Prose de la Renaissance

La prose de la Renaissance est celle dont l'apogée a eu lieu, par simple et logique association, à la Renaissance, c'est-à-dire entre le XVe et le XVIe siècle en Europe. C'est une époque d'épanouissement et d'éclat palpable de toutes les formes d'expression artistique et intellectuelle, diamétralement opposée à l'obscurantisme des siècles précédents.

De même, La littérature de la Renaissance sur le territoire ibérique a coïncidé avec le soi-disant âge d'or espagnol (ce qui s'est réellement passé entre les années 1492 et 1681, environ). Cette concomitance est évidente lorsque l'on analyse les différents aspects de la prose narrative en espagnol qui ont émergé au cours de la période susmentionnée avec ses auteurs les plus emblématiques.

prose didactique

Dialogues et colloques

Parlez de divers problèmes entre deux ou plusieurs personnes qui cherchent à persuader les autres de la prévalence de leur point de vue. Pour cela, chaque personnage utilise la rhétorique en combinaison avec une intonation vivante et familière. L'objectif du dialogue est de fournir une instruction divertissante, comme en témoignent les discours des érasmistes Juan et Alfonzo Valdés.

Historiographies

L'essence littéraire de la prose de la Renaissance a rendu possible l'évolution des œuvres écrites vers des expressions d'un haut niveau esthétique. Ainsi apparaissent des formes narratives telles que l'historiographie, dans lesquelles il y a place pour des passages de fiction (pensées ou dialogues, par exemple).

Historiens réputés correspondant à la période de la Renaissance

• Antonio de Nebrija (1444-1522);
• Juan Ginés de Sepúlveda (1490 – 1573) ;
• Pedro Mexia (1497 – 1551).

ascétique et mystique

le portail de abc (2005) définit l'ascèse comme "le processus de purification de l'âme, dans lequel la volonté du croyant prédomine pour approcher la perfection et l'éclairage." Dans l'expression littéraire de la Renaissance, l'ascète regroupait les textes d'auteurs religieux qui captaient leurs transes, réflexions et expériences expiatoires.

D'autre part, le mysticisme est un type de manifestation étroitement lié aux mystères religieux et aux questions de foi. C'est un type de monologue interne ou de conversation intérieure qui conduit au détachement du terrestre et cherche la rencontre avec Dieu. Elle se traduit donc comme une expérience extrême capable de dépasser tout raisonnement doctrinal ou dogmatique.

Sainte Thérèse de Jésus (1515 – 1582)

Elle était une religieuse carmélite consacrée née sous le nom de Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. Contrairement à Saint Jean de la Croix —dont les poèmes sont surtout connus— une grande partie de l'héritage littéraire laissé par la religieuse a été écrit en prose. Parmi ses œuvres les plus connues figurent :

• Vie de Mère Teresa de Jésus;
• Chemin de la perfection;
• Les demeures intérieures du château;
• Fondations.

Prose fictive et grandes formes narratives de la Renaissance

Roman fantastique ou idéaliste

Ce sont des romans dont le personnage principal est un héros capable de vaincre et de triompher face à n'importe quelle circonstance ou adversité. En général, les événements se déroulent dans un lieu fictif et les décors sont presque toujours idéalisés. En conséquence, le fil des événements mène inexorablement à une conclusion heureuse, quelle que soit la probabilité du résultat.

Types de roman fantastique

roman chevaleresque

Les histoires de chevalerie ils ont eu leur genèse dans deux grands cycles venus de France : l'Arthurien et le Carlolingien, concernant les exploits des chevaliers du roi Arthur et de Charlemagne, respectivement. Les deux courants ont grandement influencé les prosateurs espagnols du XIVe siècle, dont l'expression maximale est condensée dans le Amadis de Gaule (compilé par Garci Rodríguez de Montalvo).

De même, les romans chevaleresques ont été lus assidûment dans les terres ibériques jusqu'à la fin du XVe siècle. Grâce à cela, Miguel de Cervantes a été inspiré pour compléter une vaste parodie qui est considéré par les historiens comme le premier roman moderne : Don Quijote. Finalement, ce genre est devenu le plus prédominant du vieux continent et s'est exporté dans le reste de la planète.

Caractéristiques du roman chevaleresque

• Exposition d'événements comme de vrais récits historiques (bien qu'inventés);
• Les exploits incroyables des chevaliers semblent relatés par un supposé historien qui s'exprime dans une langue exotique ;
• L'auteur de l'ouvrage se présente comme un simple traducteur.

Roman d'aventure (byzantin)

Ce sont des romans dont le développement s'articule autour d'un acte -lié à un exode, une mission ou une croisade- entrecoupé d'un motif amoureux avec une fin (généralement) heureuse. En eux, les événements et l'histoire de chaque personnage sont progressivement révélés. Il s'agissait donc de textes destinés à des gens cultivés, capables de scruter une intrigue qui n'est déchiffrable qu'à la fin.

Romans byzantins représentatifs

• Histoire des amours de Clareo et Florisea et des travaux de l'infortuné Isea (1552), par Alonso Núñez de Reinoso; considéré comme le premier roman d'aventure en Espagne, bien que les universitaires indiquent qu'il s'agit d'une émulation de L'amour de Leucippe et Clitophon, par A. Tacio;
• jungle d'aventure (1565), par Jerónimo de Contreras;
• Le pèlerin dans sa patrie (1604), par Lope de Vega;
• Histoire d'Hipólito et Aminta (1627), par Francisco de Quintana.

roman pastoral

Ce sont des romans dans lequel le thème est l'amour des bergers envers les bergères et les paysages idylliques où elles se trouvent. À certaines occasions, les protagonistes parviennent à conquérir l'objet de leur affection ; dans d'autres, ils perdent tout de façon tragique (pour des raisons qui peuvent être surnaturelles). La galatée (1585) de Miguel de Cervantes est une œuvre emblématique de ce sous-genre.

Romans pastoraux représentatifs

• Les dix livres de Fortune d'amour (1573), d'Antonio de Lofraso;
• Nymphes et bergers de Henares (1587), par Bernardo González de Bobadilla ;
• La Arcadie (1598), par Lope de Vega.

Roman maure

Sont celles dans lequel le protagoniste est un Maure au tempérament chevaleresque et courtois. Ce personnage d'origine islamique a une portée assez proche de celle des romans frontaliers, dès lors, il n'est plus perçu comme un ennemi. Au contraire, le musulman apparaît encadré dans un environnement coloré et doté d'une moralité admirable.

roman réaliste

Contrairement aux romans fantastiques, les romans réalistes ils ont un protagoniste de type anti-héros et leur développement mène rarement à une conclusion heureuse. De même, les lieux, les dialogues, la langue et le fil des événements sont tout à fait plausibles. Tout cela conformément à l'intention la plus importante pour l'auteur : exposer la réalité de ce moment historique.