Anailís a dhéanamh ar Decolonizing the Mind, ó Ngũgĩ wa Thiong'o

Ceapann cuid den domhan an Afraic mar áit ina bhfuil dathanna, comhleá agus nádúr i réim, ach freisin bochtaineacht, truflais agus easpa cultúir mar thoradh ar choilíniú a d'ith súil na bpobal le hacmhainn uathúil le blianta. Déileáiltear leis na saincheisteanna seo agus le saincheisteanna eile ón mbrainse cultúrtha, go sonrach trí Litríocht, filíocht agus amharclann na Céinia sa leabhar Déan an intinn a dhíchoilíniú, ó Ngũgĩ wa Thiong'o, duine de na smaointeoirí agus údair mhóra ar an mór-roinn is mó ar domhan.

An intinn a dhíchoilíniú: Fréamh Fadhb na hAfraice a Nochtadh

B’fhéidir go bhfuil díchoilíniú na hintinne ar cheann de na leabhair is fearr ar fhadhbanna na hAfraice is féidir leat a léamh, go páirteach toisc go dtugann sé aghaidh ar an gcoinbhleacht óna fhréamhacha féin, ag brath ar ealaín agus oideachas mar dhá luach atá fite fuaite lena chéile agus ag an am céanna brúite ag impiriúlachas a bhfuil a ndílse fós faoi chuing ní amháin ag pobail na hAfraice, ach iad siúd An Áise nó an Eoraip. Meiriceá Laidineach, a dtagraíonn an t-údar dá áitritheoirí mar "dhaoradh an domhain." Ach a ligean ar dul i gcodanna.

Decolonize tá an intinn aiste a thugann le chéile ceithre léacht a rinne Ngũgĩ wa Thiong'o idir 1981 agus 1985, acadúil de mhuintir Gikuyu, sa Chéinia, a chuaigh ar deoraíocht thar lear ar feadh níos mó ná cúig bliana is fiche as a bheith ag tabhairt aghaidhe ar neocolonialism ón gcultúr, príomhábhar an leabhair.

Impiriúlachas san Afraic i rith an XNUMXú haoisBa threocht é an Béarla, an Fhraincis, an Ghearmáinis nó an Phortaingéilis, ní amháin a leithreasaíodh tailte na hAfraice, ach a chuir iallach orthu freisin féachaint i dtreo a gcultúir féin le náire agus a gcuid spéiseanna a dhíriú ar thóir ceann thiar chun nach bhféadfaidís rochtain a fháil air riamh . Ar ndóigh, san fhís nua seo bhí eisiamh iomlán ar litríocht na hAfraice (sampla de seo ba ea Comhdháil Scríbhneoirí na hAfraice um Léiriú Béarla a tionóladh in Uganda i 1962 agus a raibh an file Tansáinis Shabaan Robert, ceann de na cinn is uilíoch san Afraic , níor tugadh cuireadh dó toisc gur fhoilsigh sé a chuid oibre go léir i Svahaílis). Pléann In Decolonizing the Mind Thiong'o leis seo agus le fíricí eile a dhíorthaítear ón impiriúlachas agus ón neocolonialism, an phríomhfhadhb reatha san Afraic.

Is mór-roinn í an Afraic ina bhfuil go leor pobail, grúpaí eitneacha agus teangacha, a bhfuil óráid agus filíocht uathúil aici. Ar an gcúis seo, ba é ceann de na chéad bhearta den choilíneachas cultúrtha ar chuir an Iarthar an Afraic tionchar air ná na glúine nua trí Bhéarla a chur in ionad a dteanga nó córas oideachais a chur i bhfeidhm ina raibh Bhí drámaí Shakespeare nó TSElliot á n-ionad ag scéalta na hAfraice, maidir le leabhair ina raibh fís coimhthíocha na hEorpa den Tríú Domhan mar fhís ag fear fiáin neamhrialaithe. Ba í an “headwashing” seo san Afracach an fhadhb mhór do dhaonra na hAfraice de réir Thiong’o, a scríobh dráma i bhfad roimh a deoraíocht a rinne anailís ar fhadhb den sórt sin agus ar éirigh léi i measc an daonra cúis go leor chun deireadh a chur sa phríosún.

Thiong'o: An gikuyu mar arm

An ceart chun scríobh i do theanga

Rugadh Thiong'o i 1938 i Limuru (an Chéinia), agus é ina fhinné díreach ar éirí amach na Mau Mau ar mhaithe le neamhspleáchas a thíre, a baineadh amach i 1963. Ag an am céanna, agus a bhuíochas dá ghráid mhaith, d’éirigh leis rochtain a fháil mar acadúil ar an aicme mionlach impiriúil sin a rinne (agus a leanann air ag déanamh amhlaidh) na cinntí is tábhachtaí i an tír, post a lig dó gníomhú ar son teangacha agus cultúir mionlaigh a chosaint. I measc úrscéalta Thiong'o a aimsímid An abhainn idir (1965), Grán cruithneachta (1967) nó, le déanaí, The Raven Witcher (2006). Mar bhunchloch dá chuid oibre, áfach, bheadh ​​scríobh an dráma Ngaahika Ndeenda, a léiríodh ag Ionad Cultúrtha agus Oideachais Pobail Kamiriitu i 1977 agus is é sin an fáth, bliain ina dhiaidh sin, go dtógfaí Thiong’o go príosún. Bheadh ​​sé ann go scríobhfadh sé a chéad saothar gikuyu, Caitaani Mutharabaini, ar rolla de pháipéar leithris tiubh go leor, “mionsonra” impiriúil chun go mbeadh príosúnaigh áitiúla ag fulaingt fiú nuair a rachadh siad go dtí an seomra folctha. Tar éis é a scaoileadh saor ón bpríosún, bhog Thiong'o agus a theaghlach go dtí na Stáit Aontaithe, ón áit ar lean an t-údar ag cosaint a chúis.

B’fhéidir gurb é Decolonizing the Mind an leabhar is follasaí atá ag an údar maidir le fadhbanna na hAfraice. Déanta na fírinne, luafaidh mé focal ar fhocal cuid de na comharthaí athfhriotail ón leabhar mar chruthúnas ar an éirim reatha reatha sin:

Ag déanamh staidéir ar leanúnachas stairiúil an chultúir: cén fáth nach féidir leis a bheith mar chultúr na hAfraice? Cén fáth nach féidir litríocht na hAfraice a bheith i gcroílár, ionas gur féidir linn cultúir eile a mheas ina leith?

Ina dhiaidh sin, as an nglaoch seo chun gnímh éiríonn an phríomhfhadhb san Afraic inniu, de réir Thiong'o:

Séanann an stát neocolonial dul chun cinn agus forbairt na hAfraice. Chuirfeadh ruaigeadh an impiriúlachais agus an neocolonialism, agus, dá bhrí sin, saoradh acmhainní nádúrtha agus daonna agus fórsaí táirgiúla uile an náisiúin tús le dul chun cinn agus forbairt bharántúil na hAfraice.

Laethanta sular thosaigh mé ar an leabhar a bhí réidh agam scéal ar neocolonialism atá suite i Cape Verde a raibh tionchar níos mó ag na focail Thiong'o air.

Fear a chuir a shaol i mbaol teanga agus an cultúr a eascraíonn as a thiontú ina arm is fearr ar thóir na síochána, ar chomhionannas phobail na hAfraice maidir le domhan leatromach.

 

 


Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

A comment, fág mise

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú.

*

*

  1. Freagrach as na sonraí: Miguel Ángel Gatón
  2. Cuspóir na sonraí: SPAM a rialú, bainistíocht trácht.
  3. Legitimation: Do thoiliú
  4. Na sonraí a chur in iúl: Ní chuirfear na sonraí in iúl do thríú páirtithe ach amháin trí oibleagáid dhlíthiúil.
  5. Stóráil sonraí: Bunachar sonraí arna óstáil ag Occentus Networks (EU)
  6. Cearta: Tráth ar bith is féidir leat do chuid faisnéise a theorannú, a aisghabháil agus a scriosadh.

  1.   Píobaire valca a dúirt

    Is é an t-aon rud is féidir liom a bhréagnú ná d’abairt tosaigh: bruscar agus aineolas? Sílim go bhfuil sé ró-riosca mór-roinn iomlán a shainiú faoi na focail sin. Cuirim an cheist ar ais: cad a fheiceann tú nuair a fhéachann tú i dtreo na hEorpa? Glaineacht agus cultúr? Tá tú ag glacadh leis nach bhfuil aon chultúr san Afraic gan argóint a thacaíonn leis agus a thugann bailíocht dó, ag buanú íomhá a sábhála, díreach toisc go bhfuil a chultúr difriúil ó do chultúr féin, agus ansin tá an fhadhb ann.

    Tá an botún á dhéanamh agat chun tú féin a bhunú ar an bhfíric gur rialacha uilíocha iad do dhálaí sóisialta agus / nó cultúrtha, agus go bhfuil gach rud atá difriúil nó lasmuigh den chanóin sin diúltach.

    Cad iad na tagairtí atá agat? An bhfuil sé riachtanach go hiomlán an íomhá sin den Afraic a thabhairt chun an t-alt a oscailt (rud atá an-mhaith i gcoitinne)?

    Tá brón orm má táim ionsaitheach.

bool (fíor)