É difícil afrontar a revisión de unha obra como Cyrano de Bergeracpor Edmond Rostand, publicado en 1897 e actuado ese mesmo ano en París. Díxose dela que, para criticala, hai que ser francés e aínda así hai que andar cos pés de chumbo. Despois de todo, representa o espírito do país galo, do mesmo xeito que o Quixote encarna o do pobo español.
Cyrano de Bergerac É un drama teatral en cinco actos, escrito en verso, e que narra o personaxe e a vida do personaxe que dá título á obra. Aínda que Cyrano existiu na vida real, a visión que nos ofrece Edmond Rostand non se axusta ao personaxe histórico, xa que é moi romántica e idealizada. Rostand considerado Cyrano de Bergerac non só a súa maior obra, senón tamén a causa última da súa caída da graza. Dela dixo: "Eu, entre a sombra de Cyrano e as limitacións do meu talento, non teño outra solución que a morte". Pero, que é o que fai que este texto sexa tan especial e por que é tan difícil de superar? Quen é ou que representa este filósofo, poeta e espadachín?
Un home feito de si mesmo
CIRANO.
Cyrano nunca pide protección;
Non teño protector:
(Poñendo a man á espada)
Si protector!
Na miña opinión, hai tres puntos arredor dos que xira a trama desta obra. O primeiro deles é o «home feito de si mesmo. » Cyrano é un tipo orgulloso, mosqueteiro e un escritor que cortaría unha man en vez de cambiar unha coma dos seus libros para agradar ao nobre ou patrón de garda. Desprecia con toda a súa alma o "vendido" e, para manter a súa independencia e liberdade, non teme a pobreza, o frío e o ostracismo. Como el mesmo di, o seu lema é: «Morrer, ¡Si! Véndeme, non!“Ademais, busca este illamento case obsesivamente, como unha forma de reafirmarse e de amosarlle ao mundo que nada e ninguén pode romper a súa alma.
LEBRET.
Se reprimir foi correcto
o teu espírito ... mosqueteiro,
teña gloria, cartos.
CIRANO.
E a que prezo o alcanzará?
Que medios utilizaría?
Deu. Buscando un protector
e medrando ao teu favor
como a hedra que persiste
o firme tronco abrazado,
lamber a cortiza,
suavizando a súa rugosidade
subindo aos poucos
a cunca? ¿Medro así?
Eu por astucia subir?
Do meu enxeño sen lembrar
nin co meu esforzo conta?
Este desexo de ter libre albedrío e non depender doutros pode apreciarse perfectamente no famoso Monólogo de Cyrano no segundo acto. A versión do Película de 1990 co mesmo nome de Jean-Paul Rappeneau, e co papel principal de Gérard Depardieu, isto reflíctese:
un triángulo amoroso
CIRANO.
Só, na escuridade, imaxinamos
que es, que son, que nos queremos ...
Ti, se ves algo, só é a negrura
da miña capa; Vexo a brancura
da túa lixeira túnica de verán ...
¡Enigma doce, que afaga a parella que asombra!
Somos, meu doce ben,
ti unha claridade e eu unha sombra!
O segundo punto é un triángulo amoroso, a relación entre Cyrano, Roxana e Cristián. O noso protagonista, que se considera un ser horrible debido ao seu nariz de grandes dimensións, non se atreve a declarar o seu amor por Roxana por medo a que o rexeite. Este medo aumenta cando descobre que está namorada dun novo cadete, Cristián, que ten todo o atractivo físico que Cyrano non posúe. Non obstante, Cristián é un home con poucos beizos, especialmente cando fala con mulleres. Así que recorre ao propio Cyrano para escribir cartas de amor a Roxana no seu nome.
ROXANA.
Quérote! Ánimo!
¡Viva! ...
CYRANO .- (Sorrindo con esforzo)
A historia non a ignoro.
Eles dixéronlle: "¡Te adoro!"
a un príncipe e á súa fealdade,
«INRI " namorado da súa cruz,
de súpeto sentiuse extinguido
á doce afluencia derretida
desa frase toda luz.
Que non é unha historia? Estou ben;
pero escoitei esa frase ...
e ves, eu estaba deformado,
e aínda estou deformado.
Esta situación culmina no voda entre Roxana e Cristián. Pola súa banda, Cyrano, aínda que intenta enganarse e crer que se alegra do simple feito de confesar o seu amor a través de Cristián, no fondo sabe que é mentira. Pero, teimudo coma sempre, nunca o admite, nin sequera cando xorden evidencias de que as cartas as escribiu el e Roxana acaba namorándose dos seus sentimentos, a pesar da beleza de Cristián.
Unha traxedia persoal
CIRANO.
Esta a miña existencia foi:
Apunta! ... esquécete! ...
Lembras? Baixo o balcón
Cristián de amor falou contigo;
Eu, á sombra, apuntei cara a el,
escravo da miña condición.
Eu debaixo, para sufrir
e co meu desexo de loitar;
outros arriba, para chegar
a gloria, o bico, o pracer.
É unha lei que aplaudo con criterio,
coa sorte en bo acordo:
porque Molière ten un xenio,
porque Cristián era fermoso.
O último punto é traxedia persoal por Cyrano. A súa recompensa por unha vida dedicada a ser fiel a si mesmo, a loitar polo seu propio honor, é o malentendido e o corte da sociedade. Este é o gran drama e a terrible moral da obra: que neste mundo os que conspiran como ratas sexan os vencedores e os que van adiante e teñan un sentido de dignidade e honra estean condenados.
Ilustración que representa a escena final de Cyrano de Bergerac.
Cyrano de Bergerac é unha figura tráxica, pero tamén un modelo; Exemplifica as nosas aspiracións como seres humanos: liberdade, individualismo, coraxe, enxeño ... todos estes ideais e moitos máis. El é, e ningún outro, a representación máis alta da loita do home contra unha sociedade que pretende alienalo. Ao contrario do que podes esperar, ser un modelo a seguir non che axuda a acadar ningunha felicidade, senón que te impulsa fortemente cara á túa propia destrución. Como Cristo na cruz, Cyrano debe morrer, co orgulloso sombreiro na cabeza, para facernos reflexionar, limparnos dos nosos pecados e ensinarnos que a humanidade pode ser moito máis do que é.
CIRANO.
Ah, síntome convertido
en mármore! ... Pero, eu son Cyrano,
e coa espada na man
sereno agardo e quedo alto! [...]
Que dis? ... Que victoria
quen anhela non o alcanza? ...
Se non hai esperanza de triunfo
¡hai esperanza de gloria! ...
Cantos sodes? Sodes máis de mil?
Coñézote! Ti es a rabia!
O prexuízo! A mentira!
¡A covarde e vil envexa! ...
En que estou de acordo? ... Estou de acordo? ...
Coñézote, parvo!
Non hai esa dobra en min.
Morrer, si! Véndeme, non!
Comigo vas rematar:
Non importa! Morte agardo
e, mentres chegue, quero
loita ... e loita sempre!
Levarás todo de min!
Todo! O loureiro e a rosa!
Pero garda unha cousa
que non poderás arrincarme!
A lama da deshonra
nunca o salpicou;
e hoxe, no ceo, deixándoa
ás plantas do Señor,
Teño que demostrar sen vergoña
iso, alleo a toda vileza,
era un modelo da pureza
para sempre; e é ... o meu penacho.
2 comentarios, deixa os teus
Vin aquí pola referencia que se fixo a este libro noutra novela. Felicítote pola revisión; conciso e limitado, pero dunha profundidade admirable. Grazas por quitarme a desgraza de non coñecer a Cyrano.
Un saúdo bo home.
Moitas grazas, alégrome de que che gustase o artigo.