યર્મા

યર્મા સાથે રચાય છે બ્લડ વેડિંગ (1933) અને બર્નાર્ડા આલ્બાનું ઘર (1936) પ્રખ્યાત "લોર્કા ટ્રાયોલોજી". 1934 માં પ્રકાશિત, તેને ફેડરિકો ગાર્સિયા લોર્કા દ્વારા થિયેટરનો શ્રેષ્ઠ કૃતિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, સંભવત— XNUMX મી સદીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્પેનિશ લેખક.

દરેકને બે ફ્રેમ્સની ત્રણ કૃત્યોમાં રચાયેલ, તે ટૂંકા ભાગ તરીકે ગણવામાં આવે છે. જો કે, તેના સ્ટેજીંગની સરેરાશ અવધિ 90 મિનિટ છે. થીમ: ગ્રામીણ દુર્ઘટના (1930 ના દાયકા દરમિયાન લેટિન અમેરિકામાં ખૂબ ફેશનેબલ). સ્પેન અને લેટિન અમેરિકાના મોટાભાગના દેશોમાં પોતાને જાણીતા બનાવવા માટે ગ્રેનાડામાં જન્મેલા નાટ્ય લેખક દ્વારા ઉત્કૃષ્ટ ઉપયોગ.

ફેડરિકો ગાર્સિયા લોર્કા, લેખક

તેનો જન્મ 1898 માં ગ્રેનાડાના ફુએન્ટે વાક્વેરોસમાં થયો હતો. શ્રીમંત કુટુંબનો પુત્ર, જેણે જીવંત રહેવા માટે તેની જવાબદારી વિના ક્ષેત્રની મધ્યમાં તેને મોટા થવા દીધા. તેની માતાએ તેમનામાં નાનપણથી જ સાહિત્ય અને સામાન્ય રીતે કળા માટેનો ઉત્સાહ વધાર્યો હતો. આ કારણોસર, તે તાર્કિક છે કે પહેલેથી જ કિશોરાવસ્થામાં તેણે એક સુવિધાયુક્ત સૌંદર્યલક્ષી માપદંડ સાથે સંભાળ્યું હતું. બ્લડ વેડિંગ તેનું સ્પષ્ટ ઉદાહરણ છે.

'27 ની જનરેશન

પ્રાંતના સાંસ્કૃતિક કંટાળાથી નિરાશ, વિદ્યાર્થી નિવાસમાં તેની શૈક્ષણિક તાલીમ ચાલુ રાખવાના લક્ષ્ય સાથે મેડ્રિડ જવાનું સંચાલન કરે છે. પ્રશ્નમાંની સાઇટ એક ખૂબ જ પ્રતિષ્ઠિત સંસ્થા હતી, આ પ્રખ્યાત લોકો અને વૈજ્ .ાનિકો જેમ કે આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઇન અને મેરી ક્યુરી દ્વારા વારંવાર મુલાકાત લેતી.

ત્યાં તેઓ રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય ખ્યાતિના અન્ય ઘણા વ્યક્તિઓ પૈકી, સાલ્વાડોર ડાલી અને લુઇસ બ્યુઅલ સાથે ગા close મિત્રો બન્યા.. આ રીતે, ગાર્સિયા લોર્કાની જેમ સર્જનાત્મક વ્યક્તિના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે એક આદર્શ બોહેમિયન અને બૌદ્ધિક વાતાવરણ .ભું થયું હતું. અપવાદરૂપ કલાકારોથી ઘેરાયેલા; 27 ની પેrationીના નામ હેઠળ ઇતિહાસમાં નીચે આવી ગયેલ એક સેટ.

ફાશીવાદ દ્વારા કાસ્ટ જીવન

પરંતુ વીસમી સદીના ચોથા દાયકામાં, જો કે તે લોર્કાના શ્રેષ્ઠ કાર્યના ઉદભવ માટે સેવા આપી હતી, તે સ્પેનની સૌથી અંધારી ક્ષણોમાં પણ એક રજૂ કરે છે. સ્પેનિશ નાગરિક યુદ્ધ માટે ફ્રાન્સિસ્કો ફ્રાન્કોની સત્તામાં અનુગામી વધારો થયો. તેમ છતાં લોર્કા વૈચારિક કારણોસર ક્યારેય કોઈ રાજકીય કારણ સાથે જોડાયેલા અથવા મિત્રો સાથે ભેદભાવ ન રાખતા, તેને ધમકી તરીકે જોવામાં આવ્યું.

આ પરિસ્થિતિનો સામનો કરી રહેલા કોલમ્બિયા અને મેક્સિકોના રાજદૂરોએ તેમને આશ્રય આપ્યો, જોકે, તેણે સ્વીકાર્યું નહીં. જુલાઇ 1936 માં તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને એક અંદાજ મુજબ તેને 18 ઓગસ્ટના રોજ વહેલી સવારે ગોળી વાગી હતી (તારીખ બરાબર જાણીતી નથી). અન્ય વસ્તુઓ પૈકી, તેના પર સમલૈંગિકતાનો આરોપ હતો.

યર્મા, એક દુર્ઘટનાની સેવામાં કવિતા

જો ગાર્સિયા લોર્કાના નાટકો કંઈક માટે standભા છે, તો તે તેમની કાવ્યાત્મક ખ્યાલને કારણે છે. સંવાદો સાથે, સંગીત સાથે - ઘણા જિપ્સી ગીતો આ કાર્યના એન્જિન તરીકે સેવા આપે છે - ગતિ સેટ કરે છે. વાય, બાકીની ત્રિકોણ જેવી જ, શરૂઆત યર્મા આશાથી ભરેલો ભાગ (અને એક પાત્ર) છે. પરંતુ હતાશાઓનો સંચય તેના અસ્તિત્વને સાચા દુmaસ્વપ્નમાં ફેરવવાનો અંત લાવે છે.

તેના આગેવાનની ભાવનામાં આ ઉભા વંશ કામના વિકાસને ચિહ્નિત કરે છે. આ ઉપરાંત, જ્યારે ટેક્સ્ટ પ્લોટ કટોકટીથી ચાલે છે, ક્રિયા સ્પેનિશ સમાજના વિરોધાભાસની શોધ કરે છે. પ્રતિક્રિયાત્મક manifestંoેરો બન્યા વિના, તે તેને દર્શાવ્યા વિના (પાસના દર્શકોને) પૂરતું ચોક્કસ વજન જાળવી રાખે છે.

દલીલ

યર્મા, આગેવાન એક સ્ત્રી છે જેના પર તેના પિતાએ જુઆન સાથે લગ્ન લગાવ્યા હતા, એક માણસ જે તેણી ઇચ્છતો નથી. જો કે, તે પ્રતિકાર કરતો નથી. અંશત because કારણ કે તે એક સીધો અને સાચો વ્યક્તિ છે, પ્રામાણિકતાની ભાવનાથી જોડાયેલ છે. આ ઉપરાંત, તે આ લગ્નમાં તેના સૌથી purposeંડા હેતુને પૂર્ણ કરવાની રીત જુએ છે: માતા બનવું.

પરંતુ વેરાન (આમ, લોઅરકેસમાં પ્રારંભિક સાથે) એ એક વંધ્યત્વ અથવા શુષ્ક વસ્તુને ઓળખવા માટે વપરાય છે. તેથી, સમય પસાર થાય છે ... યર્મા, આગેવાન કલ્પના કરી શકતું નથી. તમારી ઇચ્છા એક મનોગ્રસ્તિમાં ફેરવાય છે અને પછી અંતિમ દુર્ઘટનાને છૂટા કરી દે છે. ઉજ્જડ અને એકલતાના સનાતનની નિંદા.

મ machચિસ્મો, સામાજિક સંમેલનો અને (અભાવ) સર્જનાત્મકતાનો

ગ્રામીણ સ્પેન જ્યાં તે સેટ છે ભાગ ખૂબ માચો છે. યર્માના પતિ જુઆન તે જ રજૂ કરે છે. એક માણસ જે અજાણતાં જ "તેની" પત્નીને દમન કરે છે અને દુtsખ પહોંચાડે છે. ફક્ત એટલા માટે કે આ રીતે કાર્ય કરે છે. તે જ સમયે તે એક મ machસિમો છે જેમને મહિલાઓ દ્વારા પ્રોત્સાહિત અને ન્યાયી ઠેરવવામાં આવે છે.

તદુપરાંત, સ્વીકૃત સામાજિક સંમેલનોની અંદર, દરેક સ્ત્રીની મૂળભૂત ફરજ એ સેવા આપવી અને જન્મ આપવી છે, નહીં તો, તેણીને તિરસ્કાર આપવામાં આવે છે. પણ શાંત જીવનની આરામ અને બાળકોની જરૂરિયાતને જુઆને તેને સર્જનાત્મકતા વિના છોડી દીધી છે. તે છે, જીવન માટે સાચા ઉત્કટ વિના. આ ઉદાસીનતા આગેવાન તરફ દમન તરફ દોરી જાય છે, જે તેના ભાગ્યને સીલ કરે છે.

પહેલા માન આપો, પછી બાકીના

સંઘર્ષની મધ્યમાં ત્રીજી પાત્ર છે; તેનું નામ વિજેતા છે. તે નાનપણથી જ યર્માનો મિત્ર છે. તેવી જ રીતે, તે જુઆનના કામદારોમાંનો એક છે. વિક્ટર અને યર્મા કાયમ માટે પ્રેમમાં છે. આ પાત્રની માત્ર હાજરી તેની લાગણીઓને ઉશ્કેરે છે કે તેણીનો પતિ સાથે અનુભવ થતો નથી. આત્મીયતાની ક્ષણોમાં પણ નહીં.

નગરનો દરેક વ્યક્તિ વિક્ટર અને યર્મા વચ્ચેનું આકર્ષણ સમજે છે. સૌથી ખરાબ: જ્યારે સન્માન અને વફાદારી માટે તેઓ તેમના પ્રેમનો ત્યાગ કરે છે, ત્યારે પણ મહિલાઓ સંપૂર્ણ વિશ્વાસઘાત વિશે ફફડાટ શરૂ કરે છે. પરિણામે, સામેલ વ્યક્તિના આક્ષેપોથી કોઈ વાંધો નથી ... શંકાના બીજ વાવવામાં આવ્યા હતા.

વફાદારીની બીજી કસોટી

ત્રીજી કૃત્યમાં, રમતના અંતની નજીક, યર્મા પાસે બીજા માણસ સાથે ભાગવાની તક છે - સ્ટ stockકી, મહેનતુ, સારા સ્વાસ્થ્યમાં - જેણી તેને ઇચ્છે તે બધું આપી શકે છે. ઘર અને સલામતી ઉપરાંત, ઝંખનાવાળા પુત્ર. "વૃદ્ધ સ્ત્રી" (નવા ઉમેદવારની માતાને ઓળખવા માટે ગાર્સિયા લોર્કા દ્વારા વપરાયેલું શીર્ષક) ના મો fromેથી આ ઓફર તીર્થસ્થાનમાં આવે છે.

પરંતુ યર્મા વાળતો નથી, તેના સિદ્ધાંતો પર અડગ રહે છે અને તેની નૈતિકતા સાથે સુસંગત છે. તે સંતાન રાખવા માંગે છે, ફક્ત તેના પતિ સાથે. તેણીએ જેણે તેની સાથે લગ્ન કર્યા છે અને જેની સાથે તેણી ઘનિષ્ઠ પથારી વહેંચે છે ... જો તેની બાજુ શ્વાસ લેતી નથી, તો તે સુસંગત લાગતું નથી.

યર્માનો અંત

આ ભાગનો અંતિમ દ્રશ્ય સ્પેનિશ નાટકની સૌથી પ્રતીક ક્ષણો છે. આગેવાન તેના પતિને તેની હત્યા કરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે ગળું દબાવીને મારી નાખે છે. દમન કરનારાઓ સામે દમનનો બળવો, જેનું પરિણામ ઇચ્છિત નથી.

સ્ટેજ પર યર્માના ચીસો પાડવાનો ક્રમ કે તેણે પોતે જ તેના પુત્રની હત્યા કરી દીધી છે (કારણ કે તે ફક્ત તેના પતિ સાથે જ તેણીને કરી શકે છે) જે લોકો કોઈ પ્રદર્શનમાં ભાગ લે છે તે બધા માટે અનફર્ગેટેબલ છે. તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં દુર્ઘટના. એવી શક્તિ સાથે કે સ્પેનિશ ભાષામાં ફક્ત કવિતા જ છાપશે. ઉત્કૃષ્ટ અને સમાન કદમાં દુ painfulખદાયક.