ગ્રેનાડામાં જન્મેલા લેખકના જીવન અને કાર્યની શોધ કરો ફેડરિકો ગાર્સિયા લોર્કા તે એક વાસ્તવિક આશ્ચર્ય છે, કારણ કે કંઈક નવું હંમેશા શોધવામાં આવે છે. આજે આપણે બરાબર તે કરવા આવ્યા છીએ: તેના એક સૌથી જાણીતા કૃતિમાં થોડું erંડાણપૂર્વક સમજવું. અમે કાર્યનું ટૂંકમાં વિશ્લેષણ કરીએ છીએ "જિપ્સી રોમાંસ" એફજી લોર્કા તરફથી, તમે અમારી સાથે રહેશો?
"જિપ્સી રોમાંસ"
કાવ્યાત્મક કૃતિ "જિપ્સી રોમાંસ" લખ્યું હતું અને કવિ ફેડરિકો ગાર્સિયા લોર્કા દ્વારા પ્રકાશિત માં વર્ષ 1928 અને તે કુલ 18 રોમાંસની રચના છે, જેની થીમ્સ જિપ્સીની પૌરાણિક દુનિયાની આસપાસ ફરે છે, જીવનના એક સમયે આપણી સાથે રહેલી દુgicખદ નિયતિ જેવી સાર્વત્રિક થીમ્સ સાથે વ્યવહાર કરે છે, વસ્તુઓની હતાશા ઇચ્છિત છે પરંતુ પ્રાપ્ત થઈ નથી. , અમુક બાબતોની લાગણી અને કરવા માટેનો અપરાધ.
આ કાર્યમાં કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિ '27 ની પ્રખ્યાત પે generationીના સુમેળને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જ્યાં પ્રક્રિયાઓ અને વ્યક્તિગત હેતુઓ અવંત-ગાર્ડે રૂપકોમાં ભળી ગયા હતા, જેમાં ગ્રેનાડા કવિની લાક્ષણિકતા કંઈક નહોતી, જેમ કે તેમના પોતાના જેવા લોર્કા બ્રહ્માંડના પ્રતીકો.
અને જો તમે જલ્દીથી આ ભવ્ય કાર્યને વાંચવા માંગતા હો, તો અમે ભલામણ કરીએ છીએ કે તમે હમણાં સુધી વાંચન ચાલુ ન રાખશો. અમે તમને કંઈપણ જાહેર કરવા માંગતા નથી! તમે વાંચવાનું સમાપ્ત કરો ત્યારે અહીં પાછા આવો. જો કે, જો તમે તે પહેલાથી વાંચ્યું છે અને અમારી સાથે તેનું વિશ્લેષણ કરવાનું ચાલુ રાખવા માંગતા હો, તો વાંચન ચાલુ રાખો.
એન્ટોટિટો, અલ કમ્બોરિઓનું મૃત્યુ
આ પ્રખ્યાત કાર્યમાં, જિપ્સીઓ પૌરાણિક પરિમાણો પ્રાપ્ત કરે છે: તેઓ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે સ્વતંત્રતા વૃત્તિ સ્થાપિત ધોરણો અને નિયતિ સામે લડવું. લોર્કા, તેમાંના તમામ મહત્તમ માનવીય ગુણોને (ખાનદાની, શક્તિ, વગેરે) બળવા માટે કેન્દ્રિત કરે છે અને આમ સામનો કરે છે દુ: ખદ ભાગ્ય તે તેના માટે સંગ્રહિત છે, જે હજી પણ જીવે છે અને અનિવાર્ય મૃત્યુ સાથે વિજય મેળવે છે.
આ બિંદુએ, આપણે તેનું પાત્ર જોશું એન્ટોટિટો, કમ્બોરિયો જિપ્સી શુદ્ધ નસ્લના કમાનો તરીકે.
"કાળો દંડનો રોમાંચક"
સ્વતંત્રતા અને મૃત્યુની ઇચ્છા વચ્ચેના અથડામણથી, એક નિરાશા arભી થાય છે કે જિપ્સીઓ બોલાવે છે "કાળો દંડ". "બ્લેક પેનલ્ટી" માટેની જિપ્સી લાગણીનું આ વિશ્લેષણ અને વર્ણન તેના પુસ્તકમાં ચોક્કસ સોલેદાડ મોન્ટોયા દ્વારા અનુભવાય છે, અને આપણે નીચે આપેલા શ્લોકોમાં તેણીના વેદના અનુભવીએ છીએ:
… _સોલેડેડ: તમારા શરીરને ધોઈ લો
લાર્ક પાણી સાથે,
અને તમારા હૃદય છોડી દો
શાંતિથી, સોલેદાદ મોન્ટોયા.
નીચે નદી ગાય છે:
આકાશ અને પાંદડા ફ્લાયર.
કોળાના ફૂલો સાથે
નવી પ્રકાશ તાજ પહેરાવવામાં આવે છે.
ઓહ જિપ્સી પર શરમ!
શુધ્ધ દંડ અને હંમેશા એકલા.
ઓહ, છુપાયેલ નદી દુ griefખ
અને દૂરસ્થ પરો!!
જિપ્સી બેલાડ્સ જે થીમ્સ સાથે વ્યવહાર કરે છે
જોકે જિપ્સી બેલાડ્સ જીપ્સી વિશ્વ જેવા થોડા ઉપયોગમાં લેવાતા વિષય વિશે વાત કરવા માટે જાણીતા છે, પણ સત્ય એ છે કે તે એકમાત્ર વિષય નથી જેના પર લેખક, ફેડરિકો ગાર્સિયા લોર્કા, કરે છે. હકીકતમાં, રોમાંસરો બનાવે છે તે 18 રોમાંસ દરમિયાન, આપણે વિવિધ વિષયો શોધી શકીએ છીએ જે જાણીતા હોવા જોઈએ.
મુખ્ય એક છે દમન, દુર્વ્યવહાર અને જિપ્સીનું જીવન, એવા લોકો કે જે હંમેશાં સમાજની આજુબાજુ પર હોય છે અને તે જીવનશૈલી માટે ખરાબ અથવા નકારાત્મક વિશેષણોથી પ્રસન્ન અને લાયક છે.
આ કારણોસર, લોર્કા તેમની કવિતાઓમાં વિવિધ થીમ્સ પર કામ કરે છે, તેમને તેમની સાથે સંબંધિત, જેમ કે એ દમનકારી સત્તા, મુકાબલો, છૂટક સમાજ, વગેરે સાથે સતત સંઘર્ષ. આ બધા જિપ્સીઓ જેવા થોડા જાણીતા અને ખૂબ બદનામ સમાજને જીવન અને અવાજ આપવા પર કેન્દ્રિત હતા. સત્ય એ છે કે લેખક પોતે જ કળાના મહાન નામ છે જે જિપ્સી વંશીય જૂથ સાથે સંબંધિત છે તે વિશે વાત કરે છે.
જો કે, કંઈક કે જે ખૂબ ઓછા લોકો સામાન્ય રીતે ટિપ્પણી કરે છે તે જીપ્સીઓના મુદ્દા ઉપરાંત, લોર્કા છે તે પોતાના કામમાં મહિલાઓ માટે જગ્યા પણ બનાવે છે. આ કેસમાં જે તેનું પાત્ર તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે સોલેદાદ મોન્ટોયા છે, જેને «જિપ્સી નન as તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, અને તે તે છે જે જિપ્સીઓ માટે" વાસ્તવિક સ્ત્રી "તરીકે વર્ણવી શકાય છે.
અલબત્ત, રોમાંચકો દરમ્યાન, ત્યાં ઘણા મુખ્ય થીમ્સ છે, જેમ કે પ્રેમ, મૃત્યુ, તફાવતો ... આ બધા જિપ્સી દ્વારા સંચાલિત છે, પરંતુ વાસ્તવમાં લેખક તેને અન્ય સમાજોમાં એક્સ્ટ્રાપોલેટીંગ કરવામાં સક્ષમ છે.
રોમાંસનો વિભાગ: બે ખૂબ જ અલગ થીમ્સ
અલ રોમાંસ્રો ગીતોનો લorર્કાના પુસ્તકોમાંથી એક હતો જે તેમણે 1924 માં લખવાનું શરૂ કર્યું હતું અને 1928 માં પ્રકાશિત થયું હતું. અમે તે લેખકની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓમાંથી એક છે, જેમાં રૂપક, પ્રતીકવાદ અને વાર્તાઓ પર આધારિત ભાષા છે. અલબત્ત, તે અન્ય મુદ્દાઓની અવગણના કર્યા વિના, જિપ્સી અને એંડાલુસિયન સંસ્કૃતિને જાણીતું બનાવવા માટે ઉભું છે.
લોર્કા નીચેના તેના જિપ્સી લોકગીતોમાં કામ કરે છે પરંપરાગત લોકગીતોની માર્ગદર્શિકા, તે છે, ક્રિયાપદોની રજૂઆત કર્યા વિના અથવા કોણ બોલે છે તે કહ્યા વિના સંવાદોનો ઉપયોગ કરવો. આ ઉપરાંત, જે વાર્તા કહેવામાં આવે છે તેનામાં પ્રસ્તાવના હોતી નથી, તે એવી વસ્તુ છે જે અચાનક શરૂ થાય છે અને તે વાર્તાની આસપાસ રહસ્યનો aભા બનાવી શકે છે. આમ, લોર્કાના તમામ રોમાન્સ સામાન્ય કથાત્મક સૂત્રો, એનાફોરા, પુનરાવર્તનો અને કવિને ખૂબ ગમતાં પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ કરીને દર્શાવવામાં આવે છે.
આપણે પહેલા કહ્યું તેમ, તે 18 રોમાંસથી બનેલું છે. પરંતુ આ બધા જિપ્સી વિશ્વ વિશે સંપૂર્ણપણે ફરતા નથી, પરંતુ લોર્કા તેમના વિશે જે કહેવા માગે છે તેનાથી બે પ્રકારનાં રોમાંસ જોવા મળે છે.
તેથી, તમારી પાસે:
રોમાંસ 1 થી 15
આ છે જીપ્સીઓ પર સીધા ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. પરંતુ તેમાં અન્ય મહત્વપૂર્ણ સબટોપિક્સ પણ છે જેમ કે મૃત્યુ, સ્ત્રીઓ, વગેરે. હકીકતમાં, કવિતાઓના આ જૂથમાંથી પાંચ મહિલાઓ પર કેન્દ્રિત છે. અમે વિશે વાત કરીએ છીએ: કિંમતી અને હવા; સ્લીપ વkingકિંગ રોમાંસ, જીપ્સી નન; બેવફા ઘર; અને કાળો દંડનો રોમાંચક. તેમાંથી દરેક પ્રેમ, જુસ્સો, હતાશા અથવા દુ griefખ જેવા વિષયની દ્રષ્ટિ આપે છે.
તે જ સમયે, અન્ય રોમાંસ પણ છે જેમનો ઇતિહાસ એ જિપ્સીઓનો છે જેનો દુ: ખદ અંત આવે છે, જેમ કે મૃત્યુ ñન્ટોઇટો અલ કમ્બોરિઓ; બોલાચાલી; o સ્પેનિશ સિવિલ ગાર્ડનો રોમાંચક.
અંતે, તમને ત્રણ રોમાંસ મળશે જે લેખકને ત્રણ Andન્ડેલુસીયન શહેરોમાં સમર્પિત કર્યા છે. તેઓ છે: ગ્રેનાડા (સાન મિગ્યુઅલ સાથે); સેવિલે (સાન ગેબ્રિયલ સાથે); અને કાર્ડોબા (સાન રાફેલ સાથે).
રોમાંસ 16 થી 18
જિપ્સી બેલાડ્સના છેલ્લા ત્રણ રોમાંચક જીપ્સીઓ સાથે એટલા સંબંધિત નથી, પરંતુ તેના કરતા તેઓ વિશે વાત historicalતિહાસિક આધાર. ઉદાહરણ તરીકે, માર્ટિઓરિયો દ સાન્ટા Oલાલા, રોમન આંદાલુસિયા વિશે વાત કરે છે, અને સાન્ટા યુલાલિયા દ મરિદાના જીવન સાથે સંકળાય છે.
તેના ભાગ માટે, ઘોડેસવારી પર મોક ડોન પેડ્રો, અમને પાછા મધ્ય યુગમાં લઈ જાય છે, જેમાં તે પ્રેમ, તેની ગેરહાજરી અને નાઈટ્સ વિશે વાત કરે છે જે ભૂલી ગયા છે.
છેવટે, થામર અને એમ્નોન બાઇબલની વાર્તા અને બે ભાઈઓના અભૈતિક પ્રેમ અને ઉત્કટ વિશે છે.
એવું કહી શકાય કે, જોકે તેઓ અગાઉના રોમાંસમાં જોવા મળેલી થીમ્સ સાથે વ્યવહાર કરે છે, લોર્કાના પુસ્તકમાં જે કાર્યવાહી કરવામાં આવી હતી તેનાથી તે ઘણું અલગ છે અને તે એવું છે કે મેં ત્રણ રોમાંસ મૂક્યા છે, એક રીતે, ઉપરોક્ત સાથે ઘણું લેવાદણું ન હતું (જોકે, આપણે કહીએ તેમ, તે સમાન મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે).
જિપ્સી બેલાડ્સમાં સિમ્બologyલ .જી
છેવટે, અમે તમને અહીં છોડી દઈએ છીએ કે તમને જિપ્સી બેલાડ્સમાં જે પ્રતીકવાદ મળે છે તે જ સાથે કવિ તે પ્રતીકોને જે અર્થ આપે છે. તેમાંથી કેટલાકનો ઉપયોગ અન્ય કાર્યોમાં થાય છે, પરંતુ અન્ય એવા પણ છે જે આનાથી વિશિષ્ટ છે.
તેમાંના છે:
જિપ્સી
જિપ્સી ફિગર હોઈ શકે છે જીવન માર્ગ તરીકે અર્થઘટન, અને તે "સામાન્ય" અને રી andો સમાજ સાથે કેવી રીતે ટકરાય છે. તે સમાજને અનુકૂળ થવાની અને તેમની સાથે શાંતિથી જીવવાની કોશિશ છતાં, તે નિષ્ફળ જાય છે અને તેનું ભાગ્ય ખરાબ રીતે સમાપ્ત થાય છે.
લા લુના
લોર્કા માટે, ચંદ્રનાં અનેક અર્થો છે, પરંતુ સત્ય એ છે કે આ કિસ્સામાં સૌથી લાક્ષણિકતા એ છે કે તે એક છે મૃત્યુ પ્રતીક.
આખલો
જોકે બળદ શક્તિ, શક્તિ અને બહાદુરીનું પ્રતીક છે. આનું અંતિમ લક્ષ્ય એ મૃત્યુ છે અને સામાન્ય નથી, પરંતુ જીવવા માટે લડવું પડે છે, આખરે, તે જે પણ કરે છે તે મરી જાય છે.
તેથી, લોર્કા માટે, તેની પાસે એ દુ: ખદ પ્રતીકવાદ. જાણે આખલાએ તેમનો જીવ લઈ લીધો હોય. અને આ તે તેના રોમાંસમાં તે રજૂ કરે છે.
ઘોડો
ઘોડો એ પ્રતીકોમાંનું એક છે જેનો સૌથી વધુ ઉપયોગ ફેડરિકો ગાર્સિયા લોર્કા દ્વારા તેમના ઘણા કાર્યોમાં કરવામાં આવે છે. અને આ કિસ્સામાં તે એક પુરુષાર્થ, વાઇરલ, દ્રષ્ટિકોણથી ઉત્સાહથી ભરેલા ઘોડા વિશે બોલે છે.
આ તે જ રીતે તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, પણ તે ઉત્કટ હંમેશાં મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે, વિનાશક અંત તરફ, જેની તે ઇચ્છે છે તે પ્રાપ્ત કર્યા વિના સમાપ્ત થાય છે.
છરી, કટરો, છરીઓ
જિપ્સી બેલાડ્સમાં, કેટલીક ધાતુઓ છરીઓ, કટરો વગેરે જેવા ટાંકવામાં આવે છે. તે બધા પદાર્થો છે જે લેખક માટે મૃત્યુનું પ્રતિક છે. ધ્યાનમાં રાખો કે અમે એવી objectબ્જેક્ટ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જે પીડા લાવે છે અને આ જીવલેણ હોઈ શકે છે.
જો કે, અન્ય પણ છે ચાંદી અથવા સોના, તેમજ કાંસા અથવા તાંબુ જેવા ધાતુઓ. પ્રથમ બે લોર્કા માટે સકારાત્મક પ્રતીકો છે; બીજી બાજુ, અન્ય બે, તેમને એકદમ અલગ અર્થ આપે છે, કારણ કે તે તેનો ઉપયોગ વ્યક્તિ (અથવા જૂથ) ની ત્વચાના પ્રકારને સૂચિત કરવા માટે કરે છે.
જો તમે ગાર્સિયા લોર્કા વિશે કંઇક સારું વાંચવા માંગો છો, તો અમે ગ્રેનાડામાં જન્મેલા લેખકના શ્રેષ્ઠમાંના આ "રોમાંસ્રો ગીતોનો" વાંચવાની ભલામણ કરીએ છીએ.