José Ortega y Gasset

Sleachta le José Ortega y Gasset.

Sleachta le José Ortega y Gasset.

Tá José Ortega y Gasset ar cheann de na fealsúna is tarchéimnithí ó nua-aoiseachas. Freisin, Meastar go bhfuil sé ar cheann de na guthanna is mó tionchair sa Spáinnis sa XNUMXú haois agus is dócha gurb é an “smaointeoir” is tábhachtaí i stair na Spáinne. Bíonn a phostasaí uilechumhachtach i gcónaí go pointe áirithe laistigh de línte smaoinimh na naoi gcéad déag.

Ceann de fhiúntais is aitheanta a chuid oibre ná léamh fealsúnachta a thabhairt níos gaire don "phobal i gcoitinne." I bhfad ó na foirmeacha conspóideacha, tá líofacht liteartha ag a chuid scríbhinní a ligeann d’aon léitheoir dul isteach gan fhadhb i saol na smaointe. Dá bhrí sin, is stíl í a dhéanann go leor acadóirí a chur i gcomparáid leis an gcothromaíocht idir áilleacht agus simplíocht a bhain Miguel de Cervantes amach.

Beathaisnéis

Rugadh José Ortega y Gasset i Maidrid ar 9 Bealtaine, 1883, i dteaghlach saothraithe agus saibhir. Caitheadh ​​cuid mhaith dá óige i Malaga, Andalucía. Ar an Costa del Sol d’fhreastail sé ar bhunscoil agus ar mheánscoil. Níos déanaí, tháinig Ollscoil Deusto, i Bilbao, in éineacht le hOllscoil Lárnach Mhaidrid, ina dtithe staidéir.

Ba mhac léinn an-bhuíoch é José óg, sa mhéid go Agus é ach 21 bliana d’aois, bhí Ph.D. sa Fhealsúnacht faighte aige cheana féin. Do thráchtas PhD, Uafás na bliana míle, ba léirmheastóir ar finscéal é a mhíníodh ar bhealach an-ard. Ar an gcaoi chéanna, is minic a luann scoláirí Ortega an saothar seo mar an chéad cheann dá shaothair.

Ceangailte i gcónaí leis an iriseoireacht

Go ginearálta, bhí nasc láidir i gcónaí ag teaghlach José Ortega y Gasset le hobair iriseoireachta agus le polaitíocht. “Oidhreacht” a bhí ann a thosaigh a sheanathair aithreacha, Eduardo Gasset agus Artime, bunaitheoir an nuachtáin An Neamhchlaonta. Níos déanaí, rith an meán seo ag a athair, José Ortega Munilla. Níl mórán staire sa nuachtán seo laistigh d’iriseoireacht na Spáinne.

Liobrálach go hoscailte, An Neamhchlaonta Bhí sé ar cheann de na chéad chuideachtaí príobháideacha a chuaigh isteach sa "ghnó faisnéise." Úrscéal ab ea é seo laistigh de réimse a ndearna páirtithe polaitiúla monaplachtú air. Mar an gcéanna, lean an “traidisiún teaghlaigh” le duine de mhic Ortega y Gasset, José Ortega Spottoro, bunaitheoir El Pais.

Saol acadúil

Idir 1905 agus 1910, thug José Ortega y Gasset camchuairt ar an nGearmáin chun leanúint dá oiliúint; mar sin fuair sé tionchar láidir ar smaoineamh neo-Kantian. Ar fhilleadh ar an Spáinn dó, thosaigh sé ag múineadh ranganna i síceolaíocht, loighic agus eitic ag an Escuela Superior del Magisterio i Maidrid. D’fhill sé ar a alma mater i Maidrid freisin, an uair seo chun cathaoir na metaphysics a ghlacadh.

Mar aon lena dhualgais teagaisc - agus é ag aibiú na bpost a bheadh ​​le feiceáil go luath agus a chéad phostálacha - ghlac sé freagrachtaí iriseoireachta níos mó. Go deimhin, i 1915 ghlac sé treo na seachtaine España. Léirigh an foilseachán seo seasamh soiléir pro-Allied le linn an Chogaidh Mhóir.

Éileamh go clú

Ag an am sin bhí sé ina ranníocóir le nuachtán Mhaidrid freisin An ghrian. Bhí sé ann go beacht go ndéanfadh dhá cheann dá shaothair is ionadaí “tús”, i bhfoirm sraithe: An Spáinn inveirteabrach y Rebelion an aifrinn. An dara ceann (foilsithe mar leabhar i 1929), Ba é an ceann is rathúla é i gcatalóg José Ortega y Gasset i dtéarmaí idirleathadh agus díolacháin.

Éirí Amach an aifrinn.

Éirí Amach an aifrinn.

Is féidir leat an leabhar a cheannach anseo:Níor aimsíodh aon táirgí.

Rebelion an aifrinn Aistríodh é go níos mó ná 20 teanga agus meastar gur saothar ríthábhachtach é laistigh den antraipeolaíocht agus den fhealsúnacht chomhaimseartha. Mar gheall ar an aiste seo, thiomnódh an t-údar don chine daonna ceann de na coincheapa is mó a pléadh le céad bliain anuas: coincheap “mais an duine”. Obair shuaitheanta eile a bhí ann An fear agus na daoine.

Saol polaitiúil

Nuair a bhí deachtóireacht Primo de Rivera thart agus tar éis suiteáil an Dara Poblacht, chuir José Ortega y Gasset tús le gairme gairid ach iontach polaitiúil. I 1931 toghadh é ina leascheannasaí sna Cúirteanna Poblachtacha do Chúige León.

An bhliain chéanna sin, agus é mar aidhm aici páirt a ghlacadh in athbheochan an náisiúin, Bhunaigh Ortega y Gasset, mar aon le grúpa mór intleachtóirí, an Grúpáil ag Seirbhís na Poblachta. Páirtí polaitiúil a bhí ann (cé gur dhiúltaigh siad an t-idirdhealú seo a úsáid) le tacaíocht ó smaointe poblachtacha agus forásacha.

Cogadh cathartha agus deoraíocht

Bhí díomá ar na blianta ina dhiaidh sin d’Ortega y Gasset mar gheall ar threo na díospóireachtaí maidir le creat dlíthiúil nua don Spáinn. Chríochnaigh sé trína chéile freisin leis an mbainistíocht rialtais chéanna. I consecuense, tuaradh pléascadh an tionscadail iomláin mar gheall ar éilimh útópacha go leor. Ar an gcaoi chéanna, cháin sé an tionchar ollmhór (fós) a tugadh don chléir.

Faoi dheireadh, fuair a thuar neart faoi scáth an Chogaidh Chathartha. D’éirigh leis go laochra an tír a fhágáil díreach mar a shroich an foréigean idir na taobhanna díospóide a buaic. Sa deich mbliana ina dhiaidh sin bhí sé idir an Fhrainc, an Ísiltír agus an Airgintín, go dtí gur éirigh leis socrú i Liospóin. Ón bPortaingéil d’éirigh leis filleadh ar an Spáinn, le Franco seanbhunaithe i gcumhacht cheana féin.

Réitithe leis an eaglais?

D’éag José Ortega y Gasset an 18 Deireadh Fómhair, 1955. Go gairid ina dhiaidh sin, Mhaígh roinnt daoine a bhí gar dó go raibh an fealsamh gar don Eaglais Chaitliceach i dtreo dheireadh a shaoil. Dhiúltaigh a ghaolta na leaganacha seo go catagóiriúil ... Rinne siad brandáil orthu hoaxes bolscaireachta ag meáin claonta, arna rialú ag réimsí eaglasta na cumhachta.

Fealsúnacht Ortega y Gasset

Postúil fealsúnachta Ortega y Gasset - le héagsúlachtaí sna céimeanna éagsúla dá shaol— is féidir iad a achoimriú faoi scáth amháin: peirspictíocht. Go ginearálta, deirtear sa choincheap seo nach bhfuil aon fhírinní síoraí dochorraithe ann, ach carnadh d’fhírinní aonair éagsúla.

Na "fírinní" Ortega y Gasset

Is é peirspictíocht gurb é gach duine úinéir a bhfírinní féin, atá oiriúnaithe go dosheachanta ag cúinsí aonair. Ar an mbealach seo, tháinig ceann de na frásaí is cáiliúla aige chun cinn: "Is mise agus mo chúinsí, agus mura sábhálfaidh mé í, ní shábhálfaidh mé mé féin." (Meditations Don Quixote, 1914).

An fear agus na daoine.

An fear agus na daoine.

Is féidir leat an leabhar a cheannach anseo: Fear agus daoine

Mar an gcéanna, mhol sé sos leis na smaointe Descartian is cáiliúla, "Sílim, mar sin atáim." I gcodarsnacht leis sin, cuireann José Ortega y Gasset an saol mar genesis gach rud. Dá bhrí sin, gan beatha a bheith ann, tá sé dodhéanta giniúint smaoinimh a ghiniúint.

An chúis ríthábhachtach

Ceapann an coincheap seo “éabhlóid” ar an sainmhíniú ar chúis san fhoirm is íon, a cuireadh chun cinn le linn na Nua-Aoise. Ag an nóiméad sin, níor theorannaigh an ráiteas a nglactar leis ach eolas a fháil trí na heolaíochtaí nádúrtha. Ar an láimh eile, maidir le Ortega y Gasset tá na heolaíochtaí daonna chomh hábhartha céanna le heolaíochtaí eile.


Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

A comment, fág mise

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte le *

*

*

  1. Freagrach as na sonraí: Miguel Ángel Gatón
  2. Cuspóir na sonraí: SPAM a rialú, bainistíocht trácht.
  3. Legitimation: Do thoiliú
  4. Na sonraí a chur in iúl: Ní chuirfear na sonraí in iúl do thríú páirtithe ach amháin trí oibleagáid dhlíthiúil.
  5. Stóráil sonraí: Bunachar sonraí arna óstáil ag Occentus Networks (EU)
  6. Cearta: Tráth ar bith is féidir leat do chuid faisnéise a theorannú, a aisghabháil agus a scriosadh.

  1.   Gustavo Woltman a dúirt

    Fear iomráiteach ab ea Ortega y Gasset, d’fhág sé marc ar stair fhealsúnacht na Spáinne, agus an domhain freisin. Is cuimhin liom gurb é Lecciones de Metafísica ceann dá chéad leabhair a raibh deis agam é a léamh, rud iontach iontach.

    - Gustavo Woltmann.