"Cyrano de Bergerac". O heroico drama de Edmond Rostand.

Cyrano de Bergerac, fotograma da película homónima.

É difícil afrontar a revisión de unha obra como Cyrano de Bergeracpor Edmond Rostand, publicado en 1897 e actuado ese mesmo ano en París. Díxose dela que, para criticala, hai que ser francés e aínda así hai que andar cos pés de chumbo. Despois de todo, representa o espírito do país galo, do mesmo xeito que o Quixote encarna o do pobo español.

Cyrano de Bergerac É un drama teatral en cinco actos, escrito en verso, e que narra o personaxe e a vida do personaxe que dá título á obra. Aínda que Cyrano existiu na vida real, a visión que nos ofrece Edmond Rostand non se axusta ao personaxe histórico, xa que é moi romántica e idealizada. Rostand considerado Cyrano de Bergerac non só a súa maior obra, senón tamén a causa última da súa caída da graza. Dela dixo: "Eu, entre a sombra de Cyrano e as limitacións do meu talento, non teño outra solución que a morte". Pero, que é o que fai que este texto sexa tan especial e por que é tan difícil de superar? Quen é ou que representa este filósofo, poeta e espadachín?

Un home feito de si mesmo

CIRANO.

Cyrano nunca pide protección;

Non teño protector:

(Poñendo a man á espada)

Si protector!

Na miña opinión, hai tres puntos arredor dos que xira a trama desta obra. O primeiro deles é o «home feito de si mesmo. » Cyrano é un tipo orgulloso, mosqueteiro e un escritor que cortaría unha man en vez de cambiar unha coma dos seus libros para agradar ao nobre ou patrón de garda. Desprecia con toda a súa alma o "vendido" e, para manter a súa independencia e liberdade, non teme a pobreza, o frío e o ostracismo. Como el mesmo di, o seu lema é: «Morrer, ¡Si! Véndeme, non!“Ademais, busca este illamento case obsesivamente, como unha forma de reafirmarse e de amosarlle ao mundo que nada e ninguén pode romper a súa alma.

LEBRET.

Se reprimir foi correcto

o teu espírito ... mosqueteiro,

teña gloria, cartos.

CIRANO.

E a que prezo o alcanzará?

Que medios utilizaría?

Deu. Buscando un protector

e medrando ao teu favor

como a hedra que persiste

o firme tronco abrazado,

lamber a cortiza,

suavizando a súa rugosidade

subindo aos poucos

a cunca? ¿Medro así?

Eu por astucia subir?

Do meu enxeño sen lembrar

nin co meu esforzo conta?

Este desexo de ter libre albedrío e non depender doutros pode apreciarse perfectamente no famoso Monólogo de Cyrano no segundo acto. A versión do Película de 1990 co mesmo nome de Jean-Paul Rappeneau, e co papel principal de Gérard Depardieu, isto reflíctese:

un triángulo amoroso

CIRANO.

Só, na escuridade, imaxinamos

que es, que son, que nos queremos ...

Ti, se ves algo, só é a negrura

da miña capa; Vexo a brancura

da túa lixeira túnica de verán ...

¡Enigma doce, que afaga a parella que asombra!

Somos, meu doce ben,

ti unha claridade e eu unha sombra!

O segundo punto é un triángulo amoroso, a relación entre Cyrano, Roxana e Cristián. O noso protagonista, que se considera un ser horrible debido ao seu nariz de grandes dimensións, non se atreve a declarar o seu amor por Roxana por medo a que o rexeite. Este medo aumenta cando descobre que está namorada dun novo cadete, Cristián, que ten todo o atractivo físico que Cyrano non posúe. Non obstante, Cristián é un home con poucos beizos, especialmente cando fala con mulleres. Así que recorre ao propio Cyrano para escribir cartas de amor a Roxana no seu nome.

ROXANA.

Quérote! Ánimo!

¡Viva! ...

CYRANO .- (Sorrindo con esforzo)

A historia non a ignoro.

Eles dixéronlle: "¡Te adoro!"

a un príncipe e á súa fealdade,

«INRI " namorado da súa cruz,

de súpeto sentiuse extinguido

á doce afluencia derretida

desa frase toda luz.

Que non é unha historia? Estou ben;

pero escoitei esa frase ...

e ves, eu estaba deformado,

e aínda estou deformado.

Esta situación culmina no voda entre Roxana e Cristián. Pola súa banda, Cyrano, aínda que intenta enganarse e crer que se alegra do simple feito de confesar o seu amor a través de Cristián, no fondo sabe que é mentira. Pero, teimudo coma sempre, nunca o admite, nin sequera cando xorden evidencias de que as cartas as escribiu el e Roxana acaba namorándose dos seus sentimentos, a pesar da beleza de Cristián.

Unha traxedia persoal

CIRANO.

Esta a miña existencia foi:

Apunta! ... esquécete! ...

Lembras? Baixo o balcón

Cristián de amor falou contigo;

Eu, á sombra, apuntei cara a el,

escravo da miña condición.

Eu debaixo, para sufrir

e co meu desexo de loitar;

outros arriba, para chegar

a gloria, o bico, o pracer.

É unha lei que aplaudo con criterio,

coa sorte en bo acordo:

porque Molière ten un xenio,

porque Cristián era fermoso.

O último punto é traxedia persoal por Cyrano. A súa recompensa por unha vida dedicada a ser fiel a si mesmo, a loitar polo seu propio honor, é o malentendido e o corte da sociedade. Este é o gran drama e a terrible moral da obra: que neste mundo os que conspiran como ratas sexan os vencedores e os que van adiante e teñan un sentido de dignidade e honra estean condenados.

Cyrano de Bergerac escena final

Ilustración que representa a escena final de Cyrano de Bergerac.

Cyrano de Bergerac é unha figura tráxica, pero tamén un modelo; Exemplifica as nosas aspiracións como seres humanos: liberdade, individualismo, coraxe, enxeño ... todos estes ideais e moitos máis. El é, e ningún outro, a representación máis alta da loita do home contra unha sociedade que pretende alienalo. Ao contrario do que podes esperar, ser un modelo a seguir non che axuda a acadar ningunha felicidade, senón que te impulsa fortemente cara á túa propia destrución. Como Cristo na cruz, Cyrano debe morrer, co orgulloso sombreiro na cabeza, para facernos reflexionar, limparnos dos nosos pecados e ensinarnos que a humanidade pode ser moito máis do que é.

CIRANO.

Ah, síntome convertido

en mármore! ... Pero, eu son Cyrano,

e coa espada na man

sereno agardo e quedo alto! [...]

Que dis? ... Que victoria

quen anhela non o alcanza? ...

Se non hai esperanza de triunfo

¡hai esperanza de gloria! ...

Cantos sodes? Sodes máis de mil?

Coñézote! Ti es a rabia!

O prexuízo! A mentira!

¡A covarde e vil envexa! ...

En que estou de acordo? ... Estou de acordo? ...

Coñézote, parvo!

Non hai esa dobra en min.

Morrer, si! Véndeme, non!

Comigo vas rematar:

Non importa! Morte agardo

e, mentres chegue, quero

loita ... e loita sempre!

Levarás todo de min!

Todo! O loureiro e a rosa!

Pero garda unha cousa

que non poderás arrincarme!

A lama da deshonra

nunca o salpicou;

e hoxe, no ceo, deixándoa

ás plantas do Señor,

Teño que demostrar sen vergoña

iso, alleo a toda vileza,

era un modelo da pureza

para sempre; e é ... o meu penacho.


O contido do artigo adhírese aos nosos principios de ética editorial. Para informar dun erro faga clic en aquí.

2 comentarios, deixa os teus

Deixa o teu comentario

Enderezo de correo electrónico non será publicado.

*

*

  1. Responsable dos datos: Miguel Ángel Gatón
  2. Finalidade dos datos: controlar SPAM, xestión de comentarios.
  3. Lexitimación: o seu consentimento
  4. Comunicación dos datos: os datos non serán comunicados a terceiros salvo obrigación legal.
  5. Almacenamento de datos: base de datos aloxada por Occentus Networks (UE)
  6. Dereitos: en calquera momento pode limitar, recuperar e eliminar a súa información.

  1.   Rodrigo Díaz dixo

    Vin aquí pola referencia que se fixo a este libro noutra novela. Felicítote pola revisión; conciso e limitado, pero dunha profundidade admirable. Grazas por quitarme a desgraza de non coñecer a Cyrano.

    Un saúdo bo home.

  2.   M. Sarna dixo

    Moitas grazas, alégrome de que che gustase o artigo.