Deuxième volet de notre examen de Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein d'un point de vue littéraire. Vous pouvez lire la première partie ici !. Voyons ce que le philosophe peut enseigner aux écrivains.
Langage et logique
4.002 L'homme a la capacité de construire des langages dans lesquels toute signification peut être exprimée sans avoir une idée de comment et de ce que signifie chaque mot. La même chose que l'on parle sans savoir comment les sons singuliers ont été produits. Le langage ordinaire fait partie de l'organisme humain et n'est pas moins compliqué que lui. Il est humainement impossible de saisir immédiatement la logique du langage. Le langage déguise la pensée. Et de telle manière, que par la forme externe de la robe, il n'est pas possible de conclure sur la forme de la pensée déguisée; parce que la forme extérieure de la robe est conçue dans un but complètement différent de celui de permettre la reconnaissance de la forme du corps. Les arrangements tacites pour comprendre le langage ordinaire sont extrêmement compliqués.
Ce point est particulièrement intéressant. Il faut comprendre que la langue est, et sera toujours, imparfaite, un pâle reflet de nos idées. Le travail de l'écrivain est de recréer, de la manière la plus réussie possible, son monde intérieur à travers les mots.
5.4541 Les solutions des problèmes logiques doivent être simples, puisqu'elles établissent les types de simplicité. […] Une sphère dans laquelle la proposition est valable: «simplex sigillum veri» [la simplicité est le signe de la vérité].
Nous pensons souvent qu'utiliser des mots complexes et une syntaxe élaborée est synonyme de bonne littérature. Rien n'est plus éloigné de la réalité: "La bonne chose si bref deux fois bien". Sans aucun doute, cela est applicable dans le domaine esthétique et artistique, car une phrase de cinq mots peut transmettre beaucoup plus au lecteur que trois paragraphes qui tournent en rond.
Le sujet et le monde
5.6 Les «limites de ma langue» signifient les limites de mon monde.
Je ne me lasserai pas de le dire: pour apprendre à écrire, il faut lire. C'est la meilleure façon d'augmenter notre vocabulaire. Seul le fou prétend parler d'un autre monde, une sous-création de son esprit, sans avoir au préalable acquis les outils nécessaires pour le décrire. De la même manière que le poisson pense que les limites du monde sont celles du lac où il vit, notre manque de vocabulaire est une prison qui emprisonne nos pensées, et limite notre perception, ainsi que notre raisonnement.
5.632 Le sujet n'appartient pas au monde, mais est une limite du monde.
En tant qu'êtres humains, nous ne possédons pas d'omniscience. Ce que nous savons du monde (en bref, de la réalité) est limité. Bien que nos personnages fassent partie de leur monde, ils en ont une connaissance imprécise parce que leurs sens imparfaits les empêchent de voir la «vérité».. Si la chose de la «vérité absolue» existe alors, en tant que relativiste convaincu que je suis, c'est un concept auquel je ne crois pas. Ceci est important lorsqu'il s'agit de comparer les points de vue entre les différents individus de notre histoire et de donner du réalisme à l'intrigue.
6.432 Tel qu'il est, le monde est complètement indifférent à ce qui est supérieur. Dieu n'est pas révélé dans le monde.
Pour nos enfants, c'est-à-dire pour nos personnages, nous sommes un dieu. Et en tant que tel, nous ne nous révélons ni n'intervenons dans leur vie. Ou du moins c'est la théorie, car il est de plus en plus courant de trouver œuvres qui brisent le quatrième mur. Quelque chose de similaire à quand Moïse a trouvé un buisson ardent. C'est une ressource qui surprend le lecteur et, en tant que telle, doit être utilisée avec précaution.
Littérature et bonheur
6.43 Si la volonté, bonne ou mauvaise, change le monde, elle ne peut changer que les limites du monde, pas les faits. Pas ce qui peut être exprimé avec la langue. Bref, de cette manière, le monde devient complètement un autre. Il doit, pour ainsi dire, augmenter ou diminuer dans son ensemble. Le monde des heureux est différent du monde des malheureux.
Je termine par cette citation de Tractatus Logico-Philosophicus pour donner les meilleurs conseils possibles à ceux qui souhaitent se perfectionner en tant qu'écrivains: amusez-vous à écrire. Parce que "Le monde des heureux est différent du monde des malheureux".
"Vivez heureux!"
Ludwig Wittgenstein, 8 juillet 1916.