Leabhar an Ghrá Mhaith

Bardas Hita

Bardas Hita

Leabhar an Ghrá Mhaith Is míthuiscint é (1330 agus 1343) a rinne Juan Ruiz, a d’fhóin mar Ardeaspag Hita le linn an XNUMXú haois. An obair seo - ar a dtugtar freisin Leabhar Archpriest o Leabhar na n-amhrán— Meastar gur clasaiceach de litríocht mheánaoiseach na Spáinne é. Tá a chomhdhéanamh fairsing, le níos mó ná 1.700 stanzas ina ndéantar dírbheathaisnéis ficseanúil an údair a aithris.

Tá trí lámhscríbhinn den leabhar —S, G agus T—, nach bhfuil críochnaithe. Díobh seo, is é an "S" nó "Salamanca" an ceann is iomláine, agus níl sna blúirí eile ach blúirí den obair. Mar an gcéanna, tá dhá dháta ag baint lena chruthú: 1330 agus 1343; Tá an dúbailteacht seo mar gheall ar na doiciméid bhunaidh a fuarthas. Is é atá sa leagan "S" (1343) ná athbhreithniú ar an "G", ar cuireadh cumadóireachta nua leis.

Anailís ar Leabhar an Ghrá Mhaith

Réamhrá leis an obair

Scríobhadh an chuid seo den téacs i bprós - murab ionann agus an chuid eile den saothar. Anseo, luaigh an t-údar intinn an leabhair agus an léiriú a d’fhéadfadh a bheith air. Dúirt sé freisin gur ullmhaíodh é ón bpríosún. Ar seo, measann go leor anailísithe gur líomhain a bhí ann, ós rud é nach labhraíonn sé faoi phríosún fíor, ach go dtagraíonn sé do shaol na talún.

Don Amor vs Archpriest

Cuireann an t-údar tús leis an téacs trí ghearán a dhéanamh le Don Amor. Ar an gcéad dul síos, chuir sé ina leith go raibh sé ciontach i bpeacaí caipitil. Cad atá níos mó, Mhaígh sé go raibh an grá millteach, mar spreagann sé fir ar mire, mar sin mhol sé imeacht óna fhearann. Chun a dhearcadh a mhíniú, d’úsáid an tArdeaspag roinnt scéalta, ina measc d’inis sé “An t-asal agus an capall”, mar shampla de bhród i ndaoine.

Óna taobh féin de, D'fhreagair Don Amor trí roinnt teagasc a thabhairt dó. Chun seo úsáidtear Ovid agus an oiriúnú an obair ó na meánaoiseanna: Ars Amandi. Ina fhreagra, rinne sé cur síos ar conas ba chóir go mbeadh an bhean foirfe go fisiciúil agus na buanna a chaithfidh a bheith aici lá agus oíche. Chomh maith leis seo, chuir sé ina luí air “matchmaker” a lorg - speisialtóir i ndéanamh grá grá - chun comhairle a chur air.

Díol Leabhar grá maith ...
Leabhar grá maith ...
Gan aon léirmheasanna

Cúirtéireacht Don Melón le Doña Endrina

Is é scéal lárnach an leabhair é. Istigh ann, chuir Ruiz an greann meánaoiseach in oiriúint dá chuid oibre: Pamphilus (XII haois). Tá an insint sa chéad phearsa agus mar phríomhcharachtair tá na carachtair thuasluaite: Don Melón agus Doña Endrina. Sa phlota, lorg an fear seanchomhairleoir —Trotaconventos— d’fhonn an bhean atá i gceist a cheansú.

Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara, cé go bhfuil ról ríthábhachtach ag grá collaí, arís agus arís eile déantar tagairt do chomh tábhachtach agus atá sé a bheith gar do ghrá Dé.

Chuaigh Trotaconventos i ngníomh, d’fhéach sé ar Dona Endrina agus chuir ina luí uirthi bualadh le Don Melon ag a sheanteach. Chomh luath agus a bhuail siad, toimhdeofar - mar gheall ar easpa leathanaigh lámhscríbhinne - go raibh caidreamh pearsanta acu.

Bhí sé mar seo —An costas meabhlaireachta agus gaistí— sa deireadh aontaíodh an pósadh Idir an dá rud. Bhí straitéis an chomhairleora simplí, ach éifeachtach: ba é an t-aon bhealach chun onóir na mná a ghlanadh ná trí phósadh.

Eachtraí i Siarra de Segovia

Seo ceann eile de na scéalta gan íoc atá ag an Archpriest. Seo a thuairiscíonn sé a bhealach tríd an Sierra de Segovia, áit ar bhuail sé le roinnt daoine beaga baile. Ba é an chéad cheann acu "La chata", bean bhán gan náire ar bith. Go hoscailte, d’úsáid sí bronntanais mar mhalairt ar fhabhair de chineál gnéasach. Go sciliúil, d’éirigh leis an bhfear éalú uaidh seo agus ó mhná óga eile as Somosierra.

Ar an mbealach chun éalú, fuair sé sliabh eile ag bun na sléibhe. Bhí an bhean seo níos "barbarach" ná na cinn eile. D'iarr an Archpriest tearmann, agus, ar ais, d’iarr sí íocaíocht de chineál éigin air —Fíor nó ábhar. An am seo, an fear, náire ag an mbean iomráiteach, thug isteach agus Aontaím an achainí.

Comórtas idir Don Carnal agus Doña Cuaresma

Tar éis roinnt amhrán don Mhaighdean - mar gheall ar ghaireacht na Seachtaine Naofa - cuirtear an scéal alegorical faoin gcath idir Don Carnal agus Dona Cuaresma i láthair. Anseo, léiríonn an t-údar an chonspóid choitianta idir mianta domhanda agus spioradáltacht. Déantar an téacs a aithris mar scigaithris agus spreagann amhráin ghníomhais meánaoiseacha é.

Chruinnigh Don Carnal láidir agus unbeatable arm. Mar sin féin, blas a ghrúpa ar an bia agus an fíon déanta chuaigh sé i gcruth dona go dtí an catha. Lig sé sin don achrann a bheith níos cothroime, agus Bean an Charghais bhain sé an leas is mó as agus bhain siad bua amach. Nuair a ruaigeadh é, tógadh Don Carnal mar phríosúnach agus gearradh pionós géar air.

Scéalta grá deireanacha an Archpriest

Níor luigh an tArdeaspag sa chuardach ar ghráRinne sé iarracht é a dhéanamh ar an oiread eachtraí. I ngach ceann acu d’iarr sé cabhair arís ar Trotaconventos. Ceann de mholtaí an tsean-mheaitseálaí ná titim i ngrá le baintreach, áfach, ní raibh an bhean onórach cinnte go hiomlán agus theip ar an bhfear. Ina dhiaidh sin, rinne an príomhcharachtar iarracht le húinéir, ach níor éirigh leis ach an oiread.

Ansin Mhol Trotaconventos gur chóir dó bean rialta darb ainm Garoza a thriail. Rinne an t-Ardeaspag iarracht titim a dhéanamh i ngrá, ach chlis an bhean ar a cuid gealltanais dhiaga agus go gairid ina dhiaidh sin fuair sí bás. Lean an fear lena chuid eachtraí, agus tar éis an oiread sin bagrach a dhéanamh air, d’éirigh leis caidreamh beag a bheith aige le sméar dubh.

Go gairid tar éis an bhua ghearr sin, d’éag an maids. Chuaigh an caillteanas sin, ar ndóigh, go mór i bhfeidhm ar an bpríomhcharachtar. Tar éis amhráin eile don mhaighdean agus féastaí do Dhia, chríochnaigh an Archpriest an leabhar trí thabhairt arís treoracha conas é a léirmhíniú.

Maidir leis an údar: Juan Ruiz, Archpriest of Hita

Eaglasta agus archpriest de Hita a bhí i Juan Ruiz - bhardas Spáinneach i gCúige Guadalajara. Tá na sonraí maidir lena bhunús agus a shaol gann, Baintear an beagán atá ar eolas ón saothar aonair seo: Leabhar an Ghrá Mhaith. Glactar leis gur rugadh é in 1283 in Alcalá de Henares agus go ndearna sé staidéar i Toledo, Hita - a áit bhreithe - nó i gceantar in aice láimhe.

chomh maith Tá tuairimíocht ann go raibh eolas tábhachtach ceoil aige, rud a léirítear ina fhoclóir beacht ar an ábhar. Is dóigh le cuid acu - ag an Lámhscríbhinn Salamanca- gur gabhadh é ar orduithe an Ardeaspag Gil de Albornoz, cé go bhfuil go leor criticeoirí difriúil ón teoiric sin. De réir cáipéisí éagsúla, meastar gur taifeadadh a bhás sa bhliain 1351; Faoin am sin ní raibh sé ina Ardeaspag Hita a thuilleadh.

Aighneas thar a bhaile dúchais

Na meánaoiseanna Dhearbhaigh Emilio Sáez agus José Trenchs chuig Comhdháil na bliana 1972 gurbh é Alcalá la Real —Benzayde baile dúchais Juan Ruiz (1510c) -. Mhaígh siad freisin gur chaith sé timpeall 10 mbliana dá óige san áit sin. Tiomsaíodh an fhaisnéis seo go léir tar éis imscrúdú fada ag speisialtóirí; áfach, ní fhéadfaí an staidéar seo a thabhairt i gcrích mar gheall ar bhás gan choinne an bheirt.

Óna taobh féin de, chuir an staraí Spáinneach Ramón Gonzálvez Ruiz in iúl an méid seo a leanas i seisiún iomlánach i 2002: “Le linn a leabhair tá Juan Ruiz ag cur sonraí óna bheathaisnéis phearsanta. Caithfidh gur rugadh é in Alcalá, mar a thugann an véarsa cáiliúil lena dtugann Trotaconventos beannacht don sméar dubh Thar ceann an archpriest: «Deisigh, beannacht mór do dhuine as Alcalá» (rann 1510a) ”.

Amhail an lá inniu, níor dhearbhaigh foinse shoiléir ceachtar den dá theoiric, agus tá an dá chathair fós ag troid ar son aitheantais.. Mar sin féin, tá a bhformhór claonta le hipitéis Gonzálvez Ruiz, ó Alcalá de Henares (Maidrid) réigiún gar do Hita (Guadalajara).


Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

Bí ar an chéad trácht

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú.

*

*

  1. Freagrach as na sonraí: Miguel Ángel Gatón
  2. Cuspóir na sonraí: SPAM a rialú, bainistíocht trácht.
  3. Legitimation: Do thoiliú
  4. Na sonraí a chur in iúl: Ní chuirfear na sonraí in iúl do thríú páirtithe ach amháin trí oibleagáid dhlíthiúil.
  5. Stóráil sonraí: Bunachar sonraí arna óstáil ag Occentus Networks (EU)
  6. Cearta: Tráth ar bith is féidir leat do chuid faisnéise a theorannú, a aisghabháil agus a scriosadh.

bool (fíor)