો પછી, ડોન મેન્યુઅલ મૃત્યુ પામે છે - તેમનો વિશ્વાસ પાછો મેળવ્યા વિના - બીટાઇફ કરવા યોગ્ય પર્યાપ્તતાઓ સાથે. ફક્ત એન્જેલા અને લેઝારો જ તેના ગુપ્ત વાતને જાણે છે. છેવટે, જ્યારે લઝારોનું મૃત્યુ થાય છે, ત્યારે એન્જેલા તેના પ્રિયજનોના વિમોચન વિશે આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે.

દાર્શનિક સિદ્ધાંતો

સામાન્ય શબ્દોમાં, મિગ્યુએલ દ ઉનામુનોની સાહિત્યિક રચનાઓ પાત્રમાં સ્પષ્ટ રીતે અસ્તિત્વવાદી છે. તે એક વ્યક્તિવાદી દ્રષ્ટિથી માનવ સ્વતંત્રતાની આધીનતાની શોધ કરે છે, જ્યાં દરેક પોતાના નિર્ણય માટે જવાબદાર છે. તેથી, ઉનામુનિઆનો માણસ તેના પાથને મૂકવામાં અથવા આગાહી કરવામાં સક્ષમ અગાઉની એન્ટિટીને બધું સૂચવતો નથી.

ઉનામુનો અને તેના નાયકો વચ્ચે સમાંતર

ડોન મેન્યુઅલનું પાત્ર મરણોત્તર જીવનમાં વિશ્વાસ કરવા માંગે છે અને પોતાની શ્રદ્ધામાં પોતાને છૂટકારો આપે છે, કારણ કે તે તેની નશ્વર હાલતનો ભય રાખે છે. એવી જ રીતે, ઉનામુનો તેની ક્રિયાઓ દ્વારા ગુણાતીત થવાના તેના વિચાર સાથે એકમત હતા. અનુભવો અને અન્યને સમર્પણ. પરંતુ કારણમાંથી ઉકેલી શંકા તેના આધ્યાત્મિક માર્ગ પર હંમેશાં એક મહાન અનિવાર્ય સ્લેબ તરીકે દેખાય છે.

અંતે ધાર્મિક દુlખ નિનામુનો દ્વારા તેમના દિવસોની સંધ્યાકાળમાં એક તાર્કિક બદલે એક તર્કસંગત અજ્ostાતવાદ દ્વારા દૂર કરવામાં આવે છે. આ ક્ષણે, જેઓ ભગવાન સુધી પહોંચવા માટે ઉત્સુક છે તેમને મુક્તિ ઉપલબ્ધ થશે. આ કારણોસર - કાલ્પનિક શંકા હોવા છતાં - બાઈબલના સંકેતો (તે સીધા, ટેક્સ્ચ્યુઅલ અથવા પરોક્ષ છે કે નહીં) કામમાં ખૂબ જ સુસંગત છે.

ઓળખનો પ્રશ્ન?

માં Unamuno દ્વારા પસંદ નામો ડોન મેન્યુઅલ બ્યુએનો, શહીદ ટેક્સ્ટમાં દરેક પાત્રની ભૂમિકા સૂચવો. એન્જેલા - એન્જલ મેસેંજર છે. ડોન મેન્યુઅલ - ઇમેન્યુઅલ, તારણહાર. લાજરસ, બાઈબલના આકૃતિ (જે પોતાને ધાર્મિક જીવનમાં સમર્પિત કરવા માટે તેમના વ્યવહારિકતાનો ત્યાગ કરે છે) ની સમાન રીતે સૂચિત છે. અહીં સુધી કે શહેરના લેન્ડસ્કેપ્સ, તળાવ અને ટેકરીને રૂ personિપ્રયોગ કરવામાં આવ્યું છે, તેમની પાસે આત્મા છે.

ડોન મેન્યુઅલ સતત ઓળખની દુવિધામાં ડૂબીને જીવે છે, અન્ય લોકો માટે બનાવેલ જાહેર ઓળખ સામે આંતરિક સ્વ. જો કે, પાદરીનો આભાર, પેરિશિયનને લાગે છે કે વિશ્વાસમાં ડૂબવાનું એક પણ કારણ નથી. વિશ્વાસુઓને શંકા હોતી નથી કે તેઓ સાચા માર્ગ પર છે. તેમને ખાતરી છે કે તેઓનો બચાવ થયો છે.

સેન્ટ મેન્યુઅલ બ્યુએનો, શહીદ: અભિવ્યક્તિના દરેક અર્થમાં એક ઉત્તમ કૃતિ

પવિત્રતાની સંભાવના એ ડોન મેન્યુઅલની અમરત્વ તરફનું વાહન બને છે. નિરંતર, મુખ્ય પાત્રની ક્રિયાઓ કાયમી સુસંગતતા લે છે કારણ કે તેઓ બિનશરતી પ્રેમમાં ભરાય છે. સાચા અર્થપૂર્ણ પરિણામની તુલનામાં એક નાનો અને નિ selfસ્વાર્થ બલિદાન: ગામના રહેવાસીઓની શાંતિ.

તેથી, ઉનામુનોનું પ્રતિભા સ્પષ્ટ છે જ્યારે તે માનવના મહાન વિરોધાભાસોને આવા પ્રવાહી રીતે ચિત્રિત કરે છે. સંસ્કૃતિ અને પ્રગતિના મૂળભૂત અક્ષો તરીકે આધ્યાત્મિકતાની તરફેણમાં અભિગમ સાથે. આધ્યાત્મિક વિકાસ અને આધ્યાત્મિકતાના નિર્ણાયક તત્વ તરીકે તે આધુનિક માનવતાના અનિવાર્ય ભાગ તરીકે શંકા છે.