Cén fáth go bhfaighidh píoráideacht leabhar bás i gceann 10 mbliana?

Beidh píoráideacht leabhar mar stair i gceann 10 mbliana le BlockChain

Beidh píoráideacht leabhar mar stair i gceann 10 mbliana ó lámh na teicneolaíochta.

Maraíonn píoráideacht leabhar an cultúr. Ní thugann sé níos gaire do na daoine is mó atá faoi mhíbhuntáiste, cé gur cath é sin atá le feitheamh nach mór a throid: chun an tsochaí a chur chun cinn, caithfidh an cultúr a bheith ar fáil do gach duine, ní féidir gur só só é. Más mian linn a bheith mar shochaí cheannródaíoch chóir, caithfidh cultúr, cosúil le sláinte, a bheith ina leas coiteann.

Tá oifig an scríbhneora gairme. Tá sé mar aidhm ag gach scríbhneoir domhan níos fearr a dhéanamh lena shaothair, ag tabhairt samhlaíochta, tuairime nó eolais don léitheoir, ach ní mór do scríbhneoirí maireachtáil. Má bhuann píoráideacht, faigheann an cultúr bás. 

Iontaobhas agus Marthanais.

Maireann muid toisc go bhfuil muinín againn as. Tá an tsochaí ann toisc go bhfuil muinín ann: gach lá cuirimid ár saol agus saol na ndaoine is mó a thaitníonn linn i lámha a lán daoine, a bhformhór níl a fhios againn fiú: Tiomáinimid gluaisteáin mar tá muinín againn go gcloífidh an tiománaí in aice linn leis na rialacha. Itheann muid an bia a cheannaímid san ollmhargadh mar tá muinín againn nach nimhfear é. Faighimid ar eitleán toisc go bhfuil muinín againn gur gairmí freagrach é an píolótach. Téann muid ár bpáistí chuig an naíolann toisc go bhfuil muinín againn go dtabharfar aire mhaith dóibh agus dá bhrí sin na gníomhartha laethúla ríthábhachtacha a dhéanaimid go laethúil.

Is í an mhuinín an eochair don saol. Sin é an fáth go mbíonn uafás orainn nuair a dhéanann duine feall uirthi agus go dtarlaíonn tragóid: tiománaí ar meisce, dúnmharfóir, múinteoir sáraithe nó coinsíneacht bainne éillithe do naíonáin. Is cásanna iad a bhaineann lenár n-anam agus a ghineann impotence, feall ar na rudaí a choinníonn beo muid.

Mura bhfuil muinín ag scríbhneoirí go mbeidh siad in ann maireachtáil a dhéanamh óna gcuid oibre, stopfaidh siad ag scríobh agus ansin, ní bheidh aon chultúr ann do dhuine ar bith: D’fhanfadh an scríbhneoireacht i lámha cúpla údar a bhainistíonn cuideachtaí ilnáisiúnta nó eintitis pholaitiúla agus chiallódh sé sin deireadh na saoirse. Tá saoirse cainte á ráthú ag saor-scríbhneoirí a chaomhnú.

Cad as a dtiocfaidh an réiteach?

Teicneolaíocht. De rud ar a dtugtar Blockchain. Nílimid chun dul amú ar na fadhbanna teicniúla maidir leis an gcaoi a n-oibríonn sé, ach má tá suim ag duine ann, is féidir leo teagmháil a dhéanamh liom.  Rianaitheoir é an Blockchain a bhailíonn faisnéis gach gluaiseachta a dhéanann an rud a rianaíonn sí.

Muinín shóisialta ar an idirlíon: ráthaíochtaí?

Muinín shóisialta ar an idirlíon: ráthaíochtaí?

Níl sa phíoráideacht leabhar nó ceoil ach ceann amháin den iliomad feidhmchlár atá ag an teicneolaíocht seo atá ag tosú á húsáid cheana féin, cén fáth nach bhfuil? In idirbhearta airgeadais. Díreach mar a chosnaíonn sé agus a rianaíonn sé airgead, déanfaidh Blockchain rudaí eile a chosaint agus a rianú de réir a chéile. Níl a fhios agam cá bhfuil an cultúr ar an liosta feithimh teicneolaíochta, ach is é an dea-scéal go dtiocfaidh sé luath nó mall. Is é an rud a bhaineann an teicneolaíocht seo amach marc gach cóip, gach íoslódáil a dhéantar de leabhar agus lean é go dtí go ndéantar é a scriosadh. Cad a chiallaíonn sé seo? Táimid, léitheoirí, ceannóimid leabhar digiteach, léifidh muid é, agus nuair a chríochnóimid, is féidir linn é a athdhíol sa mhargadh athláimhe nó é a thabhairt ar shiúl, amhail is dá mba leabhar ar pháipéar é. Braithfidh an teicneolaíocht rianaithe seo gach céim a thógann cóip den leabhar: má dhíolann sí míle uair é, beimid in ann a fháil amach ag am ar bith cé a cheannaigh é, cén dáta agus cá mhéad airgid. Tarlóidh an rud céanna le ceol, scannáin, cluichí físeáin nó aon rud eile is féidir linn a íoslódáil.

Feicfimid an teicneolaíocht seo ag rianú infheistíochtaí, stoic, bannaí, taifid phoiblí, árachas, ag tabhairt creideamh an phobail ar bhealach níos iontaofa ná nótaire, fiú in ionad an chórais toghcháin thraidisiúnta chun dul chuig na pobalbhreitheanna.  I sampla laethúil, más mian linn teach a cheannach, nóiméad an-tábhachtach inár saol ós rud é go ndéanfaidh sé morgáiste a dhéanamh orainn ar feadh tríocha bliain, beidh a fhios againn cathain a tógadh é, cé a cheannaigh é, cibé acu a rinne sé leasuithe nó nach ndearna, cad a bhí iontu, má tá fiacha ar an bpobal, má tá fiacha ann doirteadh a bhí ann, má tá miondealuithe athchleachtacha sa teach nó sna comhlimistéir, má tá sé ar cíos nó má tá gearán torainn ag comharsa. An fhaisnéis sin go léir le chéile nuair a aimsímid teach a mheasaimid a cheannach. Tarlóidh an rud céanna má tá suim againn ann carr athláimhe a cheannach, Beidh a fhios againn na húinéirí go léir a raibh an carr acu, an cothabháil, na miondealuithe athfhillteacha nó nach raibh, má tharla timpiste dó nó má goideadh é, athruithe ar bhoinn, árachas ... gach rud a tharla i saol úsáideach an ghluaisteáin . Agus is féidir linn dul i gcomhairle leis ónár mbaile.

Nuair a bhíonn an fhaisnéis uile againn, scoirfidh muinín de bheith ina ghníomh creidimh agus tá sé bunaithe ar fhíorais fhíor. Seo mar a bhaintear sochaí níos fearr agus níos cothroime amach.

Cathain a bheidh muinín teicneolaíochta mar chuid dár saol laethúil?

Deir saineolaithe deich mbliana go dtógfaidh sé scaipeadh ar gach rud laethúil inár saol. Deich mbliana go deireadh na píoráideachta.


Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

3 trácht, fág mise

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú.

*

*

  1. Freagrach as na sonraí: Miguel Ángel Gatón
  2. Cuspóir na sonraí: SPAM a rialú, bainistíocht trácht.
  3. Legitimation: Do thoiliú
  4. Na sonraí a chur in iúl: Ní chuirfear na sonraí in iúl do thríú páirtithe ach amháin trí oibleagáid dhlíthiúil.
  5. Stóráil sonraí: Bunachar sonraí arna óstáil ag Occentus Networks (EU)
  6. Cearta: Tráth ar bith is féidir leat do chuid faisnéise a theorannú, a aisghabháil agus a scriosadh.

  1.   Seomra Léitheoireachta Juan Carlos Ocampo Rodríguez (Pnsl) "Veracruz 500 bliain" a dúirt

    Comhghairdeas Ana Lena.

    Fuair ​​tú smior na cnáimhe agus freisin "le salann agus líomóid sa bhuíocán."

    Ar an drochuair, is saineolaithe iad na Sínigh ar phíoráideacht agus bradaíl eagarthóireachta, i gcomhcheilg mar thoradh ar phraghsanna arda leabhar i margadh bunaidh na bhfoilsitheoirí.

    «... Ó am go ham is gá dom an fharraige a bholadh, ...» (sic)

    Fáilte go Veracruz, Ver., Meicsiceo, blink den 500ú breithlá nuair a tháinig Hernán Cortés agus a tháinig i dtír i 1519, ag tránna Chalchihuecan, (uiscí de dhath jade, glas).

    Déanaim arís mé féin le comhfhreagras d’aire breá.

  2.   Maria Briceño a dúirt

    Is minic a chríochnaíonn tairngreachtaí faoi “deireadh rudaí” i miotais. Tar éis an tsaoil, 20 bliain ó shin thuar siad deireadh páipéir agus leabhair, díothú breoslaí iontaise agus trí apocalyps ar a laghad. Is analaí an-láidir é, ach is é mo bhealach a rá nach dóigh liom go bhfuil aon bhealach ann chun deireadh a chur leis an bpíoráideacht. Déanann píoráideacht dul chun cinn agus déantar é a nuashonrú. Dá gclúdódh an Blockchain íoslódálacha aon chineál ábhair ar an Idirlíon, cruthófar roinnt bogearraí a cheadaíonn an slabhra bailithe faisnéise a ghearradh agus is féidir le daoine na hábhair a úsáid mar is mian leo gan monatóireacht a dhéanamh orthu.

    Ar an láimh eile, is áibhéil é a rá go maraíonn píoráideacht an cultúr. Tá an cultúr chomh leathan, ilghnéitheach, neamh-inúsáidte, go bhfuil sé mar chuid de mhalartán lena mbaineann gach duine againn mar shochaí, níl sé nasctha le saothrú maoine, fiú más mian leo a chur ina luí orainn go léir go bhfuil sé. Ba cheart go n-urramófaí agus go gcosnófaí cearta maoine go cinnte, ach gan dochar don rud dá dtagraítear san alt mar “na daoine is mó atá faoi mhíbhuntáiste”, mar tá, ar an drochuair níl an tsochaí seo cothrom, ná níl an rochtain chéanna againn uile ar chultúr ná ar shláinte, ní fiú oideachas, mar sin is trua nach bhfuil bealach ag duine leabhar a cheannach agus dá bhrí sin socraíonn sé dul i muinín íoslódála mídhleathaí. Maidir liomsa is fadhb shóisialta í, ní an oiread sin muiníne inti, ná modhanna rialaithe agus rianaithe a lorg. Cad iad na dúnmharuithe píoráideacht ansin, na leasanna airgeadaíochta a bhaineann le saothrú na gceart chun oibre.

    Leanann na bearnaí ag oscailt níos mó agus níos mó, bíonn an cultúr ag streachailt le scaipeadh agus gan dearmad a dhéanamh air, tá níos mó ardáin ag údair chun a gcuid saothar a phoibliú, ach má chreidtear go gcuirfidh siad cosc ​​orthu a bheith pirated ... má tá sé beo faoi ​​na tairngreachtaí faoi dheireadh an domhain, is é a mhaireachtáil miotas incautious.

  3.   Anna Lena Rivera Muniz a dúirt

    Go raibh maith agat as do thuairim, an-sásta tuairimí difriúla a bheith agat. B’fhéidir go dtiocfaidh alt amach anseo as seo: Táim cinnte dearfa de go dtabharfaidh an teicneolaíocht an cultúr níos gaire do gach duine, ag tosú le leabharlanna poiblí digiteacha, áit ar féidir linn líon teoranta leabhar a liostáil agus a íoslódáil ag an am, gan aon srian ama, a léamh agus filleadh. Beidh sé níos éasca cnuasach leabhar i bhfad níos iomláine a bheith agat ná an ceann atá ann faoi láthair, ós rud é go bhfuil níos mó agus níos mó saothar ann nach bhfoilsítear ach i bhformáid leictreonach agus go bhfuil go leor saothar as cló i bpáipéar á n-aisghabháil i bhformáid dhigiteach. Aontaím leat go hiomlán: Tá sé riachtanach go mbeadh an cultúr ar fáil do gach duine, go bhfuil oiliúint mar bhunús leis an dul chun cinn agus leis an tsíocháin, agus tá súil agam go mbeidh sé seo i bhfad i gcéin.

bool (fíor)