Rannsachadh Fear airson Ciall
Rannsachadh Fear airson Ciall -or Tha Ein Psychologe a 'dol an sàs ann an Concentrationslager, leis an tiotal Gearmailteach tùsail aige, na chlasaig de smaoineachadh beòil a sgrìobh am feallsanaiche às an Ostair, eòlaiche-inntinn, neurologist agus ùghdar Viktor Frankl. Chaidh an obair fhoillseachadh airson a’ chiad uair ann an 1946, ann an Vienna. Bha an fhoillseachadh air leth soirbheachail gu malairteach, a thug air an fhoillsichear deasachadh eile a chlò-bhualadh. Ach, cha do shoirbhich leis a dhol thairis air an fhear a bh’ ann roimhe.
Fhuair e deasachaidhean eile às deidh sin, aon ann an 1955 agus fear eile ann an 1959, gach cuid ann am Beurla agus cànanan eile, Spàinntis nam measg, far an deach eadar-theangachadh mar Bho champa a 'bhàis gu bith-eòlas. A dh ’aindeoin sin, Cha b’ ann gu 1961 a choisinn an teacsa cliùiteach seo cliù air feadh an t-saoghail le deasachadh de Beacon Brùth air an robh an tiotal Fear a’ lorg brìgh o Rannsachadh Fear airson Ciall.
Clàr-innse
Synopsis de Rannsachadh Fear airson Ciall
Rannsachadh Fear airson Ciall ag aithris an sgeul tri bliadhna —eadar 1942 agus 1945— a chuir Viktor Frankl seachad ann an ceithir de na campaichean cruinneachaidh a chaidh a stèidheachadh aig àm an An Dara Cogadh. Is e an t-àite as ainmeil Auschwitz, ris an canar nas fheàrr an campa sgrios. An sin, bha aig Frank, a cho-obraichean agus a charaidean ri aghaidh a thoirt air na suidheachaidhean as miosa agus as miosa a dh’ fhaodadh a bhith aig neach.
Gach latha, bha prìosanaich a’ fulang agus nam fianaisean air saothair èignichte, droch dhìol corporra, coimheachadh inntinn, cion-beathachaidh, agus, aig a’ cheann thall, bàs. Ann an suidheachadh a leithid de dhuilgheadas, cha robh ach dà roghainn aig fir: roghainn gu dòchas agus gràdh gu iad fèin ath-thogail o'n taobh a stigh, no leig leis na fìrinnean tionndadh a-steach creutairean a tha gad ghiùlan fhèin nas coltaiche beathach na mar dhaoine.
Structar na h-obrach
Rannsachadh Fear airson Ciall lorgar e air a roinn ann an trì earrannan: a 'chiad, an dàrna agus an treas ìre. Anns gach fear dhiubh, tha an t-ùghdar a’ feuchainn ri freagairt a thoirt do aon de phrìomh phuingean an leabhair., a tha ag eadar-theangachadh mar a leanas: “Ciamar a tha beatha làitheil ann an campa cruinneachaidh a’ toirt buaidh air inntinn agus saidhgeòlas prìosanach cuibheasach? ”
A’ chiad ìre: In-ghabhail san raon
Tha e uile a’ tòiseachadh leis an sgeulachd air mar a bha na prìosanaich a’ beachdachadh air dè an campa-cruinneachaidh air an tugadh iad an ath thuras. Eu-coltach ris na tha na daoine cumanta a 'creidsinn, bha an fheadhainn a bha air an call saorsa air an cuingealachadh ri earrannan beaga, agus chan ann ri bailtean mòra.
Bha an t-eagal na bu mhiosa air na fir, ged-tà Bha iad cinnteach gum biodh an dàn mu dheireadh aca mar an fheadhainn as uamhasach: an seòmar gas. Tha an t-ùghdar ag ràdh nach robh iad a 'smaoineachadh ach mu bhith a' tilleadh dhachaigh gu an teaghlaichean agus an caraidean fo na cumhaichean sin.
Air an adhbhar sin, Thar ùine, cha robh eagal air duine beachdachadh beusach no moralta. Cha do rinn duine tagradh airson aithreachas nuair a chuir e air dòigh gum biodh prìosanach eile na àite agus gum faigheadh e an dàn a chaidh ullachadh dha cuideigin eile.
Rè a 'chiad ìre seo, bha na prìosanaich an dòchas co-obraichean no caraidean a bha cuideachd san t-suidheachadh sin a shàbhaladh. Ach, Beag air bheag thuig iad nach b’ urrainn dhaibh ach feuchainn ris na feachdan aca fhèin a dhìon.
An dàrna ìre: Beatha air an dùthaich
Às deidh uimhir de dhroch dhìol, ag obair rùisgte, le brògan mar an aon roghainn aodaich, dh'fhàs apathy ri fhaicinn. Anns an ùine seo bha na prìosanaich air an sealbhachadh le seòrsa de bhàs, bàs nam faireachdainnean bunaiteach aca.
Thar ùine, thàinig fir gu bhith nan creutairean dìonach bho cho-fhaireachdainn. Bha na buillean leantainneach, an neo-riaghailteachd a bha a’ riaghladh nan ionadan cruinneachaidh, am pian, an ana-ceartas... a’ cur dragh air an cogais agus an cridheachan.
Bha an ìre de dhìth-beathachaidh a bha iad a’ nochdadh mì-mhodhail. Cha robh cead aca ithe ach aon turas san latha., agus cha b’ e biadhan susbainteach a bh’ annta, gun luaidh air gur e droch fealla-dhà a bh’ anns gach bìdeadh: b’ e pìos arain agus uisge brot a bh’ ann, rud nach do chuidich leotha fuireach làidir rè an “làithean obrach.”
Lùghdaich an suidheachadh sin a mhiann gnèitheasach cuideachd. Cha do nochd seo eadhon anns na aislingean aca, oir cha robh aca ach smaoineachadh air dòigh air a bhith beò.
An treas ìre: Às deidh saoradh
Anns a 'phrìosan, cho-dhùin Viktor Frankl, gus a bhith beò le fulangas cho domhainn mar an tè air an robh iad fosgailte bha e riatanach innse le trì prìomh nithean: gaol, adhbhar agus neo-sheasmhach dìteadh mu mar, mura h-urrainn dhut suidheachadh atharrachadh, feumaidh tu thu fhèin atharrachadh. Às deidh dha a bhith air a leigeil ma sgaoil, chuir an eòlaiche-inntinn air adhart sgrùdadh a dhèanamh air saidhgeòlas a’ phrìosanaich a chaidh a leigeil ma sgaoil.
Nuair a thogadh a’ bhratach bhàn mu dheireadh aig beul-aithris an campaichean cruinneachaidh bha a h-uile duine air chall. Cha b’ urrainn dhaibh a bhith toilichte oir bha iad den bheachd gur e bruadar brèagha a bh’ anns an t-saorsa sin às am faodadh iad dùsgadh aig àm sam bith. Ach, beag air bheag rinn iad atharrachadh gu riaghailteachd sònraichte a-rithist. An toiseach, chaidh mòran gu fòirneart ionnsaichte, gus an do thuig iad nach robh dad eile ri eagal.
Mun ùghdar, Viktor Emil Frankl
Viktor frankl
Rugadh Viktor Emil Frankl ann an 1905, ann an Vienna, an Ostair. Dh'fhàs e suas ann an teaghlach de thùs Iùdhach. Rè a chuid ùine aig an oilthigh chaidh e an sàs ann am buidhnean sòisealach, agus thòisich e air ùidh a nochdadh ann an eòlas-inntinn daonna. Thug an dìoghras sin e gu bhith ag ionnsachadh aig Dàmh an Leigheis aig Oilthigh Vienna., far an d’ fhuair e cuideachd dà speisealachadh, aon ann an inntinn-inntinn agus am fear eile ann an neur-eòlas. Às deidh dha ceumnachadh bha e ag obair aig Ospadal Coitcheann Vienna.
Bha e ag obair an sin bho 1933 gu 1940. Bhon bhliadhna sin an-uiridh chuir e air chois oifis aige fhèin, aig an aon àm a 'stiùireadh roinn neurology aig Ospadal Rothschild. Ach, cha b’ fhada gus an do ghabh a thionndadh tionndadh ris nach robh dùil: Ann an 1942, chaidh an dotair a ghluasad gu campa cruinneachaidh Theresienstadt còmhla ri a bhean agus a phàrantan. Ann an 1945, nuair a fhuair e an saorsa ris an robh dùil o chionn fhada, fhuair e a-mach gun robh a luchd-gràidh uile air bàsachadh.
Leabhraichean eile le Viktor Frankl
- Viktor Frankl làthaireachd neo-aithnichte Dhè. Synthesis agus beachdan (1943);
- Psychoanalysis agus existentialism (1946);
- A dh'aindeoin a h-uile càil, abair tha ri beatha (1948);
- Teòiridh agus leigheas neuroses: Ro-ràdh do logotherapy agus mion-sgrùdadh beòil (1956);
- An toil gu brìgh: òraidean taghte air logotherapy (1969);
- Psychotherapy agus humanism (1978);
- Logotherapy agus mion-sgrùdadh beòil (1987);
- Psychotherapy taobh a-staigh ruigsinneachd a h-uile duine: Co-labhairtean rèidio air leigheas inntinn (1989);
- Am fear a tha a’ fulang: bunaitean antropological psychotherapy 2 (1992);
- An aghaidh a’ bheàrn sheasmhach (1994);
- An rud nach eil sgrìobhte anns na leabhraichean agamsa: cuimhneachain (1997).