"Tractatus Logico-Philosophicus". Na as urrainn do sgrìobhadairean ionnsachadh bho Wittgenstein. (I)

Wittgenstein

Tha mi air mo bheò-ghlacadh leis Tractatus Logico-Philosophicus den neach-matamataigs, feallsanaiche, neach-logaidh agus cànanaiche Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (Vienna, 26 Giblean, 1889 - Cambridge, 29 Giblean, 1951). Aon uair ‘s gu bheil mi a’ leughadh an aiste ghoirid, ach iom-fhillte seo (agus aig an aon àm sìmplidh, seach gu bheil e mionaideach) bidh mi a ’faighinn a-mach beagan mion-fhiosrachaidh ùr, rudeigin a bheir orm smaoineachadh. Cha bhiodh e na ana-cainnt sin a ràdh dh ’atharraich e mo dhòigh air an saoghal fhaicinn, agus tha fhathast. Ged a b ’e an t-atharrachadh seo an iomairt aige fhèin, mar a thuirt Wittgenstein fhèin," is e reabhlaideach an tè as urrainn e fhèin a thionndadh. " Às deidh a h-uile càil, tha cumhachd aig an duine, mar eintiteas reusanta, cruth-atharrachadh a dhèanamh air an t-saoghal aige, agus mar thoradh air fhèin. Tha marbhrann co-ionann ri bàs.

Ged a bha mi dha-rìribh ag iarraidh bruidhinn mun leabhar seo, cha do lorg mi a-riamh an ùine, no an dòigh cheart air a dhèanamh. Às deidh na h-uile, chaidh aibhnichean inc a dhòrtadh air an Tractatus Logico-Philosophicus. An t-aon rud Bertrand Russell, às an robh Wittgenstein na dheisciobal, tha e air an aiste aige a sgrùdadh tòrr nas fheàrr na ’s urrainn dhomh a-riamh a dhèanamh. Mar sin an robh rudeigin aige ri chuir ris? An dèidh smaoineachadh mu dheidhinn tòrr, thàinig mi chun cho-dhùnadh gu robh e gu math comasach. Gu dearbh, cha bhi mo bheachdan mar an fheadhainn as erudite, ach dìoghrasach, agus bho thaobh litreachais. A dh ’aindeoin sin, tha mi a’ dol a thoirt beachd air diofar aphorisms agus seantansan a tha inntinneach dhomh, agus innsidh mi beagan dhut mu dheidhinn dè as urrainn do sgrìobhadairean ionnsachadh bho Ludwig Wittgenstein agus de a chuid Tractatus Logico-Philosophicus.

Bi mionaideach, bi ceart

FOREWORD. Faodar a h-uile dad a dh ’fhaodar a ràdh gu soilleir; agus an rud nach urrainnear bruidhinn mu dheidhinn, tha e nas fheàrr cumail sàmhach.

Tha toiseach an leabhair mar-thà na dhearbhadh air rùn. Iomadh uair, cha lorg sgrìobhadairean na faclan ceart, agus tha sinn den bheachd gu bheil e do-dhèanta cunntas a thoirt air suidheachadh sònraichte, no caractar sònraichte. Tha Wittgenstein a ’teagasg dhuinn nach eil seo fìor. Ma tha e so-thuigsinn gu daonna, tha e furasta a mhìneachadh le daoine, agus cuideachd ann an dòigh cheart. Air an làimh eile, ma tha rudeigin cho eas-chruthach (agus le seo tha mi a ’ciallachadh gu bheil e taobh a-muigh eòlas daonna) nach eil faclan ann airson cunntas a thoirt air, tha e a’ ciallachadh nach fhiach feuchainn.

2.0121 Dìreach mar nach eil e comasach dhuinn smaoineachadh air nithean spàsail taobh a-muigh àite agus nithean sealach taobh a-muigh ùine, mar sin chan urrainn dhuinn smaoineachadh air rud sam bith taobh a-muigh comas a cheangal ri feadhainn eile.

A bharrachd air gur e prìomh neach na prìomh sgeulachd againn neach a tha glaiste na shaoghal fhèin, feumaidh sinn tuigsinn nach eil e na aonar. Tha ceanglaichean, dàimhean, glè chudromach ann an litreachas. Agus eadhon anns a ’chùis beachd-bharail a tha sinn airson a bhith a’ nochdadh nar n-obair coimheachadh neach fa leth san àrainneachd shòisealta aige, tha seo cuideachd na sheòrsa de chàirdeas, seòrsa de cheangal a dh ’fheumas sinn a mhìneachadh gu soilleir agus a mhìneachadh don luchd-leughaidh againn.

Tractatus loidsigeach-philosophicus

Ficsean agus fìrinn

2.022 Tha e soilleir, ge bith dè cho eadar-dhealaichte bhon fhìor fhear a thathas a ’smaoineachadh, gum feum rudeigin a bhith aig saoghal - cruth - coltach ris an fhìor shaoghal.

Tha sgrìobhadh leabhar a ’cluich dia. Tha dleastanasan aig cruthachadh, agus is e fìrinneachd aon den fheadhainn as cudromaiche. Ged is e obair a th ’annainn opera fànais suidhichte anns a ’bhliadhna 6.000 AD, an-còmhnaidh feumaidh rudeigin a bhith aige coltach ris an t-saoghal againn a leigeas leis an leughadair aithneachadh leis na caractaran agus leis na tachartasan air a bheil sinn a ’toirt cunntas. Chan eil seo a ’ciallachadh gum bu chòir dhuinn sgiathan ar mac-meanmna a ghearradh; ged a tha e ann an da-rìribh tha e cuibhrichte ann fhèin mar-thà, uill chan urrainn dhuinn ach smaoineachadh bho na tha fios againn, ag ath-sgrìobhadh fìrinn.

3.031 Chaidh a ràdh gum faodadh Dia a h-uile dad a chruthachadh ach a-mhàin na bha an aghaidh laghan loidsig. Is e an fhìrinn nach urrainn dhuinn a ràdh cò ris a bhiodh saoghal illogical coltach.

Mar ùghdaran, feumaidh sinn urram a thoirt do laghan ar cruthachaidh an-còmhnaidh. Fiù ‘s ann an nobhail nobhail, tha na laghan sin ann, agus tha e mar dhleastanas oirnn mìneachadh gu soilleir dè a tha comasach, agus dè a tha do-dhèanta. Chan urrainn do dhraoidh siubhal ann an caibideil a trì, agus gun a bhith comasach air sin a dhèanamh sa cheathramh às aonais mìneachadh loidsigeach, no co-dhiù riarachail don leughadair.

Brùth an seo gus an dàrna pàirt den artaigil a leughadh.


Tha susbaint an artaigil a ’cumail ri na prionnsapalan againn de moraltachd deasachaidh. Gus aithris a dhèanamh air mearachd cliog an seo.

Bi a 'chiad fhear a thog beachd

Fàg do bheachd

Seòladh-d cha tèid fhoillseachadh.

*

*

  1. Uallach airson an dàta: Miguel Ángel Gatón
  2. Adhbhar an dàta: Smachd air SPAM, riaghladh bheachdan.
  3. Dìleab: Do chead
  4. Conaltradh an dàta: Cha tèid an dàta a thoirt do threas phàrtaidhean ach a-mhàin fo dhleastanas laghail.
  5. Stòradh dàta: Stòr-dàta air a chumail le Occentus Networks (EU)
  6. Còraichean: Aig àm sam bith faodaidh tu am fiosrachadh agad a chuingealachadh, fhaighinn air ais agus a dhubhadh às.