Bòidhchead an t-sruth

Tha na teòiridhean as co-aimsireil a tha ag obair, bho fheallsanachd, air bun-bheachdan a tha buntainneach ri Aesthetics agus bun-bheachd Ealain is Bòidhchead cho mòr is nach biodh e math a bhith ag ionndrainn a ’bheachd air an leabhar mu dheireadh a chaidh a leughadh.

Inneal Hans-georg is e ùghdar an leabhair seo, ris an canar «Bòidhchead an t-sruth ", agus tha sin a ’dèanamh turas eachdraidheil, bho na clasaigean mòra Grèigeach, tro dhiofar bhun-bheachdan agus bheachdan air an deach obrachadh ann an diofar amannan de eachdraidh an Iar, gus a bhith comasach air ceistean de fhuasgladh duilich a fhreagairt. A bheil ceangal eadar ealain an àm a dh ’fhalbh agus ealain an latha an-diugh? Carson a tha e gu feum ealain fìreanachadh airson comann-sòisealta? Agus airson freagairt, tha e tarraingeach chan ann a-mhàin don turas eachdraidheil sin, ach cuideachd do na diofar mhìneachaidhean a tha air a bhith ann am beul caractaran buadhach eadar-dhealaichte mar bhun-bheachdan mar Bòidhchead, Ealain agus Aesthetics.

Agus tha e a ’crìochnachadh le bhith a’ crìochnachadh, às deidh turas eireachdail a dh ’fhiach a h-uile facal agus a h-uile beachd a tha duilich a thuigsinn, ag ràdh gu bheil trì ìrean ann, no na dòighean anns an deach ealain is coimhearsnachdan a cheangal, anns a h-uile àm, àite agus cultar. . An Gèam, an samhla agus am pàrtaidh a bheil na trì eileamaidean sin a tha a ’toirt seachad an dàimh eadar dà uair, eadar diofar bhun-bheachdan. An dlùth-cheangal eadar ealain chlasaigeach, marbh mar-thà a rèir faclan Hegel, agus ealain cho-aimsireil, a ’bàsachadh a rèir teòirichean sgoil Frankfurt, no is dòcha ann an gluasad cunbhalach air sgàth a càileachd mar dhòigh gintinn.

B ’e feallsanaiche Gearmailteach a bh’ ann an Gadamer a rugadh ann an 1900, agus a chaochail sa Mhàrt 2002. Bha e fortanach a bhith a ’faicinn atharrachaidhean mòra ann am inntinn an luchd-amhairc, no an fheadhainn a fhuair e ma thogras tu. Neach-amhairc beothail mu mean-fhàs de dh ’ealain nas clasaigeach, a dh’ ionnsaigh ruithean eireachdail de luach mòr airson inntinn an dà chuid luchd-ealain agus an luchd-faighinn. A ’buntainn ri loidhne feallsanachd hermeneutical, bha an rannsachadh aige a-riamh stèidhichte air rudeigin a thuirt an fheallsanaiche Grèigeach as clasaigeach san dòigh seo:«Chan eil fios agam ach nach eil fios agam air dad«. Bha Gadamer an urra, nuair a bha e a ’dèanamh a chuid obrach feallsanachail, air a’ bheachd a bhith a ’faighneachd cheistean, seach a bhith a’ lorg fhreagairtean mionaideach. Ann a bhith a ’gineadh chòmhraidhean eadar diofar amannan agus dòighean air a bhith a’ faicinn, a ’faicinn, a’ faighinn eòlas air an fhìor fhìrinn, agus nach eil.

Teacs nach tèid a chaitheamh, agus a dh ’aindeoin ìre de dhuilgheadas a tha aige airson leughadairean neo-chleachdte, feumaidh mi a ràdh gu bheil e ecstatic gus am fear mu dheireadh de na duilleagan.


Tha susbaint an artaigil a ’cumail ri na prionnsapalan againn de moraltachd deasachaidh. Gus aithris a dhèanamh air mearachd cliog an seo.

Beachd, fàg do chuid fhèin

Fàg do bheachd

Seòladh-d cha tèid fhoillseachadh. Feum air achaidhean air an comharrachadh le *

*

*

  1. Uallach airson an dàta: Miguel Ángel Gatón
  2. Adhbhar an dàta: Smachd air SPAM, riaghladh bheachdan.
  3. Dìleab: Do chead
  4. Conaltradh an dàta: Cha tèid an dàta a thoirt do threas phàrtaidhean ach a-mhàin fo dhleastanas laghail.
  5. Stòradh dàta: Stòr-dàta air a chumail le Occentus Networks (EU)
  6. Còraichean: Aig àm sam bith faodaidh tu am fiosrachadh agad a chuingealachadh, fhaighinn air ais agus a dhubhadh às.

  1.   Marta thuirt

    TAPADH LEAT!!!!!!